試探思想政治課堂教學(xué)“生活化”教學(xué)

□梁國(guó)瑞

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試探思想政治課堂教學(xué)“生活化”教學(xué)

□梁國(guó)瑞

【摘要】人要實(shí)現(xiàn)由自然人向社會(huì)人的發(fā)展，必須將所學(xué)知識(shí)真正理解并能學(xué)以致用。要改變學(xué)生“60分萬(wàn)歲，多一分無(wú)所謂，少一分要遭罪”的學(xué)習(xí)態(tài)度，必須使課堂回歸生活，只有在生活中去領(lǐng)悟、體驗(yàn)，才能更好地將知識(shí)運(yùn)用于生活，進(jìn)入社會(huì)。因此，讓思想政治課教學(xué)進(jìn)入“生活化”教學(xué)已成必然。

【關(guān)鍵詞】生活化；思想政治課；教學(xué)；課堂；職業(yè)中學(xué)

職業(yè)學(xué)校是以培養(yǎng)技能為主線、以為社會(huì)輸送合格的中等職業(yè)技術(shù)工人為目標(biāo)的人才鍛造基地。因此，職校的課程安排以專(zhuān)業(yè)課為主，文化課為輔。有人曾經(jīng)將職業(yè)學(xué)校的文化課與專(zhuān)業(yè)課做出了一個(gè)比喻:學(xué)習(xí)就像建造一棟樓房，受人注意的是樓房里面的房子（專(zhuān)業(yè)課），而地基（文化課）往往被人忽略了，這樣教育出來(lái)的學(xué)生將是不健全的。而思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，其教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)與社會(huì)主義精神文明的本質(zhì)要求是完全一致的。

但思想政治課一直是不少學(xué)生頭疼的學(xué)科，除了死記硬背，學(xué)生也暫時(shí)找不到更好的辦法，學(xué)生不喜歡學(xué)，教師不知道怎么教。歸根結(jié)底，都是因?yàn)樗枷胝握n堂和學(xué)生的生活世界銜接不上，因此，找到適用于大多數(shù)學(xué)生的高效教學(xué)方法是政治教師的首要任務(wù)，為此“生活課堂”慢慢走進(jìn)政治課堂的教學(xué)中。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼衙撾x學(xué)生真實(shí)生活的教育稱(chēng)為“鳥(niǎo)籠子似的教育”。因此，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中將知識(shí)結(jié)合生活，回歸生活是必然的要求，也是順應(yīng)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。只有將教學(xué)生活化，知識(shí)生活化，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，才更容易使學(xué)生好學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)用、用好。

一、探究學(xué)生生活背景

“孟母三遷”的故事告訴我們，一個(gè)人的成長(zhǎng)與他所處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系，正如社會(huì)上所討論的“70后”“80后”“90后”問(wèn)題，不同時(shí)代出生的人，都有著當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的烙印。教師若想在教學(xué)過(guò)程中做到有的放矢，就必須去理解當(dāng)前學(xué)生所處的生活背景。易孑草曾研究過(guò)“90后”成長(zhǎng)背景，得出其共有的天然的四大缺陷:其一，物質(zhì)優(yōu)越感之下的不良消費(fèi)。其二，與傳統(tǒng)文化隔膜的新娛樂(lè)文化陷阱。其三，親情環(huán)繞之下的自我中心。其四，缺乏逆境鍛煉的心理脆弱。受原生活經(jīng)驗(yàn)的影響，學(xué)生對(duì)很多思想政治問(wèn)題抱有疑問(wèn)，而又有自己非正規(guī)的解釋?zhuān)蚩茖W(xué)認(rèn)知能力有限，無(wú)法理解思想政治教育的概念。

思想政治課以培養(yǎng)學(xué)生品德素質(zhì)，提高學(xué)生思想素養(yǎng)，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事為主要目的，簡(jiǎn)而言之就是要改變學(xué)生的內(nèi)在因素。要達(dá)到這一根本目的，就要引起學(xué)生的共鳴。人在什么時(shí)候最能引起共鳴，最有感觸呢?只有切身體會(huì)才是真實(shí)而深刻的。所以，要使教學(xué)真正達(dá)到生活化，就必須掌握學(xué)生的生活背景，引發(fā)其共鳴，以達(dá)到教育目標(biāo)。

