胡 蓉,賈彥國(guó),王玉華
(1.西北民族大學(xué)文學(xué)院,甘肅蘭州 730030;2.邢臺(tái)現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校,河北邢臺(tái) 054000;1、3.邢臺(tái)學(xué)院,河北邢臺(tái) 054001)
古代邢地自然景觀的文學(xué)書(shū)寫(xiě)
——邢襄文學(xué)論之一
胡蓉1,賈彥國(guó)2,王玉華3
(1.西北民族大學(xué)文學(xué)院,甘肅蘭州730030;2.邢臺(tái)現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校,河北邢臺(tái)054000;1、3.邢臺(tái)學(xué)院,河北邢臺(tái)054001)
邢地歷史悠久,范成大、元好問(wèn)、耶律楚材、李攀龍、歸有光、顧炎武等許多文學(xué)家游學(xué)仕宦、旅居于邢地,傾慕于邢地山水風(fēng)物,以邢地山水為題材的作品,成就了文學(xué)史上不朽的邢襄書(shū)寫(xiě)。同時(shí),邢地誕生魏收、魏征、宋璟、張祜、劉秉忠、元明善、顧隨等很多知名作家,他們?yōu)橹袊?guó)古代文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
邢襄文學(xué);樸實(shí)剛健
邢臺(tái)地區(qū)位于華北平原南部,歷史上曾四次建國(guó)、三次定都,倚太行而臨鴛水,是“邢國(guó)故土、襄國(guó)故都”。邢臺(tái)有著悠久輝煌的文化傳統(tǒng),邢襄文學(xué)以其鮮明的地域性在文學(xué)史上占有一席之地,在文學(xué)研究日益細(xì)化,地域文化研究不斷深入的情況下,邢襄文學(xué)的研究很有必要。在幾千年的歷史中,邢襄誕生了大批文學(xué)家如魏收、魏征、宋璟、張祜、劉秉忠、元明善、顧隨等,他們生于斯長(zhǎng)于斯,從這里走向全國(guó),以卓越的文學(xué)才能創(chuàng)作出家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作,如璀璨明珠閃耀在中國(guó)古代文學(xué)的歷史長(zhǎng)河之中,名垂青史。
現(xiàn)代邢臺(tái)在夏商周稱(chēng)邢,上古時(shí)期,堯帝曾建都于柏人城,并在此禪位于舜。夏代《禹貢》定九州,邢屬冀州。約公元前1525年商王祖乙遷都于邢。前1066年,周成王封周公第四子姬苴(邢靖淵)為邢侯,建立邢國(guó),春秋末期,邢地輾轉(zhuǎn)屬晉。戰(zhàn)國(guó)初,前372年,為趙國(guó)之別都,
秦漢三國(guó)稱(chēng)為鉅鹿郡,前221年,秦代統(tǒng)一,于邢地設(shè)鉅鹿郡,為全國(guó)36郡之一(治所邢臺(tái)市平鄉(xiāng)西南)。公元25年,光武帝劉秀在鄗城千秋亭(今邢臺(tái)柏鄉(xiāng))登基稱(chēng)帝,建立東漢。
兩晉南北朝稱(chēng)為襄國(guó)郡,公元312年七月,羯族人石勒統(tǒng)一了北方,定都襄國(guó),史稱(chēng)后趙。石勒修襄國(guó)城,城墻可臥牛,故稱(chēng)臥牛城,石勒引達(dá)活泉水周流城內(nèi)。
隋唐宋金時(shí)期邢臺(tái)稱(chēng)邢州,元明清時(shí)期邢臺(tái)改稱(chēng)順德府(路)。
