也談“動之以情”

□ 江蘇省常熟市報慈小學(xué) 陸曉瑜

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也談“動之以情”

□ 江蘇省常熟市報慈小學(xué) 陸曉瑜

人，與其說是血肉之軀，不如說是情感之體，因為情感性（當(dāng)然還有思維性）是人的根本屬性。課堂活動的主體是師與生，都是活生生的人，是有血有肉的“情感動物”，他們的交流、對話及相視、相攜等都不乏“情”的流露。新的品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)也提出情感態(tài)度方面的目標(biāo)，且放在首位。課程強調(diào)關(guān)注兒童的生活，引導(dǎo)兒童健康安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛心、有創(chuàng)意地生活，但如果沒有從學(xué)生的內(nèi)心世界喚起情感欲望，激發(fā)內(nèi)心需要，這些要求也許只能是說得好聽罷了。讓我們一起來看兩個鏡頭——

【鏡頭1】一群白衣天使正走向二年級教室，準(zhǔn)備打預(yù)防針。教師里隨即沸騰了，叫喊聲、哭鬧聲此起彼伏。班主任皺著眉頭不知所措，片刻，他思忖了一會兒，說：“小朋友們，別怕，前幾天《品德與生活》課上，我們不是學(xué)過《我不膽小了》嗎？好多小朋友都說從此不膽小了，可現(xiàn)在怎么能出爾反爾呢？”教室里頓時安靜了下來。學(xué)生面面相覷，但那份緊張與害怕似乎并沒有真正消失；當(dāng)醫(yī)生取出針筒，準(zhǔn)備打針時，不少孩子又害怕得哭了。任憑老師反復(fù)勸說，都無濟于事。對他們來說，此時的擔(dān)心、惶恐已掩蓋了一切。殊不知，那天在上《我不膽小》一課時，教師設(shè)計了豐富多彩的活動，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，課堂氣氛異常活躍。最后，幾乎全班學(xué)生都說出了今后會如何克服膽小的毛病，還大聲地喊了好多遍“我不膽小了”，可如今……

【鏡頭2】昨天我上完《別把花草弄疼了》一課后，自我感覺挺不錯的，不僅因為在課堂上學(xué)生說得那樣頭頭是道，個個積極性高漲，更為課后孩子們還主動去學(xué)校的花圃旁與花草樹木們“竊竊私語”而欣慰，那般愛憐的樣子令其他老師贊不絕口。也許是我賦予了花草人的語言和動作，孩子們與花草零距離接觸，在游戲活動中培養(yǎng)了感情，認(rèn)識也得到了升華。正當(dāng)我還在為自己的“成功”慶幸時，今天的一幕讓我倍感驚訝：傍晚，在我家旁邊的那個小花園里，一群孩子正在嬉戲玩耍，一會兒不停地?fù)u晃樹木，一會兒又采起那鮮艷美麗的花朵，還不時把樹枝當(dāng)秋千玩耍呢！定睛一看，這群孩子有大有小，但其中兩位一年級的正是我班學(xué)生。我在一旁站立了片刻，有個大同學(xué)最先看到我，忙對大家說：“看，老師來了，別采了，別玩了吧……”“沒關(guān)系，這又不是在學(xué)校！”回話的正是我班的學(xué)生。我愕然了，溫暖的春風(fēng)吹來，我卻感到一陣涼意，趕忙回到家里思索起來……

以上兩則案例中，就課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看，其認(rèn)知目標(biāo)基本已經(jīng)實現(xiàn)了，但這僅僅是短暫的實現(xiàn)，因為課堂之外，我們看到的是另一幕情景：那就是還沒有情為所動，也未通過情感這根紐帶，把明理轉(zhuǎn)化為實際的行動。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)習(xí)的過程不僅要經(jīng)受認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從中獲得理智上的滿足，同樣要在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗，才能從根本上促進(jìn)道德行為的轉(zhuǎn)變。因為學(xué)生豐富的情感是道德行為的動力，任何美好品德的形成都離不開它，這也符合《品德與生活》課程強調(diào)的情感教學(xué)。低年級品德的形成更富含情感因素，課堂上我們?nèi)裟苡|及到孩子的內(nèi)心深處而非表面的情感因素，觸及到他們的心理需要時，他們還會將道德行為作為演給老師看的一場戲嗎？情感教學(xué)在良好品德與行為習(xí)慣的形成中所起的作用，好似機器中的潤滑油，舉足輕重！那么，又如何來發(fā)揮好這“潤滑油”的功能呢？關(guān)鍵當(dāng)然要取決于教師在課堂上的“表現(xiàn)”。

一、教師動“情”

