戶外真人秀節(jié)目中的敘事行動(dòng)分析
—— 以《奔跑吧兄弟》和《花兒與少年》為例

惠 慧 （安陽(yáng)工學(xué)院文法學(xué)院 455000）

戶外真人秀節(jié)目中的敘事行動(dòng)分析
—— 以《奔跑吧兄弟》和《花兒與少年》為例

惠 慧 （安陽(yáng)工學(xué)院文法學(xué)院 455000）

自20世紀(jì)90年代起，真人秀開始作為一種獨(dú)立的電視節(jié)目形式出現(xiàn)在電視熒幕，當(dāng)下戶外真人秀節(jié)目已經(jīng)成為各大電視臺(tái)炙手可熱的收視王牌。一檔成功的戶外真人秀節(jié)目必定有著巧妙的敘事策略。通過對(duì)主體與客體、發(fā)送者與接受者、幫助者與敵對(duì)者三組行動(dòng)元模式的分析，探究當(dāng)下中國(guó)戶外真人秀節(jié)目中的敘事行動(dòng)組織特點(diǎn)，提高戶外真人秀節(jié)目的敘事技巧和敘事品質(zhì)。

戶外真人秀；敘事行動(dòng)

敘事一旦展開，就必須包含矛盾形成和解決過程的敘述。人物是故事中一定行動(dòng)的主語(yǔ)，是情節(jié)的產(chǎn)物，是動(dòng)作的執(zhí)行者。一切行動(dòng)都是由肯定和否定這一對(duì)基本關(guān)系組成的，因此，故事中的行動(dòng)從功能上來說可以認(rèn)為是由幾組“行動(dòng)素”構(gòu)成，這些用于表明人物之間、人物與客體之間的行動(dòng)關(guān)系被稱為“行動(dòng)元模式”。

“行動(dòng)元模式”是格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》一書中提出的，行動(dòng)元模式可分為三組：主體與客體、發(fā)送者與接受者、幫助者與敵對(duì)者，這六個(gè)行動(dòng)元圍繞著客體即主體欲望的對(duì)象而組織起來（如圖1）1，一個(gè)行動(dòng)元可以有幾個(gè)人物擔(dān)任，一個(gè)人物也可以同時(shí)代表幾個(gè)行動(dòng)元。在戶外真人秀節(jié)目中，人物行動(dòng)與關(guān)系也可以被歸納為這三個(gè)行動(dòng)元模式的集合，通過行動(dòng)元之間二元關(guān)系的相互作用，從而對(duì)敘事行動(dòng)和情節(jié)產(chǎn)生影響和推動(dòng)作用。筆者根據(jù)格雷馬斯對(duì)行動(dòng)元模式的分類，結(jié)合戶外真人秀節(jié)目的具體特點(diǎn)，對(duì)戶外真人秀節(jié)目敘事行動(dòng)的行動(dòng)元模式進(jìn)行如下分析：

第一，主體為達(dá)成客體目標(biāo)過程的曲折性。

主體與客體構(gòu)成了行動(dòng)元模式中最基本也是最重要的一組關(guān)系，它們是構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的基本框架。2主體指的是事件當(dāng)中的行為主體，而客體指的是主體所要達(dá)成的目標(biāo)。在戶外真人秀節(jié)目中，主體表現(xiàn)為節(jié)目參加者，也就是固定嘉賓，客體表現(xiàn)為嘉賓們?cè)诠?jié)目中需要完成的任務(wù)或達(dá)成的目標(biāo)。

戶外真人秀節(jié)目為營(yíng)造節(jié)目懸念、制造戲劇化效果、提高節(jié)目趣味性和可看性，往往會(huì)設(shè)置一些“不可能完成的任務(wù)”讓參加者來完成，在參考主體能力限度的前提下，適當(dāng)提高客體的完成難度，把主體置于一個(gè)人與環(huán)境、人與自我矛盾的情境之下，從而激發(fā)觀眾的閱讀興趣。