在悠久的歷史中,范成大、元好問(wèn)、耶律楚材、李攀龍、歸有光、顧炎武等許多文學(xué)家、詩(shī)人傾慕于邢地山水風(fēng)物,以邢地的潦水、達(dá)活泉、野狐泉,鴛水橋,鵲山,豫讓橋,清風(fēng)樓,老八景之一的柳溪春漲等自然景觀成為文學(xué)題材,成就了文學(xué)史上不朽名篇,為邢襄文學(xué)留下永久的記憶。
邢字古通“井”,古邢臺(tái)百泉競(jìng)流,故稱(chēng)井方,是著名的水鄉(xiāng)。邢臺(tái)北部歷史上曾經(jīng)有三條河,潦水、達(dá)活泉和野狐泉,清朝翰林商盤(pán)曾寫(xiě)《古風(fēng)》一詩(shī),“邢襄繞郭多名泉,野狐達(dá)活清且漣。廿載源流忽枯竭,荒塍蔓草埋寒煙”。位于城西北的達(dá)活泉(今達(dá)活泉公園)、野狐泉(今元莊村西)兩泉并流成一條鴛水河,所以邢臺(tái)又名鴛水。而現(xiàn)在僅存達(dá)活泉,被現(xiàn)代邢臺(tái)人稱(chēng)為“邢臺(tái)之肺”。明清時(shí)期有很多文人贊頌過(guò)達(dá)活泉,如明朝都御史楊澄《達(dá)活泉》:“一泓觱沸漾清秋,守護(hù)神功果相不?玉藻深中鷗鳥(niǎo)集,錦鱗躍處浪花浮。”
1251年,城北潦水、達(dá)活、野狐三河因堤埝失修,遇雨泛濫,百姓流離失所。邢州太守張耕找來(lái)郭守敬,順利疏浚了邢州北潦水、達(dá)活泉、野狐泉三條河道后,又在御路通過(guò)處,修建石拱"鴛水橋",從此,城北水路陸路都暢通無(wú)阻,農(nóng)田得到灌溉。元好問(wèn)的《邢州新石橋記》記載了這件事。
元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,是我國(guó)金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家。元好問(wèn)多次到過(guò)順德府(邢臺(tái)),對(duì)邢地的地理風(fēng)物比較熟悉。他的散文《邢州新石橋記》以簡(jiǎn)潔流暢的風(fēng)格敘述了元初戰(zhàn)亂后邢州水患和修石橋治水的過(guò)程,稱(chēng)贊了元初邢州地方官員張耕、劉肅勤于政務(wù),為邢州百姓疏通河道、修建石橋。更為可貴的是,文中記載了郭守敬邢州治水的經(jīng)過(guò),郭守敬邢州治水的成功,為他日后開(kāi)鑿?fù)ɑ莺犹峁┝藢?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?!爸荼惫腥桑浩湟涣仕?;其一曰達(dá)活泉,父老傳為佛圖澄卓錫而出?!_(dá)活’不知何義,非訛傳,則武鄉(xiāng)羯人之遺語(yǔ)也;其一曰野狐泉,亦傳有妖狐穴于此。潦水由枯港行,并城二三里所,稍折而東去,為蔡水。喪亂以來(lái)水散流,得村墟往來(lái)取疾之道,潰堤口而出,突入北郭,泥淖彌望,冬且不涸。二泉與港水舊由三橋而行。中橋,古石梁也,淤墊既久,無(wú)跡可尋。數(shù)年以來(lái),常架木以過(guò)二泉。規(guī)制儉狹,隨作隨壞,行者病涉久矣。兩安撫張君耘夫、劉君才卿思欲為經(jīng)久計(jì),詢(xún)?cè)L耆舊,行視地脈,久乃得之。經(jīng)度既定,言于宣使,宣使亦以為然。乃命里人郭生立準(zhǔn)計(jì)工,鎮(zhèn)撫李質(zhì)董其事。分畫(huà)溝渠,三水各有歸宿。果得故石梁于埋沒(méi)之下,矼石堅(jiān)整,與始構(gòu)無(wú)異。堤口既完,潦水不得騁,附南橋而行。石梁引二泉分流東注,合于柳公泉之右。逵路平直,往來(lái)憧憧,無(wú)蹇裳濡足之患,凡役工四百有畸,才四旬而成。擇可勞而勞,因所利而利,是可紀(jì)也?!边@篇散文體現(xiàn)了元初散文紀(jì)實(shí)性的特征,具有典型意義。
