論網(wǎng)絡(luò)劇大電影中接受美學(xué)的應(yīng)用

張 萌

（四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院，四川 成都　610068）

論網(wǎng)絡(luò)劇大電影中接受美學(xué)的應(yīng)用

張 萌

（四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院，四川 成都610068）

本文從接受美學(xué)角度出發(fā)，對(duì)電影市場(chǎng)中最新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)劇大電影與觀眾審美接受之間的相互影響進(jìn)行了研析，接受美學(xué)中“受眾中心論和受眾的積極能動(dòng)作用”的觀點(diǎn)影響電影創(chuàng)作，并在受眾“期待視野”的作用下，最終促使網(wǎng)絡(luò)劇大電影的出現(xiàn)。講述網(wǎng)絡(luò)劇大電影后現(xiàn)代的表達(dá)方式，以及價(jià)值輸出同樣正在對(duì)受眾固有的接受度進(jìn)行著潛移默化的改變。

接受美學(xué)；網(wǎng)絡(luò)劇大電影；期待視野

流行的就是被需要過(guò)，網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的興起是網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)運(yùn)而生的背景之一，由此衍生的網(wǎng)絡(luò)劇大電影，進(jìn)一步抓住年輕受眾對(duì)新電影類(lèi)型的渴求。近年像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)劇大電影，想要獲得新鮮持久力，必須回歸受眾，研究并在接受美學(xué)的指導(dǎo)下看清受眾的需要，才能永遠(yuǎn)走在流行需要的道路上。因此用接受美學(xué)的觀點(diǎn)分析流行的網(wǎng)絡(luò)劇大電影定會(huì)對(duì)我們的電影發(fā)展有所啟示。

一、接受美學(xué)的基本觀點(diǎn)

接受美學(xué)的代表人物是依塞爾，他認(rèn)為讀者與文本之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的“賦予”與“接受”的簡(jiǎn)單關(guān)系。具體到電影中，就接受美學(xué)的角度而言，電影總是通過(guò)觀眾的欣賞行為對(duì)其內(nèi)心精神世界進(jìn)行情感的影響，從而產(chǎn)生屬于個(gè)體的審美體驗(yàn)。

與同名網(wǎng)絡(luò)劇一脈相承的網(wǎng)絡(luò)劇大電影在網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)期的傳播效果下在電影領(lǐng)域?qū)?huì)形成一種奇觀，并特征鮮明地體現(xiàn)了后現(xiàn)代的特性。周憲在《視覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向》中提到奇觀，［1］“所謂奇觀，就是非同一般的具有強(qiáng)烈視覺(jué)吸引力的影像和畫(huà)面，或是借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來(lái)的奇觀影像和畫(huà)面的獨(dú)特的視覺(jué)效果?！弊罹叽淼钠嬗^有四種類(lèi)型：動(dòng)作奇觀、身體奇觀、速度奇觀、場(chǎng)面奇觀。如今奇觀將不再是關(guān)于某一特征的鮮明展現(xiàn)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)劇大電影，最主要的特質(zhì)是其具有的衍生品屬性，這種屬性為觀影的受眾接受搭建了橋梁，提高了受眾對(duì)電影的接受程度。

在影響審美先在結(jié)構(gòu)的諸多成因中文化心理因素對(duì)作品的影響最大。對(duì)于中華文明下的炎黃子孫而言，［2］“他們對(duì)電影作品的觀賞，有著文化的好惡和文化的愛(ài)憎，觀眾心理存在著中華文化的格式塔”。網(wǎng)絡(luò)劇以及其衍生品網(wǎng)絡(luò)大電影深諳其道，《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》電影版以家喻戶(hù)曉的唐僧四師徒西天取經(jīng)為故事大背景，又無(wú)處不體現(xiàn)著無(wú)厘頭的后現(xiàn)代特質(zhì)。受眾在欣賞電影的過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地受內(nèi)在文化結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)，對(duì)自身的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)著無(wú)意識(shí)的偏好，電影如若從形式到內(nèi)容都順應(yīng)受眾文化心理并體現(xiàn)時(shí)代特性，自然會(huì)被認(rèn)同接受，反之會(huì)遭到排斥。

二、接受美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇大電影的具體啟示

將接受美學(xué)觀點(diǎn)引入到網(wǎng)絡(luò)劇大電影其主要啟示在于電影要清楚自己要表達(dá)什么，如何表達(dá)，才能平衡好受眾與電影傳播者之間的關(guān)系，促使電影獲得預(yù)想的成功。

（一）表達(dá)什么——網(wǎng)絡(luò)劇大電影內(nèi)容以及表達(dá)方式要符合受眾需要［3］

“文學(xué)作品的諸價(jià)值在讀者身上的具體實(shí)現(xiàn)，是文學(xué)效果，是文學(xué)多元價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，文學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只有通過(guò)讀者的閱讀才能實(shí)現(xiàn)?！痹诖艘饬x上，接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)受眾觀者的作用，電影不被觀眾認(rèn)可，就不會(huì)被有效傳播，電影攜帶的價(jià)值觀念就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。受眾的喜好與需求是影響傳播效果的重要因素，真切探觸目標(biāo)受眾，對(duì)其在時(shí)代特征影響中所形成的群體特性作最真實(shí)的把握，以此之后的創(chuàng)作才不至于偏離中心。

