論媒體與第二次美國婦女運動

王秀娥

（上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，上?！?01514）

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論媒體與第二次美國婦女運動

王秀娥

（上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，上海201514）

第二次美國婦女運動和其他任何現(xiàn)代社會的政治運動一樣不可避免地要遭遇大眾媒體報道。歸納起來，大眾媒體對第二次婦女運動的報道經(jīng)過“蜜月期”、“功過參半期”和“反女權(quán)期”三個時期。大眾媒體的報道作用類似一把“雙刃劍”，甚至負(fù)面作用大過正面影響。決定大眾媒體對第二次婦女運動報道的是其背后的利益集團(tuán)，即女權(quán)主義革新派和保守勢力的力量博弈。當(dāng)女權(quán)主義者力量迅速壯大時，媒體報道以正面報道為主；當(dāng)新右翼保守勢力迅速壯大并執(zhí)掌政權(quán)的時候，媒體則一邊倒地以負(fù)面報道為主；當(dāng)雙方力量勢均力敵時，則正面報道和負(fù)面報道參半。

第二次婦女運動；媒體；新右翼保守勢力

第二次美國婦女運動始于20世紀(jì)60年代中期。這場婦女運動對當(dāng)代美國政治、社會和文化價值觀已經(jīng)和仍在產(chǎn)生重大的影響。［1］大眾媒體在這場政治運動中起到了至關(guān)重要的作用。其作用類似一把“雙刃劍”，運動之初對擴(kuò)大婦女運動的影響起到了積極作用，但短暫“蜜月期”后其報道對婦女運動的發(fā)展“功過參半”，到后期更是成為保守派的工具進(jìn)行反女權(quán)運動。本文將從這次婦女運動中女權(quán)主義者對媒體的操作利用、媒體對這次婦女運動的反作用以及媒體對婦女運動正面或負(fù)面報道的根本原因三方面來分析媒體與第二次美國婦女運動的關(guān)系。

一、女權(quán)主義者對媒體又愛又恨的矛盾心理

第二次美國婦女運動中，不管是自由派女權(quán)主義者還是激進(jìn)派女權(quán)主義者都從民權(quán)運動中看到了媒體的力量——媒體是大多數(shù)人關(guān)于社會運動的唯一信息來源，因此媒體不僅決定著哪些事件是重要的，而且會提供如何分析這些事件的框架。她們相信媒體效果理論（powerful effects of the media），將媒體作為實現(xiàn)目標(biāo)的工具之一；但同時，女權(quán)主義者也看到了大眾媒體的負(fù)面作用，因此對大眾媒體是又愛又恨。在積極利用大眾媒體擴(kuò)大影響的同時，也采取措施規(guī)避甚至對媒體加以改革。下文將從女權(quán)主義者對大眾媒體的利用、對大眾媒體規(guī)避與改革以及創(chuàng)辦自己的刊物三方面進(jìn)行論述。

（一）女權(quán)主義者對媒體的利用

1.借助媒體啟蒙思想。貝蒂·弗里登是這次政治運動的思想先驅(qū)。她的《女性的奧秘》（The Feminine Mystique）廣為流傳，引起了廣大女性的共鳴，喚醒了女性要改變現(xiàn)狀的覺悟，奠定了此次政治運動的思想基礎(chǔ)。《女性的奧秘》這本書的巨大成功不是偶然，其中大眾媒體的作用不容忽視。首先，這本書讀者群是大眾媒體試圖開發(fā)的新群體。這本書針對的群體是生活在郊區(qū)中產(chǎn)階級的家庭主婦，而這個讀者群除了烹飪書籍領(lǐng)域外尚未被開發(fā)。［2］正是因為《女性的奧秘》的出版機構(gòu)看到了這一商機，這本書才得以出版發(fā)行。其次，貝蒂·弗里登利用大眾媒體積極推介宣傳。弗里登深知大眾媒體的力量，因此，她要求出版社聘請一名公關(guān)人員專門宣傳推介這本書。在公關(guān)人員到位之前，在其經(jīng)紀(jì)人的安排下，弗里登將書中各部分以摘錄的形式發(fā)表在《少女》（Mademoiselle）、《麥克考爾》（McCall’s）、《星期六評論》（The Saturday Review）、《女士家庭雜志》（Ladies’Home Journal）等雜志上。［3］除此之外，弗里登還撰文發(fā)表在雜志上來推介她的書。在負(fù)責(zé)宣傳推介的公關(guān)人員到位后，在其安排下，弗里登進(jìn)行了全國的巡回推介宣傳。借助于媒體的宣傳推介，這本書“被帶給了正在等待它的出現(xiàn)的那一代女性”，［2］賣出150萬冊，成為暢銷書，獲得了巨大的成功。

