主旋律電影的新包裝
——以電影《湄公河行動(dòng)》為例

梁璐瑤

（作者單位：蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院）

主旋律電影的新包裝
——以電影《湄公河行動(dòng)》為例

梁璐瑤

（作者單位：蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院）

近幾年，隨著電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，主旋律電影在創(chuàng)作上也在向著商業(yè)化發(fā)展，而商業(yè)化元素也在逐步融入主旋律電影的創(chuàng)作中。一部叫好又叫座的主旋律電影，需要不斷求新求變，才能在競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的電影市場(chǎng)中占得一席。本文以電影《湄公河行動(dòng)》為例，從敘事結(jié)構(gòu)、形象塑造和視聽(tīng)包裝手段三方面，對(duì)主旋律電影的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行思考。

主旋律電影；商業(yè)化；包裝手段

2016年9月30日，香港導(dǎo)演林超賢執(zhí)導(dǎo)的以真實(shí)事件改編的電影《湄公河行動(dòng)》正式上映，憑借影片過(guò)硬的質(zhì)量和良好的口碑，《湄公河行動(dòng)》以11.83億元完美收官?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在2016年10月10日發(fā)表題為《讓主流價(jià)值成就主流電影》的文評(píng)稱：“類似這樣弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量的電影，應(yīng)該成為一種主流。這樣的主流，不單單是價(jià)值觀意義上的主流，而且也應(yīng)是市場(chǎng)層面的主流。它能夠在思想層面更好地融匯我們的道德要求、價(jià)值期許，能夠在敘事層面以大眾樂(lè)于接受的方式對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行包裝，能夠在形式層面運(yùn)用新技術(shù)新手段營(yíng)造出觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的視聽(tīng)效果?！?/p>

2016年11月1日，中共中央政治局委員、中央政法委書記孟建柱在京與電影《湄公河行動(dòng)》主創(chuàng)人員座談時(shí)指出，一部好的影片，必定是思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的作品?！朵毓有袆?dòng)》作為一部弘揚(yáng)主旋律的電影，用極有感染力的方式征服了觀眾。

1 商業(yè)片敘事結(jié)構(gòu)對(duì)真實(shí)事件包裝

“主導(dǎo)文化是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)倡導(dǎo)的文化，它生產(chǎn)并再生產(chǎn)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，宣傳部門一般是用‘主旋律’‘正確導(dǎo)向’‘時(shí)代最強(qiáng)音’來(lái)描繪其性質(zhì)。主導(dǎo)文化是目前中國(guó)最有力、在文化和行政領(lǐng)域占有資源最豐富而且影響最大的文化形態(tài)?！盵1]2011年10月5日發(fā)生的“湄公河慘案”轟動(dòng)世界，《湄公河行動(dòng)》正是以這一真實(shí)事件作為故事藍(lán)本進(jìn)行改編和創(chuàng)作包裝。電影是一門大眾藝術(shù)，必須要具備觀賞價(jià)值，主要表現(xiàn)在影片本身既要有跌宕起伏，趣味橫生的故事情節(jié)，這是電影的根骨，又要使用各種電影視聽(tīng)語(yǔ)言創(chuàng)造出影視效果，這是電影的血肉。優(yōu)秀的電影中往往蘊(yùn)涵著卓越的影視敘事因素和視覺(jué)效果，每一位電影導(dǎo)演對(duì)電影語(yǔ)言、技巧的運(yùn)用方式上都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。

以往的很多主旋律電影被觀眾詬病，很大一部分原因是故事“假大空”，不通過(guò)影片劇情去打動(dòng)觀眾，而是一副高高在上去教育觀眾的姿態(tài)。林超賢導(dǎo)演作為香港成功的商業(yè)類型片導(dǎo)演，大膽運(yùn)用商業(yè)類型片的敘事技巧，將真實(shí)事件進(jìn)行解構(gòu)重組，使影片不僅懸念重重，而且矛盾沖突更加激烈。例如，影片中毒梟的童子軍去炸毀聯(lián)合執(zhí)法部大樓的情節(jié)，在真實(shí)事件中根本沒(méi)有發(fā)生，而使用這種“奇觀化”的虛構(gòu)敘事，增強(qiáng)觀眾的個(gè)人奇遇體驗(yàn)，正是好萊塢商業(yè)類型片的慣用手段。同樣的這種故事奇觀在電影中屢次出現(xiàn)：沙先生住在監(jiān)獄“豪華包房”，高剛為偽裝身份包游艇，行動(dòng)隊(duì)員與毒梟在人流密集的商場(chǎng)談判和槍戰(zhàn)、直升機(jī)空中吊著毒販問(wèn)訊等。

