我國古代新聞采訪活動(dòng)探究

王　暢

（河北大學(xué)　新聞傳播學(xué)院，河北　保定　071000）

?

我國古代新聞采訪活動(dòng)探究

王暢

（河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，河北保定071000）

采訪活動(dòng)是一種有目的性地主動(dòng)收集所需信息的行為，新聞采訪活動(dòng)主要搜集的信息是新聞素材。本文對(duì)中國古代產(chǎn)生的信息采集活動(dòng)，進(jìn)而發(fā)展到以游歷、觀察、訪問等方式收集類似于新聞信息的活動(dòng)進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)。

新聞；采訪；古代；探究

一、什么是新聞采訪活動(dòng)

根據(jù)當(dāng)下中國的新聞采訪類教材，可以將新聞采訪活動(dòng)的定義大致歸納為兩種：一種認(rèn)為新聞采訪是新聞從業(yè)人員通過各種方式搜集新聞素材的行為；另一種認(rèn)為新聞采訪是記者為了新聞報(bào)道而進(jìn)行的認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際的活動(dòng)。

（一）中國古代的新聞與采訪

最新史料表明，“新聞”一詞最早出現(xiàn)于南朝宋泰始三年（公元467年左右）朱昭之撰寫的《難顧道士夷夏論》一文中：“黷所先習(xí)，欣所新聞。革面從和，精義復(fù)興。”［1］在這之前，國內(nèi)普遍認(rèn)為“新聞”一詞最早源于唐代?！缎绿茣分杏嘘P(guān)于孫處玄的一段記載提到：“孫處玄，長安中征為左拾遺。頗善屬文，嘗恨天下無書以廣新聞?！?/p>

《難顧道士夷夏論》中“新聞”一詞的含義與《新唐書》中“新聞”有異同。二者都強(qiáng)調(diào)“新”，即所聞之事的新鮮性、時(shí)效性，這與現(xiàn)代新聞?dòng)邢嗨浦?。但是?duì)于所聞之事，前者偏重于知識(shí)性，即前人所不知道、新近才被知道的知識(shí)；后者偏重于事件性，即剛剛聽說的最近發(fā)生的事件。

若作為一個(gè)純動(dòng)詞來考慮的話，當(dāng)時(shí)的采訪和現(xiàn)今的采訪含義基本相同，即都是通過采集、觀察、訪問等方法得到自己所需要的信息。

（二）近代意義上的新聞與采訪

中國近代意義上的報(bào)刊來自于西方，其形式與內(nèi)容不同于中國古代報(bào)刊。伴隨著近代報(bào)刊事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，中國開始出現(xiàn)了近代意義上的新聞采訪。

在近代，“新聞”和“采訪”連起來作為一個(gè)詞組用是在19世紀(jì)西式報(bào)刊進(jìn)入我國之后。例如，《申報(bào)》在1872年刊登了一則廣告，向社會(huì)公開征求新聞，題目就叫《新聞采訪啟》。應(yīng)當(dāng)說，伴隨著近代報(bào)刊進(jìn)入中國，近代意義上的新聞采訪活動(dòng)在中國開始發(fā)端。

總體來說，新聞采訪活動(dòng)的執(zhí)行者是新聞工作者，對(duì)象是與新聞事件有關(guān)的素材，目的在于生產(chǎn)新聞，為達(dá)成目的而采取的方法是搜集這些素材，具體搜集方式有訪問法、文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法等。

二、我國古代的采訪活動(dòng)

（一）古代報(bào)刊出現(xiàn)之前的采訪活動(dòng)

“采”是一個(gè)會(huì)意字，上部形狀像手，下部形狀為樹木，二者之間的相互關(guān)系表示出來的是一個(gè)摘取的動(dòng)作。

“訪”是一個(gè)形聲字，左邊的“言”表示它與言語有關(guān)。古代對(duì)這個(gè)字的解釋為：“就而問之也，識(shí)也，覓也，探視也。”后來又進(jìn)一步引申為看望、尋求、偵查，同樣表示一種主動(dòng)獲取信息的行為。

采訪一詞連起來用，表示的是有主動(dòng)性、目的性、選擇性地收集信息的行為。我國早在幾千年前就有了原始的采訪實(shí)踐。

《中國報(bào)紙進(jìn)化小史》中談到，商周之際，“政府已設(shè)置專官，出巡列邦，采風(fēng)問俗，歸而上諸太史?！敝艹瘯r(shí)期，在孟春之月，周天子會(huì)派專人采風(fēng)。采風(fēng)活動(dòng)的成果一方面供官僚貴族娛樂欣賞，另一方面能讓統(tǒng)治階層了解各地民情、方便施政。