由此可見，《女性的奧秘》的廣泛傳播離不開大眾媒體這個媒介。一是它正迎合了大眾媒體要開發(fā)新讀者群的要求。媒體為了自身利益致力于其出版及宣傳。二是作者弗里登深知大眾媒體宣傳推介的作用，并積極利用了這一點。《女性的奧秘》這本書對第二次婦女運動起到了思想啟蒙的作用，弗里登也因為這本書而被稱作是“第二次婦女運動之母”。

2.借助媒體發(fā)布信息。1966年自由派女權(quán)主義者成立了全國婦女組織（NOW）。全國婦女組織是第二次婦女運動的先鋒組織。［3］弗里登被選作第一任主席。弗里登等全國婦女組織的領(lǐng)導(dǎo)人都深信媒體效果理論。弗里登在其批評婦女雜志的文章中曾寫道，媒體力量非常之大，消費者若無其他選擇，會把媒體宣傳的形象當(dāng)作潮流來吹捧跟隨。［2］因此，媒體被當(dāng)作是實現(xiàn)婦女運動目標(biāo)的重要手段之一。從全國婦女組織成立開始，自由派女權(quán)主義者就試圖通過利用媒體的力量進(jìn)行有利于女性的社會變革。

首先，利用大眾媒體進(jìn)行信息發(fā)布。全國婦女組織領(lǐng)導(dǎo)者看到媒體報道對民權(quán)運動取得成功的重要性，因此要效仿民權(quán)運動，通過媒體信息傳播擴(kuò)大女權(quán)運動的影響面。從全國婦女組織成立到每一次重要行動都要邀請媒體到場進(jìn)行報道。大眾媒體報道將婦女運動的動向傳播到全國各地，千家萬戶，使更多人關(guān)注婦女運動，引起了廣大婦女的共鳴，并吸引積極分子加入到這場運動中來。這對婦女運動的展開起到了積極的促進(jìn)作用。

其次，利用媒體專業(yè)人士，迎合媒體運作規(guī)則，充分發(fā)揮大眾媒體的積極作用。發(fā)布專業(yè)水平寫就的新聞、運用高層媒體關(guān)系、重視新聞報道的作用是該組織早期公共關(guān)系的運作策略。該組織起用媒體專業(yè)人士?？怂梗∕uriel Fox）作為第一位官方發(fā)言人。在?？怂沟陌才畔?，全國婦女組織成立的新聞發(fā)布會地點定于弗里登寫作《女性的奧秘》時居住的位于達(dá)科塔（Dakota）的公寓的客廳里。新聞發(fā)布中引用了全國婦女組織給EEOC（平等就業(yè)機會委員會）和總統(tǒng)約翰遜的信。?？怂箤θ珖鴭D女組織成立的新聞發(fā)布會操作非常專業(yè)，以至于喬伊·米勒（Joy Miller）在美聯(lián)社新聞故事里重新印發(fā)，在全國得以報道，發(fā)表在包括洛杉磯時報、華盛頓郵報等報紙上。［2］像福克斯這樣深諳媒體運作之道的媒體專業(yè)人士在全國婦女組織中還有很多，像全國婦女組織成立新聞發(fā)布會這樣的專業(yè)操作也比比皆是。這些專業(yè)人士在幫助婦女運動得到媒體正面積極報道方面起到了不可或缺的作用。

