營(yíng)造生活教學(xué)情境 構(gòu)建語(yǔ)文有效課堂

全海燕

營(yíng)造生活教學(xué)情境 構(gòu)建語(yǔ)文有效課堂

全海燕

文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，詮釋文本情景；巧用生活反差，理解作品主旨；利用生活資源，突破重點(diǎn)難點(diǎn)；調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，升華情感價(jià)值；貼近生活現(xiàn)實(shí)，發(fā)展綜合能力5個(gè)方面就如何營(yíng)造生活教學(xué)情境進(jìn)行了探討。

初中語(yǔ)文；生活教育；教學(xué)情境

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。”楊再隋在解讀新課標(biāo)時(shí)也說(shuō)道：“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過(guò)程還原為生活過(guò)程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動(dòng)還原為兒童的生命活動(dòng)?！笨梢?jiàn)營(yíng)造生活化的語(yǔ)文教學(xué)情境是構(gòu)建語(yǔ)文有效課堂、實(shí)現(xiàn)三維課程目標(biāo)的重要措施，也是實(shí)踐新課程改革，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)。據(jù)此，筆者在認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生“生活即教育”理論的基礎(chǔ)上，在語(yǔ)文教學(xué)中就如何創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境進(jìn)行了持續(xù)地探索與實(shí)踐。

教學(xué)情境就是教師從教學(xué)目標(biāo)的需要出發(fā)，根據(jù)內(nèi)容營(yíng)造出師生情感、愿望、求知、探索精神的統(tǒng)一、融洽的情緒氛圍。創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境可以讓學(xué)生在生活化的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和生活能力，進(jìn)而發(fā)展智力、健全人格、提高素養(yǎng)，變“應(yīng)試語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”，讓語(yǔ)文與生活共舞，讓語(yǔ)文與學(xué)生同在。下面結(jié)合教學(xué)案例談一些體會(huì)與感悟。

一、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，詮釋文本情景

語(yǔ)文新教材中選文都是文質(zhì)兼美、具有典范性的名篇佳作，其中不乏魯迅的名作。魯迅作品具有深邃的思想內(nèi)涵，高超的寫(xiě)作手法，其獨(dú)特的言語(yǔ)、朦朧的意境，讓遠(yuǎn)離那個(gè)時(shí)代的初中學(xué)生閱讀起來(lái)有點(diǎn)晦澀，理解起來(lái)有點(diǎn)困難。此時(shí)，就需語(yǔ)文教師挖掘自己的生活積累，發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，機(jī)智駕馭課堂生成。

如在學(xué)習(xí)《社戲》“月夜行船”一段中“濃黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我還以為船慢”這句時(shí)，筆者讓學(xué)生思考這句話(huà)是如何形象卻又含蓄地表現(xiàn)出船行之快的，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)解釋其原理。學(xué)生踴躍發(fā)言，暢談乘坐汽車(chē)、火車(chē)乃至電瓶車(chē)的感受，但對(duì)于其原理卻是似懂非懂。這時(shí)教師趁勢(shì)參與交流，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生共享，并闡述了物理學(xué)中的參照物概念，和學(xué)生一塊感悟“山跑”而非“船跑”的以靜寫(xiě)動(dòng)的妙處，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“跑之快”與“我還以為船慢”的矛盾曲筆，詮釋融“愉快急切”之情于“月夜行船”景的初夏水鄉(xiāng)情景，領(lǐng)悟“船并不慢，只是作者心情過(guò)于急切”的真實(shí)情感。

聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生化繁為簡(jiǎn)，透過(guò)表象洞悉其本質(zhì)，從抽象中悟出具象，從景象中品出情趣，從而豐富生活積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、巧用生活反差，理解作品主旨

心理學(xué)研究表明，學(xué)生除了對(duì)新奇的、初次接觸的事物比較感興趣外，還對(duì)生活體驗(yàn)有反差的東西特別感興趣。在教學(xué)中，教師不妨利用生活反差、矛盾、對(duì)比來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟生活、適應(yīng)生活。

如在學(xué)習(xí)《孔乙己》分茴香豆給小孩吃的片段時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了如下對(duì)話(huà)情境：如果現(xiàn)在比爾·蓋茨給你們每人一粒茴香豆，你會(huì)怎樣反應(yīng)？學(xué)生都說(shuō)“太小氣了”。筆者又問(wèn)：“孔乙己不也是分給孩子們每人一粒茴香豆嗎？你覺(jué)得他小氣嗎？”有個(gè)學(xué)生答：“我非但不覺(jué)得他小氣，還覺(jué)得很感動(dòng)。他本來(lái)就沒(méi)錢(qián)，好不容易弄到一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)了一碟茴香豆，還分給孩子們吃，我認(rèn)為他很善良。”就這樣，在情境對(duì)比中，學(xué)生明白魯迅先生設(shè)計(jì)該片段就是要讓讀者感受主人公的善良，從而加深他走向末路的悲劇之悲，在同情中理解封建科舉制度的罪惡和當(dāng)時(shí)人心的冷漠。

