文化認(rèn)同視域下中醫(yī)藥在孔子學(xué)院的傳播研究

胡以仁　易法銀　何清湖*　嚴(yán)暄暄　丁穎

摘 要 孔子學(xué)院作為中華文化推廣的重要陣地，為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供了一個絕佳的平臺。文章首先通過系列數(shù)據(jù)展示了中醫(yī)藥文化的海外認(rèn)同情況，然后從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播效果等方面分析了中醫(yī)藥文化在孔子學(xué)院的傳播現(xiàn)狀與問題，進(jìn)而提出可通過提高傳播者的傳播能力、堅持“受眾本位”、豐富傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播方式、開展效果評價等途徑，走多元化、特色化孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播道路，提高中醫(yī)藥文化海外傳播的認(rèn)同度。

關(guān)鍵詞 文化認(rèn)同 中醫(yī)藥 孔子學(xué)院

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文化認(rèn)同是指一個個體對本民族文化的肯定性認(rèn)可，而跨文化認(rèn)同則是建立在世界多元文化交流的不斷加深的過程之上，個體對外來文化或者文化群體的理解和認(rèn)可。跨文化認(rèn)同超越了不同文化之間的藩籬，消融了由文化差異所造成的矛盾與沖突，彌合自我與他者的矛盾，凝聚價值共識。中醫(yī)藥是中國民族文化的瑰寶，體現(xiàn)了民族文化的“以人為本，調(diào)和致中”的內(nèi)涵與核心價值。海外的孔子學(xué)院以漢語教學(xué)為載體，是中華文化推廣的重要陣地，為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供了一個絕佳的平臺。

1中醫(yī)藥文化的海外認(rèn)同情況

中醫(yī)藥以其臨床有效性造福全人類，并作為一種富有哲思的民族醫(yī)學(xué)在世界多元醫(yī)學(xué)體系中占有越來越重要的地位。目前，中醫(yī)藥以醫(yī)療開道，已傳播到183個國家和地區(qū)，成為最具有代表性的中國元素。在目前良好的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境下，中國已同外國政府、地區(qū)主管機(jī)構(gòu)和國際組織簽署了86個中醫(yī)藥合作協(xié)議。中醫(yī)已先后在29個國家和地區(qū)以政府立法形式得到承認(rèn)，18個國家和地區(qū)將中醫(yī)藥納入醫(yī)療保險。約有160個國家和地區(qū)開展了中醫(yī)藥教育，中醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)近 700 家。

2中醫(yī)藥文化在孔子學(xué)院的傳播現(xiàn)狀與問題

自從2004 年第一所孔子學(xué)院在韓國成立，到目前全球已有146個國家和地區(qū)建立了525所孔子學(xué)院和1113個中小學(xué)孔子課堂?？鬃訉W(xué)院跨越式的發(fā)展態(tài)勢不僅適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和國際地位大幅提升的需要，也主動順應(yīng)世界多元文化交流交融的時代大勢。

孔子學(xué)院總部負(fù)責(zé)管理、協(xié)調(diào)與評價中外方大學(xué)與孔子學(xué)院的相關(guān)工作與事項，為作為非營利性教育機(jī)構(gòu)的孔子學(xué)院抹上了一層“官方色彩”。孔子學(xué)院在眾多的跨文化傳播組織中獨(dú)樹一幟， 已成為特殊的跨文化傳播者?！耙粠б宦贰睘橥苿又嗅t(yī)藥國際交流與合作提供了契機(jī)，在中醫(yī)藥文化“走出去”戰(zhàn)略下，眾多孔子學(xué)院都開展了太極、中醫(yī)等課程和豐富多彩的中醫(yī)藥體驗活動，有效地推進(jìn)了中醫(yī)藥文化的海外傳播。

2.1傳播者來源豐富，專業(yè)性不足

筆者通過整理孔子學(xué)院總部/國家漢辦公布的國家公派出國教師和志愿者崗位的申請條件發(fā)現(xiàn)，孔子學(xué)院公派教師和志愿者崗位一般要求文科背景，專業(yè)來源豐富，對語言和漢語提出了較高的要求，但并未對申請者的中醫(yī)藥專業(yè)領(lǐng)域文化做出明確要求。也就是說，孔子學(xué)院公派教師和志愿者們可能并沒有中醫(yī)藥專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)知識。也無怪乎通過數(shù)據(jù)分析，在2016年僅有17.3%的孔子學(xué)院開設(shè)了中醫(yī)藥課程，舉辦中醫(yī)藥文化講座、研討、體驗等活動，82.7%的孔子學(xué)院在傳播中醫(yī)藥文化方面還處于空白狀態(tài)。這也說明全球孔子學(xué)院講中醫(yī)、傳播中醫(yī)藥文化的工作還大有可為。