3.借助媒體擴(kuò)大影響。全國婦女組織也就是在其前兩年引起了大眾媒體的廣泛關(guān)注，而這個位置不是永久性的。在激進(jìn)派成為女權(quán)主義運動的新生力量后，大眾媒體的注意力就被吸引走了。因為有秩序或者過于常規(guī)的做法要吸引媒體的注意力有較大的難度，所以激進(jìn)派主要采取的吸引媒體的方式是宣傳鼓動，利用激進(jìn)行為引起媒體的關(guān)注。1969年紐約州州長委員會關(guān)于墮胎改革的聽證會就是一例。當(dāng)婦女試圖通過正規(guī)渠道表達(dá)自己觀點的努力失敗后，婦女們最后采取中斷聽證會的方式提出將墮胎合法化的要求。這次行動得到了媒體的廣泛關(guān)注。標(biāo)題為“侵略墮胎聽證會”（Newsday 2/14/69：1），“女孩們KO墮胎聽證會”（DN2/14/69：1），“女人們中斷墮胎聽證會”（DN2/14/69：5）的新聞出現(xiàn)在各大報紙上。媒體的關(guān)注對紐約州在1970年3月墮胎法案的通過起到了不可或缺的促進(jìn)作用。再如，美國小姐選美比賽抗議活動中，激進(jìn)派代表人物羅賓摩根（Robin Morgan）新聞發(fā)布題目是“再也不要美國小姐”，并且要求屆時只有女記者可以采訪這次抗議活動；還故意泄露活動中會燒胸罩以示抗議。以燒胸罩為標(biāo)題的新聞吸引了眾多記者到場報道這次抗議活動。盡管活動當(dāng)天并沒有燒胸罩。再比如，WITCH（國際婦女地獄陰謀組織，首字母縮寫意為女巫）成員在1969年2月曼迪遜廣場花園的婚展上，帶著黑色面紗喊口號“奴隸們走過來了，走向她們的墳?zāi)沽恕保みM(jìn)女權(quán)主義者認(rèn)為女性在婚姻中是奴隸，婚姻是一種合法賣淫形式）。她們給準(zhǔn)新娘們發(fā)宣傳單，敦促她們“對峙使她們成為‘妓女’的人”。在警察到達(dá)前，WITCH成員圍成一圈進(jìn)行一個“去結(jié)婚儀式”（unmarrying ceremony）以抗議“美國父權(quán)壓迫的罪惡現(xiàn)狀”。［2］最后她們釋放一群小白鼠以示婚姻是盲目的。再比如，在阿靈頓國家公墓舉行模擬葬禮“埋葬傳統(tǒng)女性生活方式”等等，這樣的引起媒體關(guān)注的象征性的同時又激進(jìn)的宣傳鼓動舉不勝舉。這樣的行動在吸引媒體關(guān)注方面頗有成效，而媒體的關(guān)注則把激進(jìn)派女權(quán)主義者要傳達(dá)的信息帶給了廣大讀者觀眾。

（二）女權(quán)主義者對媒體的規(guī)避與改革

大眾媒體不是中立的，不會對事件來源不加選擇，而是去“構(gòu)建”事實。因此，在深信大眾媒體是幫助實現(xiàn)女權(quán)運動目標(biāo)的重要途徑的同時，女權(quán)主義者也意識到了大眾媒體對婦女運動的負(fù)面作用，比如激進(jìn)派里充滿了對大眾媒體危害性的警告?！拔也皇莻€女人嗎？”的創(chuàng)建者宣布：“在混蛋大眾媒體中出現(xiàn)關(guān)于女性的唯一東西就是最糟糕形式的宣傳，美化讓男人高興的社會刻板形象，譏諷、污蔑或同情那些沒有按照那些刻板生活的女性”，［2］“廣播和電視臺決定他們報道誰，不報道誰，他們歪曲被報道人的形象來表達(dá)他們的偏見?！保?］《戰(zhàn)斗的女性》雜志開辟了一個專欄：“媒體——看看這次他們又寫了我們什么”［2］等等。

社會運動需要盡全力控制媒體對其報道，對于運動的消息來源、組織、專業(yè)性、協(xié)調(diào)和規(guī)劃等控制得越好，其選定的媒體框架被利用的可能性越大。簡言之，社會運動需要控制媒體，使媒體按照社會運動想要的模式對其進(jìn)行報道。婦女運動也不例外，女權(quán)主義者對媒體采取了規(guī)避和改革的策略。對于媒體的規(guī)避主要體現(xiàn)在激進(jìn)派采取的策略上。激進(jìn)派利用非主流出版物（alternative publications），口口相傳消息，手手相傳分發(fā)宣傳文章，召開會議提供信息循環(huán)［2］等方法規(guī)避大眾媒體的負(fù)面影響。

除了規(guī)避之外，女權(quán)主義者還試圖改革媒體，使之為婦女運動所用。改革嘗試包括在大眾媒體中雇傭女性工作者，改革大眾媒體的內(nèi)容和語言，改變大眾媒體中的女性形象。［2］盡管改革并不徹底，但還是取得了成效。