二、強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)中的體會(huì)運(yùn)用

傳統(tǒng)的教學(xué)大綱以知識(shí)的認(rèn)知為主，對(duì)知識(shí)運(yùn)用的篇幅要少些。目標(biāo)的生活化可以把體會(huì)與運(yùn)用加強(qiáng)，從運(yùn)用中去理解，從體會(huì)中去認(rèn)知，要以生活為基礎(chǔ)，支撐著學(xué)科知識(shí)這個(gè)課程模塊，在生活的主題中凸顯理論，理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中發(fā)展理論，這是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，在目標(biāo)中強(qiáng)化體會(huì)與運(yùn)用，并不是否認(rèn)基礎(chǔ)的作用，而是要加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。有這樣一句格言:“我聽(tīng)到了就忘記了，我看到了就記住了，我做到了就理解了?！卑鸦A(chǔ)理論滲透到生活體會(huì)中，就是要教會(huì)學(xué)生觀察生活、領(lǐng)悟生活、感受生活，最后能夠聯(lián)系基礎(chǔ)理論總結(jié)生活。

教師可以通過(guò)新聞點(diǎn)評(píng)、專(zhuān)題探究、辯論賽等方式，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家和地方的一些方針政策、社會(huì)動(dòng)態(tài)進(jìn)行了解和分析，直到學(xué)生理解事件的始末和因果聯(lián)系，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，也能讓學(xué)生在多元化的社會(huì)中，能夠建立起正確的價(jià)值觀。教師所提供的案例不應(yīng)過(guò)多，以一個(gè)觀點(diǎn)或時(shí)事加以評(píng)析即可。將基礎(chǔ)理論放進(jìn)生活中，能夠很好地幫助學(xué)生做出正確的評(píng)價(jià)，使學(xué)生形成正面的、積極的生活經(jīng)驗(yàn)，從而使基礎(chǔ)理論能夠在生活中得到升華。

三、教學(xué)方法須從生活入手

教無(wú)定法，貴在得法。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)，對(duì)枯燥的教學(xué)方法感到厭煩。文化課與專(zhuān)業(yè)課相比，少了專(zhuān)門(mén)的實(shí)操時(shí)間，使學(xué)生無(wú)法滿足嘗試欲望，同時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間局限于課室的學(xué)習(xí)亦不符合青少年的身心特點(diǎn)。如何改變?對(duì)教學(xué)方法的改革，將生活與課堂、知識(shí)相結(jié)合是關(guān)鍵。

1.引進(jìn)來(lái)

一直以來(lái)，我們所使用的教材都是國(guó)家規(guī)劃教材，而全國(guó)各地學(xué)生的成長(zhǎng)背景各異，必然會(huì)造成體會(huì)的深淺不一，教師作為指導(dǎo)者的課堂，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)生也沒(méi)有良好的課堂體驗(yàn)。那么如何才能更好地引發(fā)學(xué)生的體會(huì)與運(yùn)用呢?這就需要靈活運(yùn)用貼近學(xué)生生活的具體事例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境。如利用佛山里水的華光案、南海出現(xiàn)的外嫁女權(quán)益問(wèn)題等運(yùn)用于法律基礎(chǔ)教學(xué)。南海奇美電子、鳳鋁鋁材等案例運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)教學(xué)，西樵山向觀音借庫(kù)、南海撤市并區(qū)等內(nèi)容運(yùn)用于政治基礎(chǔ)內(nèi)容等。這些事例都是發(fā)生在學(xué)生身邊的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，感受最為直接，理解也就更為深刻。只要能夠注意在平時(shí)多關(guān)心社會(huì)時(shí)事，注意收集時(shí)事材料，那么就能在教學(xué)中緊扣時(shí)代脈搏，縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活距離，從而使政治課堂生活化。

2.走出去

知識(shí)的傳授是一種間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳授，這就容易使學(xué)生成為一個(gè)知識(shí)的容器，使學(xué)生處于一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。要變被動(dòng)為主動(dòng)，就必須把教學(xué)放到生活中，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去分析、解決問(wèn)題。