要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥跨文化傳播的價值目標(biāo)，孔子學(xué)院的傳播者應(yīng)通曉漢語、外語、中醫(yī)技術(shù)語言三種語言，中國傳統(tǒng)文化、異域文化、中醫(yī)藥專業(yè)領(lǐng)域文化三種場域文化，同時具備語言操控、文化傳播、中醫(yī)領(lǐng)悟三種能力，因此，今后在選拔和培養(yǎng)國家公派出國教師和志愿者在專業(yè)性方面可逐步提高要求。

2.2傳播內(nèi)容重實(shí)用技術(shù)，輕系統(tǒng)理論

中醫(yī)是在整體觀念指導(dǎo)下，采用望、聞、問、切四診法，確定相應(yīng)的治療原則和方法，對治療病因復(fù)雜、多臟腑病患的慢病具有明顯優(yōu)勢：不僅可以防“未病”，還可治“已病”，其獨(dú)特療效逐漸得到世界各國的廣泛認(rèn)可。對于海外市場而言，療效便是中醫(yī)藥跨文化認(rèn)同的根本。由于中醫(yī)理論體系與西方醫(yī)學(xué)體系相差甚遠(yuǎn)，孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播多以針灸、推拿、刮痧、拔罐、湯藥、成藥、敷貼、熏洗、藥膳等臨床調(diào)治方法為主要呈現(xiàn)形式和內(nèi)容，“天人合一”、“陰陽平衡”等中醫(yī)藥文化精髓有待深入挖掘。

目前全球78個國家已有240多所孔子學(xué)院開設(shè)了中醫(yī)藥文化課程，受到各國師生和民眾熱烈歡迎。一些中醫(yī)特色孔子學(xué)院如英國倫敦中醫(yī)孔子學(xué)院與倫敦南岸大學(xué)社會關(guān)懷學(xué)院合作培養(yǎng)中醫(yī)專業(yè)本科生和碩士研究生，澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院為本校中醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)中醫(yī)臨床漢語等中醫(yī)特色課程，美國奧古斯塔大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院將中醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)等課程植入該校學(xué)分課程體系等，其余非中醫(yī)特色孔子學(xué)院開展的如食療、太極、武術(shù)等中醫(yī)藥相關(guān)的教學(xué)、文化活動則主要停留在養(yǎng)生保健層面上，言之尚淺。這種零散碎片式傳播不利于規(guī)?；拖到y(tǒng)化，對中醫(yī)藥文化的傳播效果有限。

2.3傳播渠道多樣，方式有待創(chuàng)新

國家“一帶一路”建設(shè)，為孔子學(xué)院發(fā)展提供了源源不竭的動力。近年來孔子學(xué)院總部不斷搶抓機(jī)遇，快速布局，13所中醫(yī)特色孔子學(xué)院在“一帶一路”沿線應(yīng)運(yùn)而生，將中醫(yī)藥文化連點(diǎn)成線、由點(diǎn)及面向全世界推廣，其中：亞洲6所，歐洲5所，美洲1所，大洋洲1所（見下表）。這些中醫(yī)特色孔子學(xué)院圍繞著“中醫(yī)藥”打造了自身的發(fā)展特色，利用其豐富的國內(nèi)合作院校教育資源，輻射并帶動整個中醫(yī)藥對外交流與合作行業(yè)的發(fā)展。