女權(quán)主義者要改革大眾媒體雇傭女性工作者現(xiàn)狀的壓力首先是來自媒體行業(yè)中事業(yè)發(fā)展受困的女性工作者。1974年媒體女性組織（Media Women）發(fā)表了文集《沒有風(fēng)景的房間：在男性主導(dǎo)的媒體世界中的女性之工作指南》（Rooms with No View：A Woman’s Guide to the Man’s World of the Media），這個文集反映了大眾媒體行業(yè)內(nèi)的女性工作者的工作現(xiàn)狀。這次對大眾媒體行業(yè)雇傭性別方面的差異的曝光有助于帶來改變。用以改變的策略包括在紙媒中利用EEOC（平等就業(yè)機會委員會）；在廣播電視媒體中利用執(zhí)照續(xù)期過程、合法起訴、投訴以及請愿等程序。除了合法形式之外，也有婦女采取直接行動的，比如在舊金山，婦女們采取了幾次直接行動試圖改革媒體。9名來自婦女解放前線組織的婦女中斷了CBS股東會議，宣稱CBS詆毀女性形象。1970年7月，有婦女打破《舊金山紀(jì)事報》的窗玻璃，留下一封信要求終止大男子主義的新聞報道等等。媒體公司由于擔(dān)心被起訴，以及需要擴(kuò)大女性讀者群體等原因開始增加女性員工的雇傭率。女權(quán)主義者要求媒體雇傭女性工作者的改革收到了一定的成效。但是鑒于法律訴訟進(jìn)展緩慢等原因而收效甚微。

對大眾媒體內(nèi)容與語言改革主要是關(guān)于女性形象以及表述女性形象時使用的語言，因為扭曲女權(quán)主義者形象是媒體試圖使婦女運動非法化的一個重要策略。例如，女權(quán)主義批評家一直譴責(zé)用“女孩兒”這個詞代指所有女性，用“家庭主婦”一詞來形容女性，不管這位女性的成就是什么，等等。1971年斯坦福大學(xué)學(xué)生報紙的編輯和女員工抗議美聯(lián)社主編聯(lián)合會發(fā)表的新聞指南，認(rèn)為這些指南保留了使女性覺得是二等公民的刻板形象。這些抗議在《哥倫比亞新聞觀察》發(fā)表以后引起了較大的反響。類似這樣的抗議還有很多。媒體公司紛紛開始更新他們的指南，避免使用引起女權(quán)主義者不滿的語言和內(nèi)容。

改變女性在媒體中的形象是全國婦女組織希望通過利用媒體實現(xiàn)的重要目標(biāo)。在《女性的奧秘》這本書中，弗里登闡述了大眾媒體在社會中把女性的奧秘的觀念灌輸給女人時起到的重要推動作用。弗里登也相信“大眾媒體有足夠力量把它建立的形象打破”。［2］媒體是真實生活的鏡子，對于女性來說最招致反感的部分是廣告。作為男性至上社會的宣傳工具，它把女性描繪成性伙伴、做家務(wù)的人、母親和職位低的人員——這些形象或許是大多數(shù)婦女在社會上的地位的真實反映，但是這些形象也使婦女越來越難打破這種性別歧視的刻板形象。［2］因此，改變媒體中的女性形象非常必要。抗議媒體詆毀女性形象是早期抗議運動的一部分，如抗議美國小姐選美比賽。在1970年8月，婦女大罷工還提出聯(lián)合抵制《世界》（Cosmopolitan）雜志以及一些香煙、肥皂和女性清潔用品品牌，以此迫使媒體改變在廣告中對女性形象的描述。女權(quán)主義者還發(fā)起一系列活動抗議廣告中對女性形象的詆毀。女權(quán)主義者撰文發(fā)表揭露媒體在廣告中對女性形象的刻板定位。經(jīng)過一系列斗爭后，廣告公司開始改變其廣告中的女性形象，盡管擔(dān)心失去女性消費者是其考慮的最重要因素。

