電影《荒蠻故事》一曲黑色幽默詠嘆調(diào)

王 柳

（作者單位：河南大學(xué)）

電影《荒蠻故事》一曲黑色幽默詠嘆調(diào)

王 柳

（作者單位：河南大學(xué)）

《荒蠻故事》由阿根廷青年鬼才導(dǎo)演達(dá)米安·斯茲弗隆執(zhí)導(dǎo)。影片由六個(gè)小故事組成，是對(duì)人類(lèi)失控行徑的顛覆性創(chuàng)作，怪異的幽默感似乎在為絕大多數(shù)普通人正名?？梢宰層^眾感受到這部影片獨(dú)特的聲音，是一場(chǎng)對(duì)腐敗成風(fēng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)嚴(yán)重不平等的社會(huì)的尖銳抨擊。

荒誕；腐?。粡?fù)仇；幽默

1　報(bào)仇無(wú)關(guān)君子

影片第一個(gè)故事發(fā)生在在一架飛機(jī)內(nèi)艙，男主角蓋布瑞選擇與得罪他的所有人同歸于盡。故事只有短短的八分鐘，節(jié)奏緊湊，故事的高潮在猝不及防之下突然降臨，觀眾看得驚心動(dòng)魄。很明顯這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，導(dǎo)演介入現(xiàn)實(shí)的分寸掌握的恰到好處，他像上帝一樣鎮(zhèn)定自若，把那種遭受侮辱后“抓狂”到覺(jué)得對(duì)方該死恨不得弄死對(duì)方的心情娓娓道來(lái)。

同樣復(fù)仇，在餐館工作的少女就顯得有些猶豫了。她的仇人是一個(gè)篡位者，腐敗的政治家，使女孩家破人亡。女孩的膽怯凸顯了廚師大媽的果斷勇敢。她毫不猶豫用刀殺了這位政客?？吹竭@里我不禁想到這位廚師是否又是導(dǎo)演這位“上帝”派來(lái)的使者，故事里的人們被導(dǎo)演“指揮”失控。他似乎失去了耐心，于是快刀斬亂麻?？吹竭@里觀眾不禁大呼過(guò)癮，好像我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到了壞人受到了應(yīng)有的懲罰。少女似乎代表著社會(huì)中的大部分普通人，他們需要維護(hù)自己的權(quán)益，當(dāng)權(quán)益受到威脅甚至是侵犯時(shí)，大家總是希望在奪回自己的權(quán)益。我想這個(gè)社會(huì)，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)完善的制度來(lái)保護(hù)這個(gè)社會(huì)中的大部分普通人。結(jié)尾雖然略微血腥，卻也大快人心。導(dǎo)演似乎信奉以暴制暴主動(dòng)出擊才是出路，而叢林法則才是令人深?lèi)和唇^的。

第六個(gè)故事中的新娘羅米娜似乎就不是很幸運(yùn)了。本該甜蜜的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，她卻發(fā)現(xiàn)了丈夫的小三就坐在他們婚禮的嘉賓席上，于是浪漫的婚禮變成了相愛(ài)相殺的現(xiàn)場(chǎng)。燈光也由先前的溫馨變得陰暗詭異。被逼到絕路的新郎拿起刀，然而他既沒(méi)有刺向別人也沒(méi)有傷害自己，而是選擇切開(kāi)蛋糕，完成逆襲。這一處理，好像在山窮水盡處捅開(kāi)了一個(gè)口子，也給本來(lái)荒誕凄苦的生活包裹了一層糖衣，點(diǎn)亮溫馨，卻絲毫不做作。影片最令人訝異的部分是本來(lái)怒目相向、滿(mǎn)腹仇恨的夫妻，卻在大鬧后殘破的婚禮現(xiàn)場(chǎng)瘋狂接吻，像兩只發(fā)怒的野獸，互相廝殺啃咬。這對(duì)夫妻最后是喜是悲我們不得而知，但是這個(gè)故事影片整體所傳達(dá)給我們：普通人似乎只有資格被裹挾，選擇仿佛失去意義。

2　憤怒的男人

人煙稀少的公路，兩個(gè)個(gè)性火爆的男人互不相讓?zhuān)罱K雙雙殞命在爆炸之下。我不禁想到影片開(kāi)頭時(shí)的那些動(dòng)物的鏡頭，似乎在說(shuō)即使被規(guī)則和制度馴服了的人類(lèi)，脫去人皮，也是荒蠻世界里嗜血猙獰的野獸，無(wú)理中充滿(mǎn)了必然，野性在靈魂中滋長(zhǎng)。

脾氣欠佳的爆破工程師西蒙維權(quán)失敗，極端行為后進(jìn)入大牢，卻成了維權(quán)英雄。這則小故事最耐人尋味的地方是影片美化了西蒙的意氣用事。我認(rèn)為，從市政服務(wù)部門(mén)理應(yīng)服務(wù)到家方便百姓的角度來(lái)說(shuō)，西蒙的維權(quán)合情合理。然而相關(guān)工作人員對(duì)西蒙的投訴毫不作為，一概官僚做派。西蒙的做法，是多少被逼上維權(quán)道路的老百姓想做而不敢做的。面對(duì)這樣的維權(quán)，有過(guò)坎坷維權(quán)經(jīng)歷以及同情維權(quán)者的人們多多少少都會(huì)對(duì)西蒙的行為表示理解甚至敬佩，我們幾乎很難把西蒙罪惡化。現(xiàn)代社會(huì)是在公民各自維護(hù)自身利益的前提下形成的妥協(xié)社會(huì)，維權(quán)幾乎是現(xiàn)代人日常生活的一項(xiàng)內(nèi)容，尤其是當(dāng)公民向比自身強(qiáng)大得多的權(quán)力機(jī)構(gòu)或政府部門(mén)維權(quán)的時(shí)候，維權(quán)往往是一件正確的事情。

3　金錢(qián)的誘惑

肇事逃逸新聞屢見(jiàn)不鮮：有錢(qián)人家的兒子撞死了懷孕的婦女而逃逸，為了讓兒子免受牢獄之災(zāi)，花匠為了巨額的錢(qián)財(cái)去頂包。結(jié)局卻喪命在懷孕婦女老公的鐵錘之下。這個(gè)故事結(jié)局令人咋舌。而反觀我們自己，誰(shuí)能信誓旦旦保證自己不會(huì)受一丁點(diǎn)誘惑的影響？物欲橫流的社會(huì)，人很容易迷失自我。縱觀整部電影，審視，嘲諷和質(zhì)疑，客觀中帶著戲謔，現(xiàn)實(shí)中帶著調(diào)侃。劇情不拖泥帶水，刺激非凡，只是當(dāng)你看完直呼過(guò)癮的同時(shí)，深藏在內(nèi)心的一個(gè)聲音也不斷敲擊著耳膜：這看似荒誕的故事里，有沒(méi)有藏著你的影子？

[1]陳軍.政治正確，太正確了──觀《荒蠻故事》有感.戲劇與影視評(píng)論.2015(5).

[2]任凡.《荒蠻故事》:拉美“天注定”當(dāng)代“十日談”.北京日?qǐng)?bào).2015-04-30.

王柳（1991-）,女，漢族，河南開(kāi)封人，碩士研究生。研究方向：廣播電視。