從“于正劇”看歷史劇的改編

趙志飛

（作者單位：山西師范大學(xué)戲劇影視學(xué)院）

從“于正劇”看歷史劇的改編

趙志飛

（作者單位：山西師范大學(xué)戲劇影視學(xué)院）

于正作為一名編劇，其改編了許多歷史題材的電視劇，雖然多因?yàn)轭嵏彩降母木幈还谝浴袄讋　钡姆Q號，被人所詬病，但其卻能收獲超高的收視率，成為電視劇改編中一個(gè)重要的現(xiàn)象。歷史劇是對現(xiàn)實(shí)的觀照，對歷史劇的改編正是社會轉(zhuǎn)變，人們生活方式、思維方式轉(zhuǎn)變的見證過程，通過整理這些變化，有利于我們積累改編經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出既有正確價(jià)值導(dǎo)向又能收獲超高收視率的電視劇作品。

“于正劇”；歷史；改編；視覺文化；商業(yè)

電視是一種新媒體，其在中國的發(fā)展時(shí)間不長，卻成果顯著，時(shí)至今日，其已成為人們主要的娛樂方之一。以電視作為載體的視覺文化逐漸成為21世紀(jì)一種主導(dǎo)文化，這種視覺文化用W.J.T米歇爾的話來說，是指“文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以象為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)變”，這些變化集中反映在電視劇的改編中，尤其是對歷史劇的改編上。

美國電視理論家羅伯特·麥基曾經(jīng)指出，“歷史劇是將過去打磨成一面觀照現(xiàn)在的鏡子”，也就是說，歷史是今天的解釋、補(bǔ)償與照應(yīng)。所以，對歷史劇的改編，正是出于現(xiàn)實(shí)的需要，是人民訴求的一種反映。以往對歷史劇的界定，是指取材于歷史事件和歷史人物的劇目，以真實(shí)的歷史人物、歷史事件為題材，歷史劇在創(chuàng)作時(shí)要對大量的歷史資料進(jìn)行分析、研究，在符合歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，選取具有典型意義的戲劇性事件，并適當(dāng)運(yùn)用想象、虛構(gòu)給予豐富和補(bǔ)充，構(gòu)成戲劇沖突，再現(xiàn)一定歷史時(shí)期的社會生活面貌。當(dāng)今時(shí)代綜合性的大趨勢使得這一界定的外延不斷擴(kuò)大，本文所說的歷史劇是指包括含有一定的歷史因素，或是含古裝拍攝等與歷史劇有關(guān)的內(nèi)容。下文以于正劇為例，來窺視一下歷史劇所反映的現(xiàn)實(shí)，看一看改編歷史劇需要注意哪些問題。

1　“于正劇”的利弊

1.1“于正劇”的優(yōu)點(diǎn)

2008年7月，于正開始以編劇和制作人的身份參與電視劇創(chuàng)作，至今，其創(chuàng)作的作品已有二十多部，這些作品在情節(jié)、人物、畫面和主題上形成了一定的特點(diǎn)，詮釋著“于正出品”四個(gè)字。

首先，從情節(jié)來看，采用了“青春敘事”的模式，將多男追一女的愛情故事層層鋪開，這就抓住了電視劇的主要觀眾——年輕女性，滿足了其對美好愛情的幻想。另外，跌宕起伏的情節(jié)，俏皮、詼諧的敘事語言，增加了電視劇的趣味性，而且劇中現(xiàn)代元素隨處可見：晴川回憶大學(xué)學(xué)到的化學(xué)知識自制炸藥，從皇陵逃跑；僖嬪穿旱冰鞋跳舞來爭得雍正皇帝的寵幸，這種將現(xiàn)實(shí)生活鑲嵌于歷史中的創(chuàng)作手法，讓觀眾在歷史劇中找到了現(xiàn)實(shí)生活的影子。

其次，從人物選擇來看，其主角多是在歷史上帶有傳奇色彩的人，比如《陸貞傳奇》中的陸貞，《美人天下》中的竇漪房。同時(shí)，所用演員顏值非常高，帥哥與美女搭配，將影視藝術(shù)的視覺性及形象性特征放大，充分滿足了人們對外觀的迷戀心理。

再次，其圖像是華麗唯美的交匯，精致的妝容、妖艷的服飾、唯美的場景，這些視覺形式的完美化，備受年輕一代人的追捧。

最后，其基調(diào)往往是暖色調(diào)的，親情感人，愛情專一，事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)，有不服輸?shù)捻g性。主題勵(lì)志感人，回歸了傳統(tǒng)道德，使得雖然在劇情上有雷人的一面，但仍然能夠被人們所接受。

以上即是“于正劇”的特點(diǎn)，它反映了現(xiàn)代人的訴求，也適應(yīng)了商業(yè)社會視覺文化的需要。

于正還十分重視營銷策略，從出道至今，其作品在情節(jié)、人物和畫面上都著重突出“于正出品”四個(gè)字，與湖南衛(wèi)視的合作也強(qiáng)化了其品牌化。品牌成熟之后，于正注重系列產(chǎn)品的開發(fā)，讓其作品受到受眾的持續(xù)關(guān)注，例如，在《宮鎖心玉》播出后，于正又借助良好勢頭，連續(xù)出品了《宮鎖珠簾》《宮鎖連城》等系列劇。另外，還通過外圍話題擴(kuò)大市場份額，成功借助輿論的優(yōu)勢，為自己的作品制造了觀眾茶余飯后的談資。