（三）創(chuàng)辦自己的刊物

意識到不受自己控制的大眾媒體的危害，在規(guī)避和改革大眾媒體的同時，第二次婦女運動中女權(quán)主義者還創(chuàng)辦了自己的刊物《女士》（Ms.）。這本雜志的名字就是要為讀者爭取自我認(rèn)同的權(quán)利，并做出一個重大的改變：對于女性的禮貌稱謂不要基于婚姻狀態(tài)而要基于性別。創(chuàng)辦自己的刊物可以較客觀地傳達(dá)婦女運動的信息，可以規(guī)避主流大眾媒體的各種偏見和扭曲，以期減少其對婦女運動的負(fù)面影響。這本雜志試圖將所有女性包含在刊物頁面上。所有女性聚集在《女士》雜志的屋檐下，為共同的目標(biāo)奮斗。［2］這本雜志刊登關(guān)于婦女團(tuán)體、墮胎、未成年人性行為、女同性戀、性騷擾、家庭暴力等話題內(nèi)容。女權(quán)主義者們“認(rèn)為如果有足夠的婦女接觸到這些新信息的話可以加快改革速度”。［2］而這些話題同時也為大眾媒體提供了新內(nèi)容，引起了更多的關(guān)注。這本雜志在其巔峰時期，銷售量達(dá)到了55萬本?！啊杜俊烦晒α恕?，《時代》（Time）雜志在1972年12月宣布。在這次婦女運動中，《女士》雜志起著重要的作用：一是成立基金會，為婦女運動提供所需資金；二是為編輯、作者和讀者提供對話的話語場所，這本雜志為女性主義運動者說話，并且在真正意義上和象征意義上屬于她們。

當(dāng)然，《女士》雜志也有其局限性，在和其他媒體一樣受到廣告商的利益限制之外，其內(nèi)容觀點并不能為所有女性所接受。作為自由派發(fā)起創(chuàng)辦的雜志，激進(jìn)派感覺他們被雜志邊緣化了，而其他很多讀者則認(rèn)為該雜志很多觀點過于激進(jìn)。所以，這本試圖將所有女性都包含在內(nèi)的雜志并沒有將所有女性團(tuán)結(jié)在一起共同奮戰(zhàn)。

二、大眾媒體對美國第二次婦女運動的反作用

（一）大眾媒體行業(yè)傳統(tǒng)對婦女運動報道的影響

平衡法則、公平法則、精準(zhǔn)法則和客觀法則被認(rèn)為是嚴(yán)肅報道中最基本的媒體行業(yè)傳統(tǒng)。［2］但這些行業(yè)傳統(tǒng)會被一些二級法則拖累。這些二級法則是基于寫暢銷的新聞的。這些二級法則包括建立在沖突、罕見、地方性、觀眾或讀者的熟識度（如名人）等基礎(chǔ)上的。追求事實真相、吸引讀者和兼顧廣告商利益成為新聞主義新的價值觀。

使早期婦女運動得到廣泛報道的新聞行業(yè)傳統(tǒng)主要是不尋常和怪異。女權(quán)主義者提出的觀點和傳統(tǒng)的關(guān)于女性的觀點相異，這種不尋常和新鮮感引起了媒體的關(guān)注。女權(quán)主義者特別是激進(jìn)派恰恰也是利用了這些新聞行業(yè)傳統(tǒng)來吸引媒體關(guān)注的。激進(jìn)派故意做出出格行為或者提出激進(jìn)的對于傳統(tǒng)保守派來說駭人聽聞的口號，由此獲得媒體報道。但是，這些離經(jīng)叛道的行為使得參與婦女運動的人在媒體報道中極少得到正面肯定。

指導(dǎo)新聞報道的行業(yè)傳統(tǒng)不止這兩個。其他的行業(yè)傳統(tǒng)同樣對婦女運動產(chǎn)生了重要影響，比如前文提到的平衡法則。基于平衡法則，新聞要報道事件的不同方面使讀者可以作出理性判斷。因此，媒體在報道婦女運動的時候，一方面報道女權(quán)主義者的觀點和行動；另一方面也在報道與之相反的觀點。例如，如果婦女運動參與者被視為是年輕的、受過良好教育的女性，那么就會有媒體新聞表明這次運動不關(guān)心這個范疇以外的女性的感受；如果這次運動似乎是和大城市聯(lián)系在一起的，媒體新聞就會暗示女權(quán)主義運動在城市中心以外的地方?jīng)]有被認(rèn)可；如果運動似乎是強調(diào)為婦女爭取平等工作機會，媒體新聞就暗含批評說運動不顧及家庭主婦們的貢獻(xiàn)，等等。這些暗含的批評往往意味著被采訪的女權(quán)主義者被迫處于防御狀態(tài)。［2］這些相反的觀點嚴(yán)重影響了女權(quán)主義觀點的傳播，甚至在一定程度上抵消了某些觀點。