《花兒與少年》中，作為行為主體的七位成員，需要達(dá)成的客體目標(biāo)是：在經(jīng)費(fèi)有限和無人幫助的前提下（有三次向節(jié)目組求助的機(jī)會(huì)），自助完成旅行。這種節(jié)目規(guī)則的設(shè)置無疑加強(qiáng)了客體目標(biāo)完成的難度，把主體置身于兩難之境，既要艱難地完成任務(wù)，又要遵守規(guī)則。陌生環(huán)境中的自我適應(yīng)、捉襟見肘的旅行經(jīng)費(fèi)、復(fù)雜微妙的人際關(guān)系，這些人與環(huán)境、人與人之間的矛盾，構(gòu)成了主體在達(dá)成客體目標(biāo)過程中的曲折性，構(gòu)成了節(jié)目的情節(jié)點(diǎn)和觀眾的興趣點(diǎn)。同樣，《奔跑吧兄弟》節(jié)目中的行為主體是七個(gè)固定成員，他們需要達(dá)成的客體目標(biāo)是節(jié)目組所規(guī)定的本期必須完成的任務(wù)，但是完成任務(wù)的過程是經(jīng)過節(jié)目組精心策劃的。如果想要完成最終任務(wù)并取得優(yōu)勝，必須首先完成若干小游戲獲得下一關(guān)的線索。節(jié)目組根據(jù)主體能力的考量適當(dāng)加大客體的完成難度，使行為主體的能力與達(dá)成目標(biāo)難度之間具有一定的差距，成員們一方面要突破自我極限與環(huán)境對(duì)抗，另一方面要和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手斗智斗勇，通過強(qiáng)化人與環(huán)境、人與人之間的矛盾，營(yíng)造情節(jié)的戲劇性效果，從而提升觀眾的觀看熱情。

第二，發(fā)送者與接受者共同參與敘事。

發(fā)送者是指推動(dòng)或阻礙主體實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的一種力量，它既可以時(shí)人也可以是抽象物。接受者是發(fā)送者的對(duì)象，也可由主體擔(dān)任。3在戶外真人秀節(jié)目中，發(fā)送者主要是節(jié)目編創(chuàng)人員，他們制定了節(jié)目規(guī)則和程序引導(dǎo)著參與者的行動(dòng)方向。接受者在這里與主體身份重合，節(jié)目的參與者既是行為主體又是接受者。由于行動(dòng)元用作行動(dòng)中的“發(fā)送者”和“接受者”時(shí)，敘述的基本內(nèi)容為交流的形式。4因此，戶外真人秀中的發(fā)送者和接受者的行為主要表現(xiàn)為信息的交流和傳遞，通過任務(wù)傳遞和任務(wù)執(zhí)行共同參與節(jié)目敘事。

在戶外真人秀節(jié)目中，發(fā)送者主要以兩種形式出現(xiàn)：（1）節(jié)目編導(dǎo)或?qū)а?。在任?wù)開始前，節(jié)目編導(dǎo)或?qū)а菰诂F(xiàn)場(chǎng)，與參與者面對(duì)面地進(jìn)行任務(wù)和規(guī)則說明。例如《花兒與少年》和《奔跑吧兄弟》中導(dǎo)演多次出現(xiàn)在節(jié)目中，向參與者們說明節(jié)目規(guī)則和任務(wù)要求。（2）戲劇性情境下虛擬角色。節(jié)目有時(shí)為了配合當(dāng)期主題的基調(diào)或營(yíng)造戲劇性情境，用虛擬角色來?yè)?dān)任發(fā)送者的任務(wù)。如《奔跑吧兄弟》第三期韓國(guó)特輯上篇中，一名身份為“導(dǎo)游”的女性出現(xiàn)在成員面前，當(dāng)她告知成員們護(hù)照被她意外丟失后，隨即把接下來尋找護(hù)照的任務(wù)傳達(dá)給了大家。這里的“導(dǎo)游”是為主題情節(jié)而服務(wù)的虛擬角色，在代替導(dǎo)演傳達(dá)了任務(wù)的同時(shí)，也作為的敘事因素推動(dòng)了敘事情節(jié)的發(fā)展。這種信息的實(shí)時(shí)傳遞和發(fā)送者出現(xiàn)在幕前的方式，使發(fā)送者和參與者共同推動(dòng)了敘事。

另外，節(jié)目的參與者也就是接受者，在發(fā)送者傳遞信息時(shí)會(huì)給予實(shí)時(shí)的回應(yīng)。在任務(wù)完成的過程中，接受者也會(huì)和發(fā)送者進(jìn)行交流或見反饋。如《花兒與少年》第一期中，導(dǎo)演出鏡向成員們傳達(dá)出發(fā)前要沒收手機(jī)和銀行卡的規(guī)則要求時(shí)，參與者們對(duì)導(dǎo)演要求紛紛表示出了不解和不滿，劉濤甚至斷然拒絕將銀行卡上交。在導(dǎo)演和成員們反復(fù)溝通和協(xié)調(diào)下，才順利完成了出發(fā)前準(zhǔn)備。在這種情況下，發(fā)送者和接受者之間的交流協(xié)商和意見反饋同樣會(huì)產(chǎn)生沖突和懸念，承擔(dān)敘事任務(wù)的不僅僅只有接受者，發(fā)送者也作為敘事動(dòng)力共同參與敘事過程。