曾有人這樣說：教育學(xué)生，三流的教師用懲罰，二流的教師用語言，一流的教師用眼神。當(dāng)教師用眼神傳遞著內(nèi)心復(fù)雜的情感時，學(xué)生也會被感染，此時，勿須多說，感化的力量將是無窮的。我回憶著教學(xué)《別把花草弄疼了》一課的情景，想象著絞盡腦汁創(chuàng)設(shè)的各種情境中，學(xué)生玩得那樣帶勁，演得那樣動情，而我卻扮演著什么角色呢？我是一名忠實的“觀眾”，我沒有同情，更沒有看到花草樹木得到保護(hù)后的歡喜?？吹贸?，也許有的孩子真的動情了，畢竟我創(chuàng)設(shè)的生活情境比較真實，但大部分孩子可能真的是在演一場精彩的戲給我看。我慶幸看到了這位肆意摘花的小朋友，讓我從成功的喜悅中回過神來，重新思考?！扒椤边@個東西看不見也摸不著，卻能將老師與孩子的心緊緊地連在一起。教師只有先充分挖掘教材中的情感因素，由此動情，并在教學(xué)中加以自然流露，如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤學(xué)生，感染學(xué)生，才能讓學(xué)生真正受到觸動，擺脫那種“虛情假意”的表演，讓課堂實實在在地成為演繹精彩生活瞬間的場所，真正讓品德與生活同行。因而，在品德課中，教師要善于“生情”和“持情”，并逐步將自己的情“移交”到學(xué)生身上，以“我情”激發(fā)“他情”，感染學(xué)生，這將更好地促進(jìn)學(xué)生道德行為的形成。

二、設(shè)法激“情”

低年級小朋友的學(xué)習(xí)以無意注意為主，情緒的維持又缺乏恒定性，而學(xué)生對道德觀點的理解，對道德行為的產(chǎn)生，都源自于道德情感，因而“激情”就顯得尤為重要。如果教師能善于用飽含深情的話語、自然得體的體態(tài)語、形象有效的多媒體和多樣化的情境創(chuàng)設(shè)來激發(fā)情感，讓學(xué)生獲得如沐春風(fēng)、如有神助的亢奮狀態(tài)，那么，他們就會產(chǎn)生許多積極向上的想法。如第一則案例中的“我不膽小”這一品德的教育，因直接與小朋友的情感有關(guān)，所以更需在課中激情，引發(fā)積極的情感體驗，才能促其道德行為的產(chǎn)生?；叵肜蠋熢谏险n時安排的各種活動都是比較簡單的，而且注重了活動情況，忽略了活動中學(xué)生感受的掌握和調(diào)控。也許正是由于沒能觸及心靈世界，激發(fā)學(xué)生“討厭膽小”、“做勇敢者”的強烈愿望，從而導(dǎo)致表里不一。因而，教師在自己動情的基礎(chǔ)上，還應(yīng)更好地激情，要擁有一顆“童心”，能將自己變?yōu)椤皩W(xué)生”，與學(xué)生有一樣的“思維”，一樣的“言行”，一樣的“頑皮”，一樣的“天真”與一樣的“好奇”，讓學(xué)生在完全的、真實的平等中引發(fā)對學(xué)習(xí)的“有情”、“深情”、“用情”，這將是他們各種美好品德形成的重要源動力。

三、學(xué)生生“情”

任何一種道德行為的產(chǎn)生，只有來自學(xué)生內(nèi)心需要的，才是有價值的行為，什么時候他們才會不斷地產(chǎn)生內(nèi)心需要呢？那肯定是在產(chǎn)生共鳴之時，受到感染之時，心靈振奮之時，也就是在學(xué)生生“情”了，在情感力量的推動下，就會產(chǎn)生養(yǎng)成各種美好品德的愿望。教師的“生情”與“激情”也是為了誘發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生也動情?，F(xiàn)在回想起來，我在教《別把花草弄疼了》一課時，只重視了活動的多樣性與課堂氛圍的調(diào)適，卻忽略了以情染情，用情激情，引導(dǎo)學(xué)生“生情”。我也許就是在演繹了精彩的教案劇，學(xué)生也努力配合著“表演”。而沒有真正促其道德情感與道德意志的變化，才導(dǎo)致了事與愿違的結(jié)果。孩子的心靈是脆弱的，情感是豐富的。各種好習(xí)慣、好品德要自然地植進(jìn)他們的心田，才會很快地生根發(fā)芽。那么這塊田地中必須有“情感”作為肥料，方能澆灌出美麗的品德之花。

四、教育有“情”

“教育是美麗的經(jīng)營”（李正火語），充滿活力的品德與生活課堂更需經(jīng)營。情感是課堂生命的紐帶，我們用“情”來經(jīng)營課堂，讓教師成為課堂的持情者、移情者、激情者。當(dāng)然還需要有“真心”，真心地面對課堂，真心地面對學(xué)生，真心地面對與學(xué)生的交往，真心地面對自己（包括來自于自身各方面所有的言行舉止）。一旦有了真心，也就有了真誠；有了真情，就會對課堂、對學(xué)生全身心地投入。用自己的“真心”與“真情”換得學(xué)生的“真心”與“真情”，從而避免表里不一（嘴上說膽大，行動卻膽?。?、真戲假做（老師面前愛花草，背著老師損花草）的現(xiàn)象。讓學(xué)生在課堂中由心動、感動再到行動，讓品德課堂成為情感的課堂、生動的課堂、人文的課堂、心動的課堂，使品德教育成為有“情”的教育。我想，這也是我們共同期待的理想的品德課堂。

有情的課堂猶如一個靈魂，實現(xiàn)著師生雙方的人生價值；有情的課堂猶如一片綠洲，構(gòu)造著和諧的生態(tài)環(huán)境；有情的課堂才是適應(yīng)時代發(fā)展需要而取得誕生的新生兒，由它來承擔(dān)重任，品德教育將會展現(xiàn)新的一頁。