趙 崢
(山東省公安廳交通管理局 《齊魯交警》編輯部,山東 濟(jì)南 250033)
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新媒體對(duì)文化傳播力的影響
趙崢
(山東省公安廳交通管理局《齊魯交警》編輯部,山東濟(jì)南250033)
當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛,一些新生事物快速被接受和利用,特別是新媒體的出現(xiàn),對(duì)豐富社會(huì)文化起到了很大的助推作用。作為現(xiàn)代文化重要載體和組成部分,新媒體對(duì)于文化傳播具有強(qiáng)大的推動(dòng)力。本文就此進(jìn)行分析,并結(jié)合新媒體事例深入研究,希望對(duì)于推動(dòng)新媒體發(fā)展有借鑒意義。
新媒體;文化傳播力;沖擊;策略
文化繁榮和媒體的傳播具有密不可分的關(guān)系,二者互相作用、互相影響,媒體其實(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)中的文化新體系,是社會(huì)發(fā)展的重要延伸。而新媒體的產(chǎn)生和應(yīng)用,對(duì)于人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和存在的文化藝術(shù)形態(tài)都產(chǎn)生了較大的影響,所以,新媒體引起了大家的重視和關(guān)注。
(一)改造和優(yōu)化文化傳播系統(tǒng)
研究新媒體影響文化傳播力,需要站在社會(huì)信息層面上分析,新媒體使文化的傳播平臺(tái)和渠道得到了進(jìn)一步的優(yōu)化和完善。文化傳播由最初的口頭傳播發(fā)展到文字傳播,以至后來的多媒體,豐富的語(yǔ)音、視頻將社會(huì)信息準(zhǔn)確快速地傳遞出去。而發(fā)展到新媒體傳播,融合多媒體和互聯(lián)網(wǎng),將社會(huì)信息從時(shí)間與空間兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了傳播界限的突破,使傳播更加的及時(shí)、精準(zhǔn),受眾互動(dòng)性更強(qiáng)。
以膠東在線發(fā)起“愛傳百城——尋找最美的你”活動(dòng)為例。在小悅悅事件導(dǎo)致的“道德寒冬”背景下,2011年11月9日,膠東在線得知24歲的煙臺(tái)龍口市南山集團(tuán)員工刁娜因救人被撞斷一條腿的事跡后,以《女孩以身?yè)踯嚲热吮蛔矡熍_(tái)上演“最美”傳奇》為標(biāo)題,對(duì)刁娜助人為樂以及三個(gè)家庭之間誠(chéng)信友善的人性之美進(jìn)行了深度報(bào)道。隨后,新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、新浪、搜狐、騰訊等150余家網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體紛紛跟進(jìn),“最美女孩”刁娜成為互聯(lián)網(wǎng)熱詞。后續(xù),膠東在線確定抓好兩個(gè)活動(dòng),聯(lián)合全國(guó)百座城市,發(fā)起主題為“愛傳百城——尋找最美的你”活動(dòng),以及“踐行最美——感動(dòng)瞬間攝影大賽”,增強(qiáng)人們踐行“最美”的意識(shí),收到很好的社會(huì)效果。這個(gè)事例顯示出新媒體和舊媒體交相輝映,實(shí)現(xiàn)傳播的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)以及良性互動(dòng),進(jìn)一步加快了文化整合和傳播過程。
(二)新媒體更新文化傳播的模式
分析新媒體的技術(shù)狀況,在進(jìn)行社會(huì)性互動(dòng)過程中,具有較強(qiáng)的匿名特征,因此在一定程度上突破傳統(tǒng)意義上得社交互動(dòng)的身份限制,增強(qiáng)個(gè)體的安全感,這也是新媒體的一種保護(hù)機(jī)制。在這種保護(hù)機(jī)制下,有更多人可以無(wú)所顧忌地表達(dá)自己真實(shí)想法,有效地提升互動(dòng)質(zhì)量以及效率,這是傳統(tǒng)媒體所不能比擬的。當(dāng)然,這也在一定程度上導(dǎo)致了一些不負(fù)責(zé)任言論的出現(xiàn),需要進(jìn)一步規(guī)范??傊谛旅襟w環(huán)境之下,文化傳播主體和客體在特定的情境下會(huì)發(fā)生變換。波斯特指出,“電子媒體可以轉(zhuǎn)化為一種同樣深刻的文化身份”。因此,我們可以清楚地感受到在新媒體環(huán)境里,所謂的主流文化和一些邊緣文化相互碰撞傳播,實(shí)現(xiàn)新的社會(huì)文化傳播,而傳播的技術(shù)和內(nèi)容以及情感得到最佳的契合。
(三)新媒體創(chuàng)造了多元的文化形式