一方面這些中醫(yī)特色孔子學(xué)院以中醫(yī)教育為抓手，在中醫(yī)養(yǎng)生、針灸推拿等領(lǐng)域開展多層次、多形式的教學(xué)活動，另一方面通過建立海外中醫(yī)藥體驗館，舉辦中醫(yī)藥講座、比賽、沙龍等，結(jié)合食療、按摩、太極拳等紛繁多樣的人文體驗活動，讓目的國人民在參與的過程中初步感受中醫(yī)藥文化。中醫(yī)孔子學(xué)院大都開展“中醫(yī)+旅游”赴華短期培訓(xùn)或是寒暑期“漢語言及中醫(yī)藥文化體驗與研修班”，學(xué)員們通過短期游學(xué)，學(xué)習(xí)漢語，體驗中國文化以及中醫(yī)按摩、中醫(yī)推拿、拔火罐等特色課程，有機(jī)會參觀醫(yī)院中藥房與中醫(yī)藥企業(yè)，考察中醫(yī)藥藥材產(chǎn)地，通過親身體會增強(qiáng)學(xué)員們的中醫(yī)藥跨文化認(rèn)同。不足之處在于短期內(nèi)高速發(fā)展的孔子學(xué)院在中醫(yī)藥文化推廣上目前仍多采用“以我為主”，尚不能滿足不同國情、不同文化背景和不同國家受眾的多元化中醫(yī)藥學(xué)習(xí)需求，其傳播形式有待進(jìn)一步創(chuàng)新。

2.4傳播效果兩極化，評估機(jī)制有待健全

傳播內(nèi)容和效果相互影響。因傳播內(nèi)容重實(shí)用，輕理論，故普通民眾對中醫(yī)健康養(yǎng)生文化的認(rèn)識往往局限于針灸和極經(jīng)典的少數(shù)幾個概念（如陰陽、氣）。海外中醫(yī)教育對中醫(yī)藥的跨文化傳播效果顯著，每一個培養(yǎng)成熟的孔子學(xué)院學(xué)員都是一顆適于在當(dāng)?shù)赝寥乐猩l(fā)芽茁壯成長的“種子”，可以衍生為一個傳播中心。大眾媒體對中醫(yī)藥的報導(dǎo)內(nèi)容和效果喜憂參半，正負(fù)面報道都有，但缺乏系統(tǒng)的深入的專業(yè)的評估研究。目前各地孔子學(xué)院在中醫(yī)藥文化傳播效果評估機(jī)制有待健全。有些孔子學(xué)院文化課程、講座及文化活動結(jié)束之后會通過發(fā)放問卷的方式對傳播的效果進(jìn)行簡單后測調(diào)查，但沒有長期的調(diào)查機(jī)制。也有些孔子學(xué)院甚至沒有涉及這方面的工作。

3建立孔子學(xué)院在地的中醫(yī)藥文化認(rèn)同價值

3.1提高傳播者的傳播能力

傳播者收集、制作和交流信息，控制傳播內(nèi)容，采用傳播媒介，分析與選擇傳播受眾，制定傳播策略，乃至把控最終傳播效果，是傳播的起點(diǎn)和中心。傳播者的傳播能力涵蓋溝通、整合、創(chuàng)新等多個方面。

當(dāng)中醫(yī)藥跨文化傳播遭遇海外多元文化沖擊時，帶有一層“官方色彩”的孔子學(xué)院傳播者須牢固樹立中醫(yī)藥文化主體意識，與海外媒體和受眾之間保持良性互動溝通，跨行業(yè)整合資源，形成“醫(yī)療、教育、科研、文化”之合力，創(chuàng)作出有烙印的孔子學(xué)院品牌的中醫(yī)藥文化產(chǎn)品，在海外傳播“中醫(yī)好聲音”?？鬃訉W(xué)院總部派出前可對中方院長、志愿者教師進(jìn)行中醫(yī)適宜技術(shù)培訓(xùn)，如中醫(yī)臨床知識課程、傳統(tǒng)中醫(yī)療法體驗、中醫(yī)養(yǎng)生保健講座等，為其赴海外傳播中醫(yī)藥文化提供專業(yè)的理論與實(shí)踐支撐 ，提高傳播能力。

3.2針對受眾文化做差異化傳播

孔子學(xué)院的中醫(yī)藥文化傳播必須因文化差異而進(jìn)行差異傳播。在針對某國或某群體的中醫(yī)藥文化傳播中，要尊重各國國情，切實(shí)考慮當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有生活方式及其社會文化背景因素，因地、因人、因時制定傳播內(nèi)容和方式（如個體化養(yǎng)生方案、具文化適應(yīng)性的傳媒方案等）。對于中醫(yī)藥文化的差異化傳播從宏觀規(guī)劃、把控的頂層設(shè)計到微觀實(shí)施等，建議孔子學(xué)院總部設(shè)立研究專項尋求理論指導(dǎo)，全面、深入地梳理和挖掘中醫(yī)藥在各國傳播的文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)文化認(rèn)同，克服文化隔閡。

