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      淺談孩子的教育需要學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合

      2016-03-01 08:08:56韓城市教師進(jìn)修學(xué)校陜西韓城715400
      關(guān)鍵詞:志愿者交通家長

      劉 飛(韓城市教師進(jìn)修學(xué)校 陜西韓城 715400)

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      淺談孩子的教育需要學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合

      劉 飛
      (韓城市教師進(jìn)修學(xué)校 陜西韓城 715400)

      教育這個話題是一個永恒的話題,在人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天,我們或多或少都在物質(zhì)上富足了,但我們的精神上卻貧乏了。到底是什么原因造成了今天這樣的局面呢?是家庭、學(xué)校、社會呢?還是個人、家長、老師呢?這些疑問總是在困擾著我們,他們有來自家長的困惑,也有來自學(xué)校的困惑,還有來自社會的困惑。中國的教育是以家族為主要的傳統(tǒng)教育,講究集體。而西方的教育以個人為主要的唯我獨尊的個體教育。也就是說中國以家族和群體為主,講究和而不同,西方以個人的奮斗和獨居為主,講究同而不和。家庭教育與學(xué)校教育在觀念和體制上和跟西方不同,我們要針對的國情,我們中華民族的傳統(tǒng)來開展教育,學(xué)校教育和家庭教育二者都缺一不可,相輔相成,相互促進(jìn),相互取長補(bǔ)短,不能孤立而存在。人是社會的人,總要離開家去闖蕩江湖,慢慢融入社會集體,教育更要從實際出發(fā),以人為本,鄧小平同志曾說過:“教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來”的三個面向方針,為教育發(fā)展指明了方向。要使家庭教育和學(xué)校教育這兩種教育同時發(fā)生作用,關(guān)鍵在于學(xué)生在家要接受良好的傳統(tǒng)美德教育,在學(xué)校要接受良好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識教育。教育應(yīng)從娃娃抓起,重在家庭的良好氛圍,學(xué)校的良好教育條件,

      目前,家庭教育中存在養(yǎng)教失調(diào)的問題。一些家長認(rèn)為,只要滿足了孩子的一切物質(zhì)需求,就算盡到了自己的責(zé)任;在這種觀念支配下,他們要么只注意對孩子物質(zhì)生活,而忽視孩子的學(xué)業(yè)品德,把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校;對孩子的學(xué)習(xí)不督不促,更談不上幫助。只有在孩子學(xué)習(xí)成績不好,才沒頭沒腦地加以訓(xùn)斥。家庭教育和學(xué)校教育雖是兩種特點完全不同的教育,但教育是個延續(xù)性的過程,這兩種教育在學(xué)生的成長過程中同等重要,無法割裂。父母是孩子的第一任啟蒙老師,家長的思想言行都會在很大程度上影響著孩子。特別是在小學(xué)階段,如果在孩子入學(xué)后,家長就放棄了家庭教育,孩子就很難形成一個完整健全的人格。學(xué)校教育和家庭教育有著各自的優(yōu)勢,是一致的,也是互補(bǔ)的。

      好多事實證明,如果孩子生活在批評中,他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中,他便學(xué)會好斗;如果孩子生活在恐懼之中,他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵之中,他便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境里,他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼之中,他便會覺得生活在一個多么美好的世界!

      由此可見,要想讓孩子們健康成長,固然離不開老師的工作,但更離不開家長的配合。

      教育對象多樣化是家庭、學(xué)校教育結(jié)合的必要性。學(xué)校教育和家庭教育的各自的優(yōu)勢是顯而易見的。學(xué)校教育和家庭教育有著各自的優(yōu)勢,有時是一致的,有時是互補(bǔ)的。強(qiáng)調(diào)任何某一方面或忽視某一方面都是不可取的。強(qiáng)調(diào)任何某一方面或忽視某一方面都會造成教育的不完整,都會造成教育的失誤。

      學(xué)生在學(xué)校教育中可以感受到群體教育的氛圍,但學(xué)校教育是一種針對許多孩子的共同點的“共性教育”,這種教育的最大特點是“標(biāo)準(zhǔn)化”,即在教學(xué)過程中,力求使更多的學(xué)生在某一階段都達(dá)到某一個標(biāo)準(zhǔn)。問題即在于此,我們知道,孩子的主要特點是具有獨特性,每個孩子是有區(qū)別的,這種區(qū)別不僅表現(xiàn)在外貌有不同,同時也表現(xiàn)在內(nèi)在的心理、素質(zhì)、能力、性格等各方面的差異。因此在這種情況下,家長對孩子的教育目的應(yīng)該是:為了自己的孩子將來能夠自立于社會,而針對自己孩子的特點來進(jìn)行“個性教育”,特點是“個性化”。讓學(xué)生在家庭中,接受最大限度的因材施教。在此過程中,他充分享受著親情,在心理上更容易接受教育,更有利于個性發(fā)展。由于家庭教育的教育目的明確,對孩子的各種情況更加了解,教育方法靈活,因材施教,再加上不受時間、地點的限制,教育效果將會更加理想。