春秋戰(zhàn)國以來，除了采詩官外，政府還設(shè)置了收集和記錄君主言行及國內(nèi)大事的史官，諸如太史、內(nèi)史、外史、御史等。這些史官有的是負(fù)責(zé)類似“起居注”的工作，時(shí)刻陪伴著君主并記錄他們的言行；有的參加朝議或外交會(huì)議，記錄各種重要信息，并把采集所得公布或制作為內(nèi)部檔案。［2］

西漢時(shí)期，司馬遷游歷天下，采集各地風(fēng)土人情，訪問歷史故地的相關(guān)人物，獲得了大量信息，著成《史記》。他廣泛運(yùn)用了問、聽、看的手法，獲得了許多有價(jià)值的直接材料。然而他的作品主要是對(duì)過去故事的一些整理，收集信息的對(duì)象不是新近發(fā)生的事情，屬于非新聞采訪活動(dòng)。

（二）古代報(bào)刊出現(xiàn)后的采訪活動(dòng)

在敦煌出土的進(jìn)奏院狀表明，我國在唐朝時(shí)期就出現(xiàn)了原始狀態(tài)的報(bào)紙。進(jìn)奏院狀由各藩鎮(zhèn)派駐朝廷的進(jìn)奏官直接發(fā)給他們的長官，所有信息均是進(jìn)奏官自行采集。其主要內(nèi)容一般是皇帝的言行、朝廷的政令、大臣的奏疏、官吏的任免等與藩鎮(zhèn)有利害關(guān)系的事情。

到了宋代，政府中樞部門統(tǒng)一管理發(fā)布正式官報(bào)，名為“邸報(bào)”。負(fù)責(zé)發(fā)布邸報(bào)的工作機(jī)構(gòu)是都進(jìn)奏院。與唐代進(jìn)奏院狀由地方自行采集信息不同，邸報(bào)由宋代中央政府統(tǒng)一編發(fā)給地方政府。

明代的邸報(bào)也是具有政府性質(zhì)的官報(bào)，其抄傳和發(fā)行控制制度更為嚴(yán)格，由通政司收集匯總政務(wù)信息，提塘進(jìn)行傳抄。除此之外，有些抄報(bào)人自己還收集編寫新聞，其中較有影響的是《天變邸鈔》。其文中部分內(nèi)容如下：

“欽天監(jiān)占語曰：候得五月初六日巳時(shí)地鳴，如霹靂之聲從東北艮位……”

“哈噠門火神廟廟祝，見火神颯颯行動(dòng)，勢(shì)將下殿……”

可以看出作者對(duì)于近期發(fā)生的重大事件，主動(dòng)對(duì)目擊者進(jìn)行了相當(dāng)詳細(xì)的采訪，涉及人數(shù)較多，報(bào)道范圍較廣。

清代的時(shí)候，中國封建集權(quán)專制達(dá)到了頂峰。其官方信息的收集與傳播系統(tǒng)與明朝大抵相同，但是由于康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄，小報(bào)受到了嚴(yán)重打擊。清代還出現(xiàn)了民間報(bào)房，出版的報(bào)紙通常被稱為“京報(bào)”。這些民間辦報(bào)人主要是收集宮門鈔、皇帝諭旨和臣僚奏章三大部分，除了官方提供的信息外，去主動(dòng)收集額外信息的行為并不多。

三、結(jié)語

對(duì)于新聞的不同定義會(huì)影響到對(duì)新聞采訪活動(dòng)的界定，筆者在這里選取了較為寬泛的一種理解，即按照歷史發(fā)展的眼光，來看信息是否在公眾中進(jìn)行傳播這一新聞特性。筆者認(rèn)為，中國原始新聞活動(dòng)的起源至少可以推至商周時(shí)期。一個(gè)國家要維持自己的統(tǒng)治，中央政府必然會(huì)對(duì)其統(tǒng)治的各個(gè)地方的信息產(chǎn)生需求。這便是中國古代原始的新聞傳播最主要的內(nèi)容，從商周到清朝，這類新聞一直占據(jù)主要地位。從理論上來講，這些信息也是公眾希望知道的，但是出于采訪成本以及政權(quán)內(nèi)部對(duì)維護(hù)統(tǒng)治的考慮，這種信息并未對(duì)公眾公開，但是這并不影響它們所具有的可能引起公眾關(guān)注的特性。采訪活動(dòng)從古代到近代，甚至到現(xiàn)代都是一脈相承的。

［1］方漢奇.中國新聞傳播史［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2002：134-167.

［2］陳玉申.論我國早期的新聞訪員［J］.國際新聞界，2009：56-58.

G212.1

A

1674-8883（2016）09-0124-01

王暢（1993—），女，河北曲陽人，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院2015級(jí)出版專碩在讀研究生。