位于今邢臺(tái)市內(nèi)丘縣鵲山,歷史上因名醫(yī)扁鵲而著名,元好問(wèn)家鄉(xiāng)在山西太原秀榮,今山西忻州市,元好問(wèn)從山西到山東東平,多次路經(jīng)此地,并留下詩(shī)篇贊頌鵲山美景,《賦邢州鵲山》“去時(shí)唐山道,遙望鵲山背。今朝西北看,奇秀益可愛(ài)。蒼茫失層疊,解駁見(jiàn)縈帶。浮云自來(lái)去,盡巧寧變壞。吳妝入小筆,隱隱拂殘黛。”這首是從東平返回的詩(shī)。由太原往返東平,次來(lái)去都經(jīng)過(guò)這里,去年往東平,取道唐山(今邢臺(tái)市隆堯縣),唐山在鵲山北面,僅見(jiàn)鵲山之背;今年由邢臺(tái)取道,邢臺(tái)在鵲山東南,故稱(chēng)“西北看”愈見(jiàn)奇秀也。遙望鵲山蒼茫,浮云變幻,象時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的帶子環(huán)繞在鵲山之上,整個(gè)鵲山猶如女子妝容,正在拂去殘黛。意象精巧,筆觸細(xì)膩。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙都信都(邢臺(tái))北五里建有一座石橋,名“五里橋”。晉國(guó)義士豫讓為報(bào)主恩涂漆吞炭,藏在橋下,伺機(jī)刺殺趙襄子。三次刺殺行動(dòng)失敗,面對(duì)趙襄子自殺于五里橋上,人們感念豫讓忠義凜然、以死報(bào)主的精神,把五里橋改稱(chēng)“豫讓橋”,也曾稱(chēng)之“國(guó)士橋”。豫讓成為“趙燕慷慨悲歌之士”的代表人物?!缎吓_(tái)縣志》詳細(xì)記載了豫讓的事跡。豫讓橋從此成為名勝,世代流傳,至今仍是107國(guó)道必經(jīng)的橋梁。唐代詩(shī)人胡曾,邵陽(yáng)人,為官多年,歷覽各地歷史遺跡,有《詠史詩(shī)》三卷。作《過(guò)豫讓橋》一詩(shī):“豫讓酬恩歲已深,高名不朽到如今。年年橋上行人過(guò),誰(shuí)有當(dāng)時(shí)國(guó)士心。”明萬(wàn)歷十八年,邢臺(tái)縣知事朱誥修建了豫讓祠,祭祀香火不斷,豫讓橋是明清許多文人墨客吟詠的對(duì)象。陳維崧 (1625~1682)清代詞人、駢文作家,字其年,號(hào)迦陵。宜興(今屬江蘇)人,參與修纂《明史》,與朱彝尊并稱(chēng)“陽(yáng)羨派”詞領(lǐng)袖。路經(jīng)邢臺(tái)時(shí)寫(xiě)下《南鄉(xiāng)子·邢州道上做》:“秋色冷并刀,一派酸風(fēng)卷怒濤。并馬三河年少客,粗豪,皂櫟林中醉射雕。殘酒憶荊高,趙燕悲歌事未消。憶昨車(chē)聲寒易水,今朝,慷慨還過(guò)豫讓橋”。這首詞氣魄宏大,風(fēng)骨挺拔,洞察古今,神思飛揚(yáng),議論抒情縱橫千里,集中體現(xiàn)了陳維崧豪邁奔放的詞風(fēng)。
清乾隆十五年 (1750年),順德知府徐景增重建鴛水橋和鴛水亭,距離豫讓橋很近,故稱(chēng)“豫讓前橋”。作《鴛水亭記》《鴛水橋記》二記,文中記載:“與僚屬循行郊野,見(jiàn)新辟稻畦環(huán)青送碧,居然樂(lè)土矣。顧孑孑干旌無(wú)憩息所,僅得廢寺小留?!苯加我巴?,稻田碧色,一望無(wú)際,曠野寂寥。昔日之邢州自然景觀,令人神往。