      家庭教育與學(xué)校教育具有引導(dǎo)社會風(fēng)尚的作用。目前,好多社會現(xiàn)象,都跟家庭教育與學(xué)校教育密切相關(guān),有的鼓勵學(xué)生去當(dāng)志愿者,一方面家長也希望孩子能到社會實踐中去體驗生活,更學(xué)會關(guān)心他人,成就夢想;另一方面學(xué)校也希望學(xué)生走出封閉的校園,投入到社會的懷抱中,融入社會,見證社會的發(fā)展和進(jìn)步,促進(jìn)文明,培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。志愿者是沒有報酬的,為社會做點力所能及的貢獻(xiàn),犧牲個人短暫的利益也是值得的,人生要有所得,更要有所失。當(dāng)一個志愿者,做一個奉獻(xiàn)的人,比得到更榮光,角色互換。例如當(dāng)一個站在路口協(xié)助交警維持交通秩序的志愿者,能體驗到交警每天為了交通順暢做出的巨大艱辛工作,來來回回不知做了多少個交通手勢,勸導(dǎo)過多少違章的車輛和行人。有些交通參與者理解,有些交通參與者不理解,在管理與被管理者之間,或多或少難免有些矛盾是客觀存在的,也是不可避免的,產(chǎn)生的矛盾和摩擦,又需要耐心解釋和道法有關(guān)規(guī)定。通過對每次違章行為的勸導(dǎo)和處罰教育交通參與者,也是為了使他們學(xué)習(xí)更多的交通知識和法規(guī),換位思考一下,那也是交警的職責(zé),更是交通參與者的義務(wù)。目的只有一個確保交通秩序井然,做一個交通安全的參與者,守護(hù)者。志愿者擔(dān)當(dāng)這一職責(zé),在做志愿者工作的過程中,也知道那些警察的默默無聞工作,確保了這個都市的交通安全和秩序井然,他們是可敬的,同時志愿者更愿意為他們分擔(dān)一些憂愁,協(xié)助維護(hù)秩序,這是一個無尚光榮的事情。做一回志愿者,引領(lǐng)人們良好習(xí)慣的改變,讓交通不在堵,讓出行的人們更順更暢,讓上班的路充滿綠燈,讓遠(yuǎn)行的人兒早點到達(dá)目的地,讓遵守交通,參與交通成為一種時尚,大家都來做遵守紀(jì)章守紀(jì)的模范,為文明城市增光添彩,家庭、學(xué)校的教育非常重要,讓更多的志愿者去服務(wù)社會,奉獻(xiàn)社會。這既是家庭教育的功勞,也是學(xué)校教育的功勞,更是全社會的功勞。有些志愿者大學(xué)畢業(yè)去偏遠(yuǎn)的山區(qū)鄉(xiāng)村支教,是帶著一份愛一份責(zé)任去遠(yuǎn)方,把他們在學(xué)校和家庭所學(xué)到的知識,傳授給更多的渴望獲得知識的學(xué)生,渴望讀書的學(xué)生。那不僅是大山的希望,更是孩子們的夢想,支教的老師放棄大城市的優(yōu)越生活,毅然選擇艱苦地方去傳道、授業(yè)、解惑。這是對師道的傳承和發(fā)展,更是傳遞一種愛的力量,愛的正能量。

      教育這個永恒的話題,在中華民族上下五千年的歷史長河中,我們中國人就是靠不斷地教化,教育,把我們的傳統(tǒng)美德傳承下來,家庭教育和學(xué)校教育在這一歷史進(jìn)程中,擔(dān)任了重要角色,中華文化通過這一載體,文明得以沿續(xù),古代四大文明古國唯一保存的文明,就是中華文明,生生不息,歷盡劫難又輝煌,我們靠的就是家庭教育和學(xué)校教育,通過代代相傳,讓文明之花開遍華夏大地,將文明的種子撒滿中國大地,我們必將收獲新的中華文明,教育復(fù)興會有時,民族復(fù)興會有時,實現(xiàn)偉大中國夢,傳遞教育正能量。

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