沖突法則也對婦女運動的報道產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響。媒體迅速捕捉到女權(quán)主義者內(nèi)部分裂的訊息，并不遺余力地加以報道。弗里登在為媒體提供關(guān)于分裂的訊息方面作出了重大“貢獻(xiàn)”。弗里登在媒體面前毫不掩飾地攻擊政見不同的其他的女權(quán)主義者及其觀點（通常是攻擊激進(jìn)派），讓媒體有機可乘。經(jīng)過媒體的報道，女權(quán)主義者內(nèi)部不和的消息得到了迅速傳播。這對女權(quán)運動的發(fā)展壯大起到了很大的破壞作用。

總而言之，大眾媒體這些行業(yè)傳統(tǒng)對于報道第二次婦女運動產(chǎn)生的主要是負(fù)面影響。如上文所提及的大眾媒體本身就不是中立的，它要按照背后利益集團(tuán)的利益構(gòu)建事實，當(dāng)然媒體人自身的觀點也會從中得以體現(xiàn)。在大眾媒體中，位高權(quán)重者有特權(quán)決定報道哪些話題，而且有權(quán)給后續(xù)討論設(shè)限。大眾媒體中的位高權(quán)重者絕大多數(shù)是男性，因此多數(shù)媒體的行業(yè)傳統(tǒng)被用來使婦女運動非法化、次要化。例如，扭曲女權(quán)主義者形象、聚焦次要部分，將運動和極端觀點或策略聯(lián)系起來，將運動分為合法部分和非法部分，脫離具體情況斷章取義地報道。

（二）大眾媒體對女權(quán)主義者形象的塑造與宣傳

到第二次婦女運動的時候，大眾媒體對于第一次運動時對女權(quán)主義者的嘲笑的態(tài)度仍然存在。1969年Karen DeCrow的全國婦女組織的示威游行讓抗議者穿上20世紀(jì)初的衣服，大眾媒體因此又重新介紹了第一次婦女運動時的女權(quán)主義者的形象。而對于第一次婦女運動最友好的媒體也不過是以娛樂的態(tài)度報道的。［2］20世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)诙螊D女運動嶄露頭角的時候，第一次運動為其提供了一個現(xiàn)成的框架，有時作者們無意識中就已經(jīng)在使用這些刻板形象了：無性別的，邊緣化的，傲慢的。例如，第二次婦女運動中，很多女權(quán)主義者避免傳統(tǒng)穿著打扮，大眾媒體自然就容易報道成這些女人缺乏女性特質(zhì)。［2］Van Horne就曾經(jīng)攻擊過美國小姐比賽的抗議者沒有吸引男人的女性特質(zhì)。這些從第一次運動中形成的媒體的刻板形象在第二次運動中仍然起著負(fù)面作用，仍然需要女權(quán)主義者通過斗爭去改變。

第二次婦女運動中，女權(quán)主義者把媒體作為實現(xiàn)目標(biāo)的重要工具，發(fā)布運動信息，宣傳女權(quán)思想。女權(quán)主義者不免經(jīng)常出現(xiàn)在媒體上。本次運動之母弗里登就因為大眾媒體宣傳成為名人。但是弗里登攻擊持不同觀點的人的時候堪稱“毒舌”且“毫無保留”。經(jīng)過媒體的報道宣傳，使她的這種形象固定了下來?！按潭币渤蔀榱说诙螊D女運動女權(quán)主義者的一個重要的形象特征。再如上文所提及的女權(quán)主義者特別是激進(jìn)派為了吸引媒體關(guān)注，采用鼓動宣傳，以激進(jìn)行為吸引媒體關(guān)注。大眾媒體經(jīng)過報道之后形成了激進(jìn)派女權(quán)主義者形象：憤怒的、不穿胸罩的、好斗的、無女性特質(zhì)的等。這些形象經(jīng)過媒體的反復(fù)宣傳后，逐漸成為大眾對女權(quán)主義者的刻板印象。媒體故意把關(guān)注點放在這些表象上，使廣大讀者觀眾忽視了女權(quán)主義者所要傳達(dá)的信息。這對女權(quán)主義運動發(fā)展極為不利。激進(jìn)派本來是想通過出格行為吸引媒體關(guān)注，從而宣傳自己的思想觀點，結(jié)果媒體卻很少認(rèn)真報道女權(quán)主義者的思想觀點，即使有所報道，對于女權(quán)主義者形象或者出格行為本身的報道也在很大程度上抵消了她們要傳達(dá)的思想觀點。與此同時，這些表象是普通婦女不敢認(rèn)同的，也是保守派所不能容忍的，因此運動后期開始，這些形象招致保守派的致命打擊。