商業(yè)社會，那種“酒香不怕巷子深”的說法已經(jīng)不能適應(yīng)生活的快節(jié)奏了。所以，不管怎么說，于正劇的營銷策略在一定程度上還是有可取之處的。

1.2“于正劇”的弊端

“于正劇”雖然在一定程度上暗合了視覺文化的發(fā)展潮流、商業(yè)社會市場的需求以及現(xiàn)代人的精神訴求，但是，這并沒有造就于正改編劇目的完美無瑕，反而由于其過度重視商業(yè)社會的市場需求，過分以觀眾為導(dǎo)向，逐漸出現(xiàn)媚俗甚至庸俗的傾向，從而忽視了作品的價(jià)值和對生命意義的追求。

在于正所改編的歷史劇中，不乏顛覆式的例子，如呂雉愛上項(xiàng)羽；東方不敗與令狐沖譜寫情緣；北齊的亡國女相變成了頗有政治才能的輔佐者，殘忍的昏君也成為治國有方的癡情明主，等等，種種改編都與歷史或是經(jīng)典相悖，成為南轅北轍的異物。雖然，這樣顛覆式的改編能夠吸引一部分觀眾，成為收視率的保證，但是，一味顛覆就等于對一切的毀滅，經(jīng)過短暫的熱潮之后，終究不能成為經(jīng)典。

于正改編的歷史劇多為系列劇，這在一定程度上違反了審美想象原則，審美想象作為觀眾審美心理中重要的一環(huán)，是擴(kuò)大作品審美意蘊(yùn)的重要心理機(jī)制，而系列劇縮小了觀眾的審美想象空間，加重了電視符號的暴力力度，使觀眾成為電視劇的奴隸。一部缺乏觀眾審美想象的作品自然在藝術(shù)價(jià)值上大打折扣，最終淪為被人詬病的糟粕。

2　“于正劇”對歷史劇改編的啟示

商業(yè)資本的最終目的是利潤的最大化，它關(guān)心的只是改編后電視劇所帶來的收視率，以及收視率背后的人民幣，電視劇成為編劇和制片人之間一場利益的交易，傳統(tǒng)藝術(shù)的“光暈”消失，歷史出現(xiàn)了顛覆，故事出現(xiàn)了漏洞，這樣，原作的唯一性與權(quán)威性就消失殆盡了。為了博取觀眾的眼球，不斷“出新”“出奇”，歷史劇離歷史愈來愈遠(yuǎn)，藝術(shù)作品的價(jià)值越來越小。最終“電視成為了一種暴力符號”，再加之視覺文化本身就帶有明顯的商業(yè)化和消費(fèi)意識霸權(quán)，這使得許多改編電視劇變得淺顯和庸俗，與歷史事實(shí)嚴(yán)重不符，傳統(tǒng)文化中的理性被視覺所帶來的感性所替代，名著中的思想精華沒有被很好地繼承發(fā)揚(yáng)。于正的《新笑傲江湖》《神雕俠侶》等作品已經(jīng)顯露出這些弊端，成為批評的對象。

所以，我們所看到的“于正劇”在經(jīng)過商業(yè)化浸透后，已經(jīng)成了披著歷史外衣的偶像劇、勵(lì)志劇，其中心是以觀眾為導(dǎo)向，這在一定程度上為電視劇的繁榮開辟了一條新的道路，值得當(dāng)今的電視人學(xué)習(xí)。另外，其在營銷策略、形式美的追求上也頗有值得借鑒之處，但是，其一味追求商業(yè)利益，一味以觀眾為導(dǎo)向，忽視了文藝作品對觀眾的價(jià)值導(dǎo)向作用，勢必會將作品推向一個(gè)極端，離傳統(tǒng)文化愈來愈遠(yuǎn)。對于歷史劇的改編，首先要重視藝術(shù)作品的價(jià)值導(dǎo)向作用，創(chuàng)作出積極健康，盡量符合史實(shí)的作品，而不是讓影視作品成為收視率的奴隸，囚禁在低俗、平庸的牢籠中。我們也相信，歷史劇改編中出現(xiàn)的“雷劇”現(xiàn)象，只是我們通向既有收視率又有藝術(shù)價(jià)值作品的嘗試。

3　結(jié)語

“于正劇”既有自己的優(yōu)點(diǎn)，又有為了商業(yè)利益，一味迎合觀眾，從而產(chǎn)生低俗、平庸的弊病，但它也是對歷史劇改編的有益嘗試，取其精華，去其糟粕，可為我們更好地改編歷史劇提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

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趙志飛（1991-），男，漢族，山西大同人，在讀碩士研究生。研究方向：戲劇和影視理論研究。