清風(fēng)樓是邢臺(tái)的文化標(biāo)志,現(xiàn)位于邢臺(tái)市舊城中心,府前街北端。清風(fēng)樓原坐落于府衙前,為府衙的組成部分。清風(fēng)樓始建年代不詳,據(jù)《順德府志》記載,清風(fēng)樓“建自唐、宋”,后因戰(zhàn)亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年(公元1467年),邢臺(tái)知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建后的清風(fēng)樓具有典型的明代建筑風(fēng)格,為重檐歇山式結(jié)構(gòu),樓高7丈余,下面磚石筑臺(tái),上面斗拱飛檐,氣宇軒昂,莊嚴(yán)雄偉,是當(dāng)時(shí)城區(qū)的最高點(diǎn)。陳音(1436年-1494年),字師召,福建莆田人,天順八年(1464年),登進(jìn)士,改庶吉士,授翰林院編修,翰林院侍講。陳音的《清風(fēng)樓記》一文中,記敘了明代成化年間重修清風(fēng)樓的經(jīng)過(guò),為邢臺(tái)的歷史文化留下寶貴文獻(xiàn)資料,文中描繪了立足清風(fēng)樓上所見(jiàn)所感,登樓遠(yuǎn)望,春夏,云天壯闊,遠(yuǎn)山如黛,鷹擊長(zhǎng)空,水天一色;秋日,十里荷花,風(fēng)送花香,槐蔭垂楊,若隱若顯;冬日,松柏傲雪獨(dú)立,群山冰凍如玉。陳音不惜筆墨,雕琢鋪陳,華美明快的字里行間流露著對(duì)清風(fēng)樓,對(duì)邢臺(tái)山水的熱愛(ài)之情?!笆菢且玻吡柘鰸h,俯絕塵埃,遠(yuǎn)近川澤之勝,舉在指盼間,維時(shí)淑氣方熙,群翎奏巧,嘉禾蔥郁,遠(yuǎn)山如黛,畫(huà)景舒長(zhǎng),云蹤出岫,槐柳垂陰,芰荷歆馥,玉露方濃,銀蟾萬(wàn)里,鷹鶩高飛,水天一色,疑寒冱凍,竹松晚翠,積雪未消,列峰堆玉,四時(shí)萬(wàn)景,紛翠畢陳,”(《清風(fēng)樓記》)。
據(jù)《順德府志》記載,明代尚書(shū)李京,曾擔(dān)任順德府正員,撰文記錄了當(dāng)時(shí)清風(fēng)樓上所見(jiàn)的景色,“郡城內(nèi)有樓焉,高十余丈,俯視城內(nèi)外,望十五里遠(yuǎn)。西山爽氣,入窗牖欄楯間,日夕萬(wàn)家煙火,如縷如織。城南七里河如帶,百泉、達(dá)活泉如雨落星灣。鼓鐘其上報(bào)晨昏,為郡譙樓。進(jìn)府署由樓下行。建自唐宋?!崩罹┻€作詩(shī)表達(dá)對(duì)清風(fēng)樓的喜愛(ài),《郡樓晚眺》:“百尺麗譙不記年,千家燈火夕陽(yáng)天。登臨平訝乾坤合,蕩漾低看日月懸。簾卷行山來(lái)暮景,窗開(kāi)陸澤起寒煙。鐘聲報(bào)漏仍高望,夜氣蒼茫北斗邊?!泵鞔栌烂饕擦粝铝藢?duì)清風(fēng)樓的歌詠,《清風(fēng)樓》:“人海紅塵丈五深,夜來(lái)才息曉相尋。清風(fēng)獨(dú)在青宵外,故作層樓共古今?!?/p>
在悠悠歷史長(zhǎng)河中,一些著名的文人或任職邢臺(tái)、或?qū)W習(xí)于邢臺(tái)、或旅居邢臺(tái),他們?cè)⒕有吓_(tái)期間,與邢臺(tái)山水風(fēng)物結(jié)下不解之緣,洪邁、李壁、范成大、耶律楚材、李攀龍、歸有光、顧炎武等眾多文學(xué)家,懷著對(duì)邢襄大地的深厚感情,傾情書(shū)寫(xiě)了邢襄文學(xué)的輝煌篇章。