2 對(duì)電影中角色形象塑造包裝

“平民化敘事，采用平民化的視角去表現(xiàn)傳統(tǒng)中需要仰視的正面主人公，或還原為普通人的心態(tài)，從人性角度展示平民英雄。一部好的主旋律電影應(yīng)該遵循銀幕邏輯，通俗地說(shuō)就是銀幕的好人要有缺點(diǎn)，要真實(shí)才能感人?！盵2]在以往大部分主旋律電影的角色塑造中，主要塑造的是英雄形象，主角及主要正面角色往往表現(xiàn)出“高、大、全”的人物特點(diǎn)。影片中主要人物形象更生動(dòng)和豐滿，不再千篇一律的人物臉譜化。高剛作為行動(dòng)小組組長(zhǎng)，性格固執(zhí)、倔強(qiáng)，對(duì)下屬嚴(yán)厲，但當(dāng)看到女兒視頻時(shí)，眼睛里充滿了父愛(ài)柔情。仿佛在提醒我們，除去緝毒警察的身份，他還是一名普通的父親。方新武作為臥底線人，一直冷靜和足智多謀，當(dāng)遇到殺妻仇人時(shí)，卻寧愿冒著犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)也要置之于死地。似乎在告訴我們，英雄總要沖冠一怒為紅顏。按照一般影視作品對(duì)中國(guó)警察的理解，他們會(huì)時(shí)刻保持理智，為了集體去犧牲自己的情感，這明顯不符合客觀事實(shí)。創(chuàng)作者在塑造方新武形象時(shí)，可謂考慮的細(xì)致入微，警察是人而不是機(jī)器人，也會(huì)喜怒哀樂(lè)，一時(shí)感情用事也屬于合情合理。依照觀眾的理解和猜測(cè)，方新武肯定不會(huì)扣動(dòng)扳機(jī)，而是給占蓬戴上手銬交給組織。但創(chuàng)作者在法理和人性中間選擇了人性，方新武最終報(bào)仇雪恨。無(wú)論是高剛的柔情鐵骨，還是方新武的血?dú)夥接?，觀眾從電影里面看見(jiàn)的是有血有肉，敢愛(ài)敢恨的人，而不是至圣至明的神。

3 用現(xiàn)代電影視聽(tīng)手段包裝

尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中認(rèn)為：“娛樂(lè)是電視上所有話語(yǔ)的超意識(shí)形態(tài)。不管什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂(lè)，好電視重要的是圖像要吸引人?！盵3]電影同樣也是如此?！澳壳罢冀y(tǒng)治地位的是視覺(jué)觀念。聲音和景象，尤其是后者，組織了美學(xué)，統(tǒng)帥了觀眾。在一個(gè)大眾社會(huì)里，這幾乎是不可避免的。”[4]

在影片《湄公河行動(dòng)》中，導(dǎo)演充分運(yùn)用動(dòng)作片的視聽(tīng)手段，攝像機(jī)在海陸空全方位各角度的拍攝畫面，更真實(shí)地展現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，增加了視覺(jué)沖擊力。影片內(nèi)大量使用航拍營(yíng)造大場(chǎng)面，尤其是行動(dòng)小組執(zhí)行任務(wù)和抓捕行動(dòng)時(shí)，給觀眾更新穎的視角。而在拍攝行動(dòng)小組進(jìn)行營(yíng)救和抓捕這些動(dòng)作戲時(shí)，導(dǎo)演使用多機(jī)位移動(dòng)拍攝運(yùn)動(dòng)鏡頭，很多移動(dòng)鏡頭不再使用傳統(tǒng)的軌道或者搖臂，改為通過(guò)手持穩(wěn)定器跟拍，鏡頭運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)換速度更快，讓觀眾目不暇接，增加了身臨其境的感官體驗(yàn)。景別上不再遵循以往動(dòng)作片、戰(zhàn)爭(zhēng)片的拍攝方法，以往同類型影片為體現(xiàn)大場(chǎng)面、大制作使用遠(yuǎn)景和全景，巧妙大量運(yùn)用特寫和近景這兩個(gè)景別，特寫和近景這兩個(gè)小景別比傳統(tǒng)大景別更能體現(xiàn)影片中人物的情緒和狀態(tài)，讓觀眾注意力被演員的表演所吸引。在影片的景深上面，也多以淺景深為主，這樣形成淺景深和小景別配合使用。影片使用淺景深引導(dǎo)觀眾的聚焦點(diǎn)，以得到更好的視線聚焦效果，屏蔽掉導(dǎo)演不想重點(diǎn)表現(xiàn)的畫面信息，也成功避免出現(xiàn)穿幫鏡頭。在后期剪輯上導(dǎo)演有意加快剪輯節(jié)奏，各景別交叉快速剪輯，在視覺(jué)上會(huì)有些雜亂無(wú)章，但是給觀眾制造了強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。

4 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今多元我國(guó)電影市場(chǎng)下，觀眾的欣賞水平不斷提高，傳統(tǒng)的主旋律電影受到國(guó)內(nèi)外大片的不斷沖擊，生存空間進(jìn)一步被擠壓。林超賢通過(guò)《湄公河行動(dòng)》給許多電影人上了一課，從前期的故事構(gòu)思到后期的視聽(tīng)語(yǔ)言上不斷創(chuàng)新，必須改變死板的表達(dá)方式，更新創(chuàng)作理念，引入商業(yè)類型片的創(chuàng)作機(jī)制，才能引導(dǎo)主旋律電影向主流電影轉(zhuǎn)變。

[1]郝建.中國(guó)電視劇文化研究與類型研究[M].北京:中國(guó)電影出版社,2008.

[2]艾青.論主旋律電影敘事模式轉(zhuǎn)型[J].蘭州學(xué)刊,2008(11).

[3]尼爾·波茲曼.娛樂(lè)至死[M].章艷譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2011.

[4]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡,譯.北京:三聯(lián)書店,1992.

梁璐瑤（1987-），男，山東臨沂人，碩士，實(shí)驗(yàn)師，研究方向：影視美學(xué)。