（三）媒體的反女權(quán)運動

1972年美國國會通過了平等權(quán)利憲法修正案（ERA），這是第二次美國婦女運動的重大成果。但是這也引起了美國新右翼保守勢力的反女權(quán)運動。這次反女權(quán)運動是以媒體為主要工具的。

新右翼保守勢力是利用主流大眾媒體“對女權(quán)主義者形象的妖魔化、對女權(quán)主義理論及目標(biāo)的終結(jié)化，以及對女權(quán)主義議題的去政治化”，［4］以此來打擊女權(quán)運動。除了利用大眾媒體之外，新右翼保守勢力還利用了非主流媒體。這些是以美國宗教運動中利用媒體的豐富經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。新右翼使用有線電視等渠道，右派建立非廣播渠道的媒體方式，包括出版社、宗教書店、直接郵件和時事通訊等。

新右翼保守勢力建立起來的廣大讀者、聽眾和觀眾接納了政治右翼的思想觀點，成為了一個重要的政治聲音。這個群體打著保護(hù)傳統(tǒng)的價值觀的旗號，通過利用各種媒體，對女權(quán)運動進(jìn)行反擊，對婦女運動造成重創(chuàng)。平等權(quán)利憲法修正案沒能得到四分之三的州議會的批準(zhǔn)通過，婦女運動歸于平靜，甚至有些倒退。

三、媒體對婦女運動正面及負(fù)面報道的根本原因

媒體是表達(dá)觀點的媒介，它對婦女運動既有正面的又有負(fù)面的報道，這是媒體背后利益集團(tuán)勢力比拼的結(jié)果，是女權(quán)主義者（革新派）和保守派博弈的結(jié)果，這種博弈貫穿了第二次婦女運動的始終。因為第二次婦女運動各組織所反對的主要是美國社會中壓迫和歧視婦女的大男子主義思想和大男子主義行為等傳統(tǒng)習(xí)俗，她們所遇到的阻力大多來自同一源泉——社會保守勢力。［3］媒體對第二次婦女運動的報道經(jīng)歷了早期的“蜜月期”、中期的正面報道和負(fù)面報道各領(lǐng)風(fēng)騷以及后期的反女權(quán)運動。

相對而言，美國在60年代，還是一個比較自由、開放的年代，上至肯尼迪政府，下至社會基層，美國的整個政治、社會、文化氛圍都比較傾向于改革。［3］追求自由和平等的黑人民權(quán)運動、尋求社會變革的新左派運動和反主流文化等群眾運動等都給美國社會創(chuàng)造了要革新的社會環(huán)境。女權(quán)主義者受到以上革新力量，特別是黑人民權(quán)運動的啟發(fā)，也加入到爭取平等權(quán)利的隊伍，在60年代末開始直至70年代成為以上運動之后的一支重要的革新力量。在自由派、激進(jìn)派以及其他女權(quán)主義者的共同努力下，第二次婦女運動聲勢浩大，成績斐然。女權(quán)主義者力量迅速壯大并在國會通過平等權(quán)利修正案（ERA）時達(dá)到巔峰。女權(quán)主義革新派力量壓倒保守派，反映在媒體報道方面是正面報道成為主流。

“蜜月期”以正面報道為主的一個重要原因是婦女運動最初起主導(dǎo)作用的是自由派女權(quán)主義者。而自由派女權(quán)主義者的觀點是改良目前婦女的地位和生活狀況，而不是徹底推翻父權(quán)制度，因此沒有違背保守派的根本觀點，沒有觸及保守派的根本利益。婦女運動高潮期，媒體報道最多，使運動產(chǎn)生了最大影響。因為除了善于吸引媒體報道的自由派之外，激進(jìn)派的反傳統(tǒng)激進(jìn)行為正是媒體定義的新聞，因此也得到了廣泛報道。到了運動后期，保守勢力壯大并聯(lián)合起來以后，媒體一邊倒地報道婦女運動的負(fù)面影響，給婦女運動帶來了致命的打擊。