公元12世紀(jì),金兵南下,邢地遭受戰(zhàn)亂,宋金南北對(duì)峙期間,邢地處于金統(tǒng)治區(qū),洪邁、范成大、李壁等南宋官員北上出使金國(guó)路過(guò)邢地,記錄了對(duì)邢地對(duì)故國(guó)的一片深情。
洪邁(1123—1202),南宋饒州鄱陽(yáng)(今江西)人,號(hào)容齋,南宋著名文學(xué)家。這首詩(shī)是詩(shī)人出使金國(guó)路過(guò)邢州,想到邢州的古今滄桑之變悵然賦詩(shī)?!哆^(guò)邢州詩(shī)》:“蕞爾邢侯國(guó),巍然昭義軍。未能為晉重,忽已被梁分。壤沃連三郡,時(shí)移出四君。蒼茫懷古意,群丑漫紛紜?!?/p>
李壁(1159-1222),字季章,號(hào)雁湖,又號(hào)石林,眉州丹棱(今屬四川)人。南宋禮部尚書(shū),拜參知政事。開(kāi)禧元年(1205年)李壁出使金國(guó)賀生辰時(shí),路過(guò)邢州(邢臺(tái)),故土淪喪而無(wú)力光復(fù),深為慚愧,《過(guò)邢州》:“北地霜重九月寒,馳裘破曉上征鞍。也知骨相非麟鳳,慚愧州人向掌看?!?/p>
范成大(1126-1193)字致能,號(hào)石湖居士。平江吳郡(郡治在今江蘇吳縣)人。南宋詩(shī)人。曾出使金國(guó)路過(guò)邢州?!缎吓_(tái)驛》“太行東麓照邢州,萬(wàn)疊煙螺紫翠浮。誰(shuí)解登臨管風(fēng)物?枯荷老柳替人愁?!笨莺衫狭感吓_(tái)的柳溪春漲景觀,是老邢臺(tái)的邢州八景之一。一個(gè)“愁”表達(dá)了對(duì)邢州陷入敵手的憂(yōu)慮。
金元之際,邢地成為華北軍事重鎮(zhèn),文化中心。
耶律楚材(1190年—1244年)字晉卿,號(hào)玉泉老人,法號(hào)湛然居士。初仕金,1215年,燕京陷落,跟隨忽必烈,征戰(zhàn)四方。金元之際文學(xué)家,旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說(shuō)。耶律楚材曾出家邢州(邢臺(tái)),拜邢州凈土寺萬(wàn)松行秀為師,景賢為其在邢州時(shí)結(jié)交的朋友,龍岡,古代邢臺(tái)別稱(chēng)龍岡。耶律楚材在邢州參禪數(shù)年,對(duì)邢州感情深厚,耶律楚材曾隨從成吉思汗和窩闊臺(tái)遠(yuǎn)征四方,寫(xiě)下了大量詩(shī)歌,其中有多首詩(shī)是寄給邢州師友景賢的。如:“龍岡漆水兩交歡,縱意琴書(shū)做老閑”、“多謝龍岡憐老隱,新詩(shī)酬酢路無(wú)慳”(《寄景賢二首》),“自從一識(shí)龍岡老,余子紛紛不足云。”(《和景賢》),“此身未退心先退,獨(dú)有龍岡識(shí)我情。”(《用李德恒韻寄景賢》)。
李攀龍,明代文學(xué)家,前七子之首,曾任順德府知府,任職期間寫(xiě)下《于郡城送明卿之江西》“青楓颯颯雨凄凄,秋色遙看入楚迷。誰(shuí)向孤舟憐逐客,白云相送大江西?!币暯怯身樀赂嗡ê颖毙吓_(tái))轉(zhuǎn)換到江西,展示的意象由近而遠(yuǎn):楚天秋色,一片迷茫,離別的哀怨流轉(zhuǎn)在字里行間。嘉靖年間,嚴(yán)嵩專(zhuān)權(quán),兵部給事中吳國(guó)倫也因此受到牽連,貶謫至江西按察司知事,李攀龍于順德府作此詩(shī)為好友吳國(guó)倫送行,表達(dá)對(duì)朋友的掛念和對(duì)權(quán)奸的怨憤之情。