課堂教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放互動(dòng)的，而不是封閉冷清的。教師不應(yīng)把自己對(duì)教材的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)放手讓學(xué)生主體參與，在探究中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在對(duì)話(huà)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地理解作者主旨和文本內(nèi)涵。

三、利用生活資源，突破重點(diǎn)難點(diǎn)

要讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生關(guān)注生活、了解社會(huì)、獲取知識(shí)的一扇窗口，教師要率先用心觀察生活，并利用豐富多彩的生活資源創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。在教學(xué)中，教師若能在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)中輔佐穿插一些生動(dòng)有趣的生活素材，就能開(kāi)闊學(xué)生的視野，有效突破重難點(diǎn)。

如在學(xué)習(xí)《白楊禮贊》中的象征手法時(shí)，筆者讓學(xué)生穿插演唱歌曲《小白楊》，隨即設(shè)問(wèn)：“歌曲歌頌了誰(shuí)?”學(xué)生很快回答：“解放軍。”然后教師把歌詞一改，唱道：“一個(gè)呀解放軍，站在哨所旁，胳膊粗，腿兒壯，守衛(wèi)著北疆……”學(xué)生哄堂大笑，教師佯裝不明笑因。有學(xué)生解釋說(shuō)：“這也太直白了，缺少藝術(shù)美感?！边@時(shí)教師順勢(shì)講述象征手法的藝術(shù)表現(xiàn)力，并組織學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，收到了很好的教學(xué)效果。

課堂學(xué)習(xí)應(yīng)是生動(dòng)活潑的，而不是枯燥無(wú)味的。生活化的課堂要求教師能根據(jù)教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、從學(xué)生最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使課堂起伏有致、妙趣橫生，從而突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的有效性。

四、調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，升華情感價(jià)值

新課標(biāo)提出了“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維課程目標(biāo)，所以教師要認(rèn)真鉆研教材，分析學(xué)情，努力創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，使學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共鳴。

如在學(xué)習(xí)莫懷戚的散文《散步》時(shí)，講到中年人在家庭中所扮演的重要角色——贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)孩子，他們每個(gè)人所肩負(fù)的生活高度使命感時(shí)，筆者先講述了自己父母的一些故事，繼而引導(dǎo)學(xué)生回想反映自己父母家庭責(zé)任感的點(diǎn)滴事例，從生活小事中理解父母的不易和對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。學(xué)生聲情并茂的發(fā)言深深打動(dòng)著每個(gè)人的心靈，甚至有個(gè)剛和父母鬧別扭的孩子在講完后就哭了，為自己的不懂事而自責(zé)，表示以后要分擔(dān)家庭中的責(zé)任。

人的認(rèn)知活動(dòng)與感情體驗(yàn)是緊密聯(lián)系的。在教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在思想交流中碰撞出情感火花，在合作學(xué)習(xí)中建構(gòu)知識(shí)技能，提高語(yǔ)文能力，內(nèi)化情感體驗(yàn)，進(jìn)而確立積極向上的人生觀和價(jià)值觀，更好地面對(duì)生活，珍愛(ài)生活。

五、貼近生活現(xiàn)實(shí)，發(fā)展綜合能力

陶行知認(rèn)為，“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！薄４_實(shí)，社會(huì)是個(gè)大課堂，生活是個(gè)大舞臺(tái)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力，教師就要貼近生活現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)生活實(shí)際、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，與環(huán)境保護(hù)、社區(qū)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生遷移知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)造條件，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，拓展生活空間，透過(guò)象牙塔關(guān)注社會(huì)。

如在學(xué)習(xí)《口技》時(shí)，筆者運(yùn)用多媒體展示了現(xiàn)代一些口技表演者的高超技藝，讓學(xué)生尋找現(xiàn)實(shí)生活中富有智慧的民間藝人，關(guān)注蘇州世界文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)的傳承，如剪紙、微雕、刺繡、捏泥人等。又如學(xué)習(xí)《錯(cuò)過(guò)》時(shí)，筆者引入《讀者》中的文章《我排在第二十一位》，一個(gè)差點(diǎn)連面試機(jī)會(huì)都沒(méi)有的人，通過(guò)自己的積極爭(zhēng)取，最終戰(zhàn)勝所有的對(duì)手贏得了工作機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白成功需要執(zhí)著的追求和堅(jiān)強(qiáng)的意志，機(jī)會(huì)要靠自己捕捉，而不是坐等錯(cuò)失。學(xué)生在贊嘆之余都表示認(rèn)同。

語(yǔ)文教師面對(duì)社會(huì)生活大課堂，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生從封閉的課堂走向開(kāi)放的社會(huì)，貼近現(xiàn)實(shí)生活、聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，以發(fā)展學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，提高學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)挖掘教材中的生活因素，創(chuàng)設(shè)生活化的語(yǔ)文教學(xué)情境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、適應(yīng)生活的能力，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活的過(guò)程中，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)的新課改目的。

[1]教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]鄒尚智.陶行知素質(zhì)教育思想研究與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

（編輯：楊 迪）

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1671-0568（2016）24-0042-02

全海燕，江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)獨(dú)墅湖學(xué)校教師。