第三，幫助者與敵對(duì)者的雙重身份。

幫助者是對(duì)主體的局部給予支持并參與行動(dòng)過程的行動(dòng)元，5它有助于主體欲望的實(shí)現(xiàn)。敵對(duì)者為主體的行動(dòng)制造障礙，阻滯主體欲望的實(shí)現(xiàn)。6從一定意義上說，主體在追求客體的過程中所遇到的波折和變故，都是由于這兩個(gè)行動(dòng)元的作用而造成的，正是幫助者和敵對(duì)者的共同作用，才使情節(jié)跌宕起伏、一波三折。

在戶外真人秀節(jié)目中，承擔(dān)幫助者和敵對(duì)者身份的角色并不是固定不變的，在不同的情境下幫助者和敵對(duì)者甚至?xí)l(fā)生身份置換，既可以充當(dāng)幫助者，也可以變成敵對(duì)者，這種幫助者和敵對(duì)者的雙重身份而產(chǎn)生的未知感和隨機(jī)感，正是戶外真人秀節(jié)目的精彩之處。

戶外真人秀節(jié)目中，承擔(dān)著幫助者和敵對(duì)者雙重身份的角色主要有以下三種：（1）外圍群眾。節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的外圍群眾有時(shí)會(huì)作為場(chǎng)外支援參與到節(jié)目進(jìn)程中，但是觀眾的參與，既可能是幫助成員完成某項(xiàng)任務(wù)，也可能是作為阻礙因素妨礙任務(wù)完成的?！痘▋号c少年》中的留學(xué)生粉絲們?cè)啻螌?duì)成員們給予過幫助，但也曾經(jīng)因?yàn)榉劢z的過度熱情，而造成成員們的出行困難；《奔跑吧兄弟》中既有邀請(qǐng)路人共同完成踢毽子任務(wù)的設(shè)定，也有背著超重觀眾進(jìn)行指壓板賽跑的游戲環(huán)節(jié)。（2）同組成員。節(jié)目中結(jié)成團(tuán)隊(duì)的成員們往往需要互相協(xié)助，共同完成任務(wù)，這時(shí)他們充當(dāng)?shù)氖潜舜说摹皫椭摺?，但?jié)目的競(jìng)賽性質(zhì)或人為的不可控因素，使得同組成員也可能成為敵對(duì)者；《花兒與少年》團(tuán)隊(duì)中的七個(gè)成員互為幫助者，在旅行過程中互相照顧、合理分工，共同完成旅行任務(wù)。但團(tuán)隊(duì)中由于意見分歧和個(gè)人行為的不可控性，成員們也會(huì)變成敵對(duì)者阻礙旅游的順利進(jìn)行?！侗寂馨尚值堋分械耐M成員們，在自己的團(tuán)隊(duì)中要扮演輔助角色，協(xié)助他人共同完成目標(biāo)。但最后環(huán)節(jié)的個(gè)人戰(zhàn)，往往把原本身為幫助者的同組成員變?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手。（3）節(jié)目編創(chuàng)人員。節(jié)目編創(chuàng)人員既是規(guī)則的制定者，也是成員們的求助對(duì)象和幫助者?！痘▋号c少年》中編創(chuàng)人員不僅設(shè)置了極的富挑戰(zhàn)的“窮游”任務(wù)，并且規(guī)定了增加“窮游”難度的苛刻要求，但是成員們又擁有三次向節(jié)目組求助的機(jī)會(huì)，節(jié)目組既是幫助者也是敵對(duì)者。

正是戶外真人秀節(jié)目中的這種互助互博的人物關(guān)系，使得幫助者和敵對(duì)者有著雙重身份的特征，豐富了節(jié)目的人物關(guān)系和矛盾沖突，增強(qiáng)了節(jié)目的可看性。

注釋：

1.格雷馬斯，吳泓緲譯.結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999：257.

2.胡亞敏.敘事學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2004 ：148.

3.胡亞敏.敘事學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2004 ：148.

4.黃昌林.電視敘事學(xué)[M].電子科技大學(xué)出版社，2003：175.

5.胡亞敏.敘事學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2004：148.

6.譚軍強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論——從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)[M].高等教育出版社，2011：161.

惠慧，安陽(yáng)工學(xué)院文法學(xué)院教師，戲劇與影視學(xué)碩士，主要從事電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)研究。