歸有光 (1506~1571年),字熙甫,別號(hào)震川,世稱(chēng)“震川先生”,江蘇昆山人。曾任順德府通判。1568年秋季作者自吳興調(diào)到邢州任副職,第二年夏季五月到任,主持郡里的馬政,管畜牧及采購(gòu)馬匹。馬政無(wú)事可做,只是收接轉(zhuǎn)發(fā)太仆寺的文件而已。歸有光自比白居易,身處逆境卻能坦然自樂(lè)。文中談自己在順德府(今邢臺(tái)市)的起居生活,“余自夏來(lái),忽已秋中,頗能以書(shū)史自?shī)?。顧衙?nèi)無(wú)精廬,治一土室,而戶(hù)西向,寒風(fēng)烈日,霖雨飛霜,無(wú)地可避。幾榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人,不慣食黍米,”文章短小精煉,圍繞自己與白居易的共同經(jīng)歷抒發(fā)被貶官的心情,重點(diǎn)突出,對(duì)于邢州生活的瑣事,只做了簡(jiǎn)單描述,詳略得當(dāng),不愧大家之作。
唐朝末期,河北一帶藩鎮(zhèn)割據(jù),唯有邢州地區(qū)聽(tīng)從唐王朝,是中央在河北地區(qū)能唯一控制的重鎮(zhèn),朝廷重兵駐守邢州,建立昭義鎮(zhèn)節(jié)度,穩(wěn)定北方局面。明代著名的思想家,文學(xué)家顧炎武在其《邢州詩(shī)》中,敘寫(xiě)邢州在唐代的重要性,千百年滄桑之后,曠野悲風(fēng),令人感慨萬(wàn)千:“太行從西來(lái),勢(shì)如常山蛇。邢洺在其間,控壓連九河。唐人守昭義,桀驁不敢過(guò)。憑此制山東,腹心實(shí)非他。事已遡悲風(fēng),芒然吹黃沙。乞食向野人,從之問(wèn)桑麻?!?/p>
邢地自古民風(fēng)敦厚,尚忠義,少尖巧,正如《順德府志》所載“邢州土厚水甘,人物產(chǎn)于其間者多實(shí)少浮,民俗淳厚,人心古樸。質(zhì)厚少文,氣勇尚義。丈夫相聚游戲悲歌慷慨。男勤耕稼,女修織紉,急公后私,尚于周恤,燕趙慷慨之風(fēng)猶存?!迸c這種民風(fēng)相應(yīng),邢襄文人具有重情尚實(shí)、豪邁慷慨的氣質(zhì),邢襄文學(xué)呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸少文,慷慨重氣,情感濃郁,粗獷質(zhì)實(shí)的風(fēng)格,是燕趙文化的重要組成部分。從堯舜到漢唐,從宋元到民國(guó),邢襄文學(xué)剛健勁拔、樸實(shí)尚氣、慷慨悲歌的風(fēng)神一以貫之,血脈相承。無(wú)論是出生成長(zhǎng)于邢地的魏征、劉秉忠、顧隨等作家,還是旅居游宦于邢地的耶律楚材、李攀龍、歸有光等,無(wú)不沾汲邢襄文化樸實(shí)尚義的凜然之氣,成就了中國(guó)文學(xué)永久的記憶。
[1]徐景曾.順德府志[Z].乾隆十五年(1750)刻本.
[2]竇景燕.邢臺(tái)縣志[Z].道光七年(1827)刻本.
[3]耶律楚材.湛然居士文集[Z].四部叢刊本.
[4]元好問(wèn).遺山先生文集[Z].四部叢刊本.
I206.2
A
1672-4658(2016)01-0024-04
2015-08-25
胡蓉(1969-),女,河北邢臺(tái)市人,西北民族大學(xué)在讀博士,邢臺(tái)學(xué)院副教授,研究方向:古代文學(xué).