探究仙俠劇的成功之道
——以《花千骨》為例

王小青

（東北財(cái)經(jīng)大學(xué)　新聞傳播學(xué)院，遼寧　大連　116023）

?

探究仙俠劇的成功之道
——以《花千骨》為例

王小青

（東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院，遼寧大連116023）

仙俠劇是近年來只要播出便能贏得收視高潮的一種電視題材，從十年前《仙劍奇?zhèn)b傳一》到《花千骨》每一部都堪稱現(xiàn)象級作品，引發(fā)當(dāng)年收視熱潮。仙俠劇和傳統(tǒng)武俠劇、傳統(tǒng)仙俠劇及現(xiàn)在的玄幻劇有同有異，在相互吸收中不斷豐富著文本內(nèi)容。后現(xiàn)代工業(yè)造就的泛娛樂時(shí)代形成了對多元文化的包容和接受，作為主體的90后、00后更為仙俠劇發(fā)展提供廣闊發(fā)展空間，這是時(shí)代的必然，也是互聯(lián)網(wǎng)長久發(fā)展的結(jié)果。文章旨在分析仙俠劇成為現(xiàn)象級電視劇的原因。

仙俠小說；“IP”；現(xiàn)象級電視劇

仙俠劇，現(xiàn)多指伴隨互聯(lián)網(wǎng)由游戲或網(wǎng)絡(luò)仙俠小說改編而來具備仙俠元素的電視劇，主角可以上天遁地，擁有變幻無窮的法術(shù)法寶，他們通常生存在一個(gè)人、魔、神、仙、妖、鬼六界混雜的疆域，具有魔幻、武俠、愛情等元素之余，融合了中國上古神話，建造出一個(gè)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的全新世界。這類電視劇的成功保證，一是演員高顏值；二是虐戀情節(jié)，多以悲劇收尾令觀眾久久無法釋懷。它風(fēng)格獨(dú)特、題材新穎，所改編電視劇幾乎都成為現(xiàn)象級電視劇，引發(fā)無數(shù)收視狂潮。

一、網(wǎng)絡(luò)仙俠小說和玄幻、武俠、傳統(tǒng)仙俠小說的區(qū)別

（一）網(wǎng)絡(luò)仙俠小說和傳統(tǒng)仙俠小說比較

傳統(tǒng)仙俠小說以唐傳奇劍俠小說為起點(diǎn)。主人公多是喜歡自由的劍客，隱姓埋名于市井江湖，劫富濟(jì)貧如虬髯客等。直到晚清才對劍俠有了新構(gòu)造，此時(shí)俠客已具神仙特性，但沒有魔、冥等成分。［1］而現(xiàn)代仙俠小說分古典仙俠小說和修真仙俠小說。前者的寫作者不多，后者則作者和讀者廣泛。現(xiàn)在的仙俠小說多指后者，這和傳統(tǒng)仙俠小說在人間懲惡揚(yáng)善不同，現(xiàn)多將此類熱門仙俠IP改編成影視劇。

（二）網(wǎng)絡(luò)仙俠小說和玄幻小說比較

仙俠小說和玄幻小說沒有清晰界限，玄幻小說也包含修真類仙俠小說。最早見于80年代香港黃易的《月魔》。如今玄幻小說只是借用開天辟地時(shí)的天地變化和人物等元素，實(shí)際與玄學(xué)并無深刻聯(lián)系。兩類小說都是超現(xiàn)實(shí)小說，主人公都是有法術(shù)的神仙或俠義精神的凡人，以保護(hù)天下為己任，與妖魔斗法，劇情和人間都沒太多關(guān)聯(lián)，神仙或俠客才是真正救世主。區(qū)別：仙俠小說讀者以女性為主，玄幻小說以男性為主。［2］

（三）網(wǎng)絡(luò)仙俠小說和武俠小說比較

武俠小說包含了俠、情、義元素，著名作者有金庸、古龍、梁羽生等，代表作品有《天龍八部》等。武俠小說表現(xiàn)各派為爭奪武林盟主相互明爭暗斗，發(fā)生一系列糾葛和愛情故事。而仙俠小說的區(qū)域是六界，主人公是和妖魔戰(zhàn)斗的神仙。