（1）將教學(xué)放進(jìn)生活，可以是課堂的延伸。如在講授生活消費(fèi)時(shí)，可舉例: A、B到店里點(diǎn)了個(gè)12寸的披薩，但店員說(shuō)12寸已賣(mài)完，建議換成9寸和6寸的，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)公式算一算尺寸面積，算出結(jié)果以后，學(xué)生很驚訝地發(fā)現(xiàn)，9寸和6寸的披薩加起來(lái)足足小了21.203平方寸，看上去是店家給的優(yōu)惠，但實(shí)際上是消費(fèi)者吃了商家的大虧，這個(gè)簡(jiǎn)單的案例有趣、新穎，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，激發(fā)了學(xué)生的好奇心理，因而能很好地進(jìn)行課堂教學(xué)。另外，教師還可以讓學(xué)生對(duì)家庭的每月消費(fèi)支出做份調(diào)查分析報(bào)告，從數(shù)據(jù)中讓學(xué)生了解到家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，體會(huì)到父母的工作艱辛，從而樹(shù)立正確、合理的消費(fèi)觀念。再者，可讓學(xué)生參加由學(xué)校組織的校企供需見(jiàn)面會(huì)，使學(xué)生理解職業(yè)與專(zhuān)業(yè)的關(guān)系，樹(shù)立全面發(fā)展的觀念。

（2）將教學(xué)放進(jìn)生活，可以是走出課堂，走出校門(mén)。

如組織學(xué)生下到操場(chǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的拓展訓(xùn)練，理解集體與部分的關(guān)系，樹(shù)立班級(jí)榮譽(yù)感。組織學(xué)生參加法院旁聽(tīng)，認(rèn)識(shí)到“法與我”的關(guān)系，從而提高自我管理能力。

盡可能地讓學(xué)生走出課堂，將這些現(xiàn)實(shí)生活中得來(lái)的素材給予學(xué)生深刻的感悟，比空洞的說(shuō)教更有說(shuō)服力，更有震撼力。

四、評(píng)價(jià)內(nèi)容的生活化

在我校教學(xué)策略上，思想政治教育由傳統(tǒng)的教授傳授、學(xué)生接受轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主建構(gòu)，師生共同合作的學(xué)習(xí)方式，并且思想政治課不設(shè)為考試科目，將動(dòng)、靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合，這使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式與方法更為靈活，也進(jìn)一步地讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的桎梏中解放出來(lái)。我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不只看分?jǐn)?shù)，在對(duì)學(xué)生的實(shí)際評(píng)價(jià)中，一是將評(píng)價(jià)方式更新。如進(jìn)行職業(yè)道德科目考核時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要，進(jìn)行模擬招聘考核，既能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力，也能使學(xué)生的膽量得到鍛煉。二是將評(píng)價(jià)與日常生活聯(lián)系起來(lái)，利用計(jì)算機(jī)場(chǎng)室，設(shè)計(jì)好與學(xué)生相適合的評(píng)價(jià)體系，讓每一位學(xué)生都參與到對(duì)另一位同學(xué)的評(píng)價(jià)當(dāng)中，使學(xué)生在生活中的一言一行都在評(píng)價(jià)內(nèi)容當(dāng)中，從而形成自評(píng)、互評(píng)、教師綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的體系。

“教育活動(dòng)就是要教會(huì)學(xué)生過(guò)美好的生活”，生活化教學(xué)的實(shí)施可以簡(jiǎn)單概括為“生活—教學(xué)—生活”的循環(huán)，目的就是要讓學(xué)生能擺脫說(shuō)教形式的教學(xué)，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，興趣提高起來(lái)，把生活融入自己的學(xué)習(xí)中，去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，以培養(yǎng)學(xué)生自主分析、解決問(wèn)題能力，在這個(gè)輕快的模式中深化思想政治教育課程生活化的教學(xué)理念，從而使思想政治課教學(xué)更生動(dòng)、更有效，能增加德育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、自由發(fā)展的可持續(xù)性。

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（編輯：郝嬋）

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）11-0073-02

作者簡(jiǎn)介：梁國(guó)瑞，佛山市南海區(qū)信息技術(shù)學(xué)校教師。研究方向：思想政治教育、德育。