負(fù)面報道主要是保守派觀點的體現(xiàn)。女權(quán)主義者提出的要改變婦女生活現(xiàn)狀的觀點是挑戰(zhàn)美國傳統(tǒng)家庭模式、陳規(guī)和刻板印象，是要幫婦女爭取到和男人平等的權(quán)利、地位和機會，以期建立新的生活秩序。這給保守勢力造成了威脅。當(dāng)?shù)诙螊D女運動在立法上取得了一些可觀的實質(zhì)性進(jìn)展而激起了社會保守勢力尤為猛烈的反擊；［4］當(dāng)女權(quán)主義者和保守派力量勢均力敵的時候，媒體對婦女運動的正面報道與負(fù)面報道參半；當(dāng)新右翼保守勢力迅速壯大，甚至在里根與布什政府期間執(zhí)掌了美國政權(quán)的時候，保守派力量以絕對優(yōu)勢壓倒了女權(quán)主義革新派，媒體對婦女運動的報道也一邊倒，幾乎全變成了負(fù)面報道。新右翼保守勢力利用媒體作為工具全面打擊女權(quán)運動，進(jìn)行了反女權(quán)運動。

可見，媒體作為表達(dá)觀點的媒介，其報道受多種因素影響，但起決定作用的是背后的利益集團(tuán)。在媒體對第二次婦女運動進(jìn)行正面的或負(fù)面的報道并產(chǎn)生重要影響的表象后面，是女權(quán)主義革新派和保守勢力力量的博弈。

四、結(jié)語

進(jìn)入現(xiàn)代社會后，任何一場政治運動都不可避免地和媒體發(fā)生聯(lián)系。當(dāng)代婦女運動作為一場抗議性政治運動，［1］它和媒體的“相遇”也在所難免。媒體的報道對第二次婦女運動產(chǎn)生了重要影響。就女權(quán)主義者而言，她們對媒體又愛又恨，她們一方面要利用媒體作為其社會變革的一個工具；另一方面，又規(guī)避并改革大眾媒體以減少其報道可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，甚至還創(chuàng)辦了自己的刊物。就媒體而言，它對婦女運動的報道經(jīng)歷了“蜜月期”、“功過參半”期和反女權(quán)三個時期，對婦女運動產(chǎn)生的作用是把“雙刃劍”，甚至負(fù)面作用大過正面影響。女權(quán)主義者中不乏媒體專業(yè)人士，但是控制媒體，讓其完全為婦女運動服務(wù)還在她們能力之外，因為媒體對女權(quán)運動的報道的背后是女權(quán)主義革新派力量和保守派力量的博弈。當(dāng)新右翼保守勢力在力量上占絕對優(yōu)勢之后，女權(quán)主義者無力扭轉(zhuǎn)媒體一面倒對婦女運動都是負(fù)面報道的局面。欲扭轉(zhuǎn)這種局面，只能通過壯大自身力量來實現(xiàn)。由此可見，如若女權(quán)主義者僅試圖利用媒體作為工具，卻不壯大自身力量，那么實現(xiàn)改革目標(biāo)只是空談。

［1］王恩銘.“當(dāng)代美國婦女運動”［J］.美國研究，1995（3）：31-32.

［2］帕特里夏?布拉德利.大眾媒體與美國女權(quán)主義的形成［M］.密西西比大學(xué)出版社，1963-1975：5，24，18，36，64，50，195，38，210，178，189，77，90，92-93.

［3］王恩銘.20世紀(jì)美國婦女研究［M］.上海：上海外語教育出版社，2002：253-254，288.

［4］姚桂桂.論美國媒體與反女權(quán)運動［J］.婦女研究論叢，2011（6）：82-88.

G206.2

A

1674-8883（2016）09-0024-04

課題項目：本論文為高等學(xué)校青年骨干教師國內(nèi)訪問學(xué)者項目，導(dǎo)師：王恩銘，訪問學(xué)校：上海外國語大學(xué)，訪問時間：2012年9月至2013年6月

王秀娥（1979—），女，山東德州人，上海外國語大學(xué)英語語言文學(xué)碩士，上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：美國社會與文化。