二、仙俠劇成功原因

仙俠劇成為現(xiàn)象級電視劇看似偶然，實(shí)則必然，這和當(dāng)下影視產(chǎn)業(yè)有關(guān)：

（一）后工業(yè)時(shí)代促進(jìn)娛樂經(jīng)濟(jì)發(fā)展

后工業(yè)社會的關(guān)鍵變量是信息和知識，用知識進(jìn)行社會指導(dǎo)和革新變革，反過來又產(chǎn)生新的社會關(guān)系和結(jié)構(gòu)。我國即將進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，娛樂經(jīng)濟(jì)方興未艾，文娛產(chǎn)業(yè)借機(jī)打造產(chǎn)業(yè)鏈，如《花千骨》原是熱門網(wǎng)絡(luò)IP，是晉江文學(xué)網(wǎng)冠軍，書籍出版一度脫銷，電視劇改編引發(fā)粉絲全程關(guān)注并成為現(xiàn)象級電視劇。［3］

（二）影視產(chǎn)業(yè)瓶頸促成“IP”大熱

我國影視業(yè)自90年代迅速發(fā)展，但跟風(fēng)嚴(yán)重、原創(chuàng)不夠，使電視劇陷入瓶頸期。后《仙劍奇?zhèn)b傳一》成功改編，引發(fā)風(fēng)潮。文本上，仙俠小說主人公有拯救天下、匡扶正義信念。女主角平凡美麗，艱苦發(fā)展歷程令人感動。男主角是擁有法術(shù)的俠客或神仙，與邪惡力量斗爭，甚至犧牲自己。主角們積極奮進(jìn)的一面激勵(lì)著受眾。同時(shí)，劇中包含著的道家思想引發(fā)思考，這和抗戰(zhàn)劇、家庭劇注重現(xiàn)實(shí)不同，仙俠劇帶來全新觀感體驗(yàn)。在受眾上，觀眾多是80后、90后、00后，他們現(xiàn)實(shí)中遭受各種壓力，內(nèi)心充滿焦慮和欲望卻無法在短期實(shí)現(xiàn)。而仙俠小說和網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界給予他們寄托欲望、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的場所，滿足了他們的心靈需求。［2］2015年被稱“網(wǎng)絡(luò)IP”元年，不僅是網(wǎng)絡(luò)IP改編影視劇最多的一年，也指明了一個(gè)IP方向：在文化、游戲、動漫、影視、真人秀等間互相轉(zhuǎn)換。

（三）國家助力新興文藝業(yè)發(fā)展

所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文娛產(chǎn)業(yè)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家也推行文化大發(fā)展大繁榮和“一劇兩星”政策助力網(wǎng)絡(luò)IP發(fā)展。［4］仙俠劇因其最早被改編，所以最先產(chǎn)生現(xiàn)象級電視劇。

（四）仙俠劇傳播中國傳統(tǒng)文化

許多修真仙俠小說繼承傳統(tǒng)文化，包含“道”、“武俠”、“修真”等元素，符合中國人文化心理，也體現(xiàn)主流價(jià)值，如為家國大義舍己忘我、犧牲奉獻(xiàn)和主流倡導(dǎo)的集體價(jià)值觀遙相呼應(yīng)。

（五）創(chuàng)新制播方式提高收視率

第一，仙俠劇從《仙劍奇?zhèn)b傳一》到《花千骨》，投資不斷增加，制作也精益求精。以《花千骨》為例，投資成本1.05億人民幣，制作商斥巨資在廣西、浙江實(shí)景拍攝以符合原著；服飾令人耳目一新；特技上聘請中韓頂尖特效團(tuán)隊(duì)。其次，考慮到西方審美，該劇突出水墨畫風(fēng)格并制作出多語種樣片。再次，打造產(chǎn)業(yè)鏈，宣傳引發(fā)粉絲全程關(guān)注，為收視率做了保障。［3］

第二，播出策略選擇得當(dāng)。一是選擇熱門衛(wèi)視如湖南和江蘇衛(wèi)視以吸引中青年觀眾；二是多以周播劇播出，觀眾熱情不減。

第三，臺網(wǎng)同步達(dá)到雙網(wǎng)收視第一的效果。

三、結(jié)語

仙俠劇是一種特殊題材，它為網(wǎng)絡(luò)游戲和小說尋找了一條新出路，也為影視產(chǎn)業(yè)帶來新方向，推動虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，這是仙俠劇優(yōu)于其他題材的地方。它也向海外傳播著中國人的審美文化和勤奮努力、重情重義的民族精神。

［1］鳳錄生.唐五代仙俠小說的風(fēng)格特征［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2000（03）：72-74.

［2］張俊平.關(guān)于玄幻與仙俠小說［N］.文藝報(bào)，2015-04-08（008）.

［3］《推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮專題解讀》編寫組.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮專題解讀［M］.中央編譯出版社，2011：95-110

［4］甘首麗.仙俠小說影視改編中的傳統(tǒng)文化［J］.參花（下），2014（12）：111.

J905

A

1674-8883（2016）09-0195-01

王小青（1989—），女，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)人，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生，主要研究方向：影視傳播。