3.3創(chuàng)新傳播內(nèi)容和方式，積極開發(fā)利用傳播媒介

中醫(yī)藥跨文化認(rèn)同不僅僅是醫(yī)藥治病醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的問題，也不僅僅是中、西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)文化差異的問題，它是一個宏大的系統(tǒng)工程，要求我們創(chuàng)新傳播內(nèi)容和方式，用“中醫(yī)+”思維打破傳統(tǒng)的學(xué)科壁壘，開拓創(chuàng)新，多元整合各種有利于中醫(yī)藥專業(yè)和行業(yè)的學(xué)科資源以實(shí)現(xiàn)突破發(fā)展。

一方面，孔子學(xué)院總部需承擔(dān)起制定中醫(yī)藥文化傳播的頂層設(shè)計和各部門資源協(xié)調(diào)的職責(zé)，聯(lián)合國家中醫(yī)藥管理局，世界中醫(yī)藥聯(lián)合會教育指導(dǎo)委員會等權(quán)威機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)梳理和規(guī)范中醫(yī)藥跨文化傳播的核心內(nèi)容，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地向世界傳播中醫(yī)藥文化，以發(fā)揮整體效應(yīng);另一方面，各孔子學(xué)院要因地制宜，在充分了解所在國的風(fēng)土人情和醫(yī)藥特點(diǎn)基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新中醫(yī)藥傳播方式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立“線上 + 線下”混合式立體傳播網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮不同媒體的優(yōu)勢，提高孔子學(xué)院在地的中醫(yī)藥文化認(rèn)同。

3.4嘗試開展效果評價工作

在孔子學(xué)院傳播中醫(yī)藥文化過程中，組織科學(xué)合理的多元化質(zhì)量評估，依靠管理方、教師、學(xué)生的責(zé)任制共同體作用力，激發(fā)孔子學(xué)院教師和學(xué)生發(fā)展的驅(qū)動力，對孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展極具重要意義?？捎煽鬃訉W(xué)院總部牽頭，成立孔子學(xué)院中方合作院校中醫(yī)藥工作聯(lián)盟，聘請富有海外經(jīng)歷的中醫(yī)藥文化傳承傳播領(lǐng)域的專家、孔子學(xué)院優(yōu)秀中方院長等擔(dān)任聯(lián)盟成員，對各地孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化的教學(xué)活動和文化活動進(jìn)行交叉評估和評定;建立孔子學(xué)院中醫(yī)藥教學(xué)質(zhì)量評價制度，管理者基于評估數(shù)據(jù)，不斷改進(jìn)、調(diào)整孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化的傳播教學(xué)和管理方法，提高辦學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語

春雨潤物，久久為功。文化需要較長時間才有可能滲入異域文化之中，凝聚價值共識。中醫(yī)藥文化“走出去”，真正“走進(jìn)”海外民眾心里，有賴于國際社會對中醫(yī)藥實(shí)用技術(shù)、中醫(yī)藥理論，特別是文化價值的廣泛認(rèn)同?？鬃訉W(xué)院如何從語言、哲學(xué)等層面推動中醫(yī)藥文化融入國際語言文化體系，提高中醫(yī)藥文化海外傳播的認(rèn)同度，這是一個長期的研究工作，本文作為嘗試之一，提出孔子學(xué)院應(yīng)提高傳播者的傳播能力，傳播過程中堅持“受眾本位”，豐富傳播內(nèi)容，創(chuàng)新傳播方式等，走出一條多元化、特色化發(fā)展道路，期待能引起更多同行的關(guān)注和思考。

*通訊作者：何清湖

基金項目：2016年12月湖南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金辦公室項目“一帶一路戰(zhàn)略下孔子學(xué)院承載中醫(yī)藥文化傳播對策研究”（16JD53）;2019年3月湖南省教育廳科學(xué)研究項目：基于“中醫(yī)+”思維的孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化國際傳播研究（18C0383）。

作者簡介：胡以仁 （1984.8-），女，漢族，湖南長沙人，博士，講師，研究方向：中醫(yī)文化傳播; 通訊作者：何清湖。

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