就網(wǎng)絡(luò)劇大電影而言，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以“85后”為主，是在日本動(dòng)漫、電腦游戲中長(zhǎng)大的一代，動(dòng)漫、游戲中人物后現(xiàn)代化的行為方式甚至語(yǔ)音特點(diǎn)都對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇以及網(wǎng)劇大電影的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。碎片化時(shí)代致使觀影方式改變，30分鐘左右的網(wǎng)絡(luò)短劇正是順應(yīng)受眾接收信息的碎片化、接收時(shí)間的碎片化以及思維方式的跳躍性的特點(diǎn)而產(chǎn)生的。網(wǎng)絡(luò)劇衍生品網(wǎng)絡(luò)劇大電影除了繼承網(wǎng)絡(luò)劇以上的特質(zhì)，相對(duì)更加緊湊的故事內(nèi)容、更加完整的敘事手段都是網(wǎng)劇電影借鑒傳統(tǒng)電影的成果。

（二）如何表達(dá)——充分運(yùn)用“隱在讀者”，以超出觀眾“期待視野”為目標(biāo)

“隱在的讀者”是伊塞爾提出的重要觀點(diǎn)，他認(rèn)為在創(chuàng)造文學(xué)作品的過(guò)程中，一個(gè)隱在的讀者始終存在于創(chuàng)作者的腦海中即在“隱在讀者”的引導(dǎo)下，在創(chuàng)作的過(guò)程中就會(huì)嵌入讀者思維，隱含讀者意圖。就網(wǎng)劇大電影而言，進(jìn)行創(chuàng)作的后期團(tuán)隊(duì)代表的是主要受眾群體，創(chuàng)作者與受眾之間是平行與滲透的關(guān)系，在網(wǎng)劇成功的先在結(jié)構(gòu)下，受眾對(duì)網(wǎng)劇大電影的接受隔離就會(huì)減少，甚至?xí)黾訉?duì)作品的期待。

其次，對(duì)所有受眾而言“他們一般都傾向于接受與自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相符的信息，而對(duì)于與自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不相符的信息，則往往會(huì)表示懷疑或者拒絕”。對(duì)閱讀中審美現(xiàn)象的解釋?zhuān)邮苊缹W(xué)中則運(yùn)用了“期待視野”這個(gè)概念。網(wǎng)劇大電影是網(wǎng)劇的衍生品，對(duì)大電影的“期待視野”也基于流行網(wǎng)劇。這種連帶效應(yīng)在“期待視野”超出受眾預(yù)期的情況下，受眾會(huì)感到振奮新奇，對(duì)網(wǎng)劇大電影的成功上映起到事半功倍的效果。

三、從接受美學(xué)角度預(yù)期網(wǎng)劇大電影前景

從審美接受的角度出發(fā)，電影作品中那些獨(dú)具美感的造型藝術(shù)，設(shè)置的彰顯時(shí)代特征的故事以及貼近受眾的細(xì)節(jié)處理都使之更加貼近時(shí)代，對(duì)其審美能力，觀賞水平的提升具有積極的促進(jìn)作用。從根源講以上幾方面的完善理應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)。在網(wǎng)劇類(lèi)型的選擇上走出惡搞、懸疑這兩種傳統(tǒng)類(lèi)型，向中華文化同源的故事尋找依靠，奠定受眾的先在結(jié)構(gòu)。同時(shí)通過(guò)翻新網(wǎng)劇情節(jié)，尋找與眾不同的吸引力法則，力爭(zhēng)形成品牌效應(yīng)。再者廣大受眾在品牌網(wǎng)劇的熏陶下所形成的審美素養(yǎng)，促使其在藝術(shù)涵養(yǎng)、文化品位方面有更高的追求，進(jìn)而督促本土電影創(chuàng)作質(zhì)量水平的不斷提升。受眾審美接受與網(wǎng)劇大電影相互影響和滲透，從傳播到反饋，在彼此的互動(dòng)中形成良性、健康的電影系統(tǒng)。

四、結(jié)語(yǔ)

接受美學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)做好電影、做好網(wǎng)劇大電影大有裨益，需要加大對(duì)網(wǎng)劇大電影受眾的細(xì)致分析的力度，充分利用好“隱在受眾”。保持品牌網(wǎng)劇新鮮力是網(wǎng)絡(luò)大電影存在的先決條件，選擇受眾期待的題材，尋找受眾與創(chuàng)作者平衡的杠桿，努力做到超出“期待視野”，只有如此才能取得理想的傳播效果。

［1］ 周憲.視覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向［J］.北京大學(xué)出版社，2008：15.

［2］ 章柏青.張衛(wèi).電影觀眾學(xué)［M］.中國(guó)電影出版社，1994：33.

［3］ 朱立元.接受美學(xué)［M］.上海人民出版社，1989：205.

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1674-8883（2016）12-0196-01