新媒體進(jìn)一步影響和提升了文化的傳播力,其實(shí)從某種意義上而言,新媒體也是以社會(huì)生活中的一種文化形式存在的。在社會(huì)傳播過程中,新媒體不僅傳播文化,同時(shí)也在產(chǎn)生一些新的文化,建立起以新媒體為基礎(chǔ)的新文化秩序,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融融合形態(tài),這樣的形式使文化傳播在新時(shí)代具有更強(qiáng)的包容性和參與性。
(四)新媒體對(duì)文化傳播帶來新機(jī)遇
新媒體實(shí)現(xiàn)文化傳播的前提是其具有共享性,同時(shí)要兼具交互性以及界面友好和操作性強(qiáng)等特征。只有按照市場(chǎng)的規(guī)律進(jìn)行變化,才能確保新媒體在社會(huì)傳播中被更多的利用,達(dá)到高效傳播的目的,滿足更多受眾的要求和需要。目前,新媒體的發(fā)展在一定程度上逐漸以圖像主導(dǎo)現(xiàn)代文化傳播,而視覺的表達(dá)更是當(dāng)今文化的突出特征,而消費(fèi)特征趨向碎片化、分眾化和速食化。
(一)加大技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用
在科技高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),人的觀念和審美發(fā)生了深刻變化,有效地運(yùn)用科技創(chuàng)新文化,就可以培育出更新的文化氛圍。新媒體就實(shí)現(xiàn)了文化的創(chuàng)新,增強(qiáng)了當(dāng)代文化的發(fā)展活力,高科技也就成了推動(dòng)文化傳播和發(fā)展的新動(dòng)力引擎。在文化交流傳播的發(fā)展過程中,高新科技水平的作用是非常重要的。
(二)利用科技整合社會(huì)資源
文化事業(yè)發(fā)展有兩個(gè)較為重要的推動(dòng)力,一個(gè)是科技創(chuàng)新,另一個(gè)是體制改革。而新媒體的創(chuàng)新性對(duì)于整合資源,推進(jìn)城市發(fā)展和進(jìn)步具有先天優(yōu)勢(shì),城市可以以創(chuàng)新精神為新的發(fā)展動(dòng)能,催生新興文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步,進(jìn)而延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條。這在國(guó)內(nèi)外城市中都有鮮活的實(shí)踐,也均證明新媒體對(duì)于推動(dòng)文化的生產(chǎn)、營(yíng)銷和傳播方式具有重要價(jià)值,已經(jīng)成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑。
(三)推進(jìn)信息的傳播
相對(duì)于電視、廣播、報(bào)刊、雜志的單一形式對(duì)信息的傳播,新媒體是在傳統(tǒng)意義的媒體的基礎(chǔ)上,運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)開發(fā)創(chuàng)意完成的,對(duì)于信息的傳播加工以及新的詮釋的一種新的媒體概念。新媒體的形式隨著生活科技以及人們對(duì)于信息的需求,以不同的形式出現(xiàn)在人們的視野中。文化可以通過新媒體無(wú)時(shí)無(wú)刻地走進(jìn)人們,影響著人們。
新媒體的形式對(duì)于文化傳播的作用影響也很大。新媒體形式下,傳播的信息量更大,對(duì)于不同的文化傳播的信息量也大。受眾可以隨時(shí)了解到更多形態(tài)下的文化,對(duì)于文化的追求和欣賞的選擇性也更強(qiáng),可以隨時(shí)隨地選擇自己喜歡的文化。
相對(duì)于傳統(tǒng)媒體單一的信息傳播形式,新媒體的傳播具有多樣性。在新媒體多樣性傳播中,文化的傳播也可以做到集畫面、聲音、文字一體的傳播,顯得更加生動(dòng)形象,能更好地展現(xiàn)文化的價(jià)值和魅力。
新媒體的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊和影響很大,而對(duì)文化傳播的影響更深。其可以為社會(huì)大眾的文化傳播提供充足的活力和有效的動(dòng)力,同時(shí)也對(duì)消費(fèi)者的生活理念影響很大,使人們更偏向互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)媒體的傳播。對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展而言,有必要在政策上給予新媒體文化產(chǎn)業(yè)大力支持,可以結(jié)合區(qū)域特色,靈活運(yùn)用新技術(shù),使得本土文化得到更大范圍內(nèi)的傳播。
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G206.2
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1674-8883(2016)09-0220-01