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      智慧無處不在——讀雪漠老師的《參透生死》有感

      2016-03-01 02:22:24粵海鐵路有限責(zé)任公司師文韜
      新教育 2016年3期
      關(guān)鍵詞:雪漠幻化因緣

      □粵海鐵路有限責(zé)任公司師文韜

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      智慧無處不在——讀雪漠老師的《參透生死》有感

      □粵海鐵路有限責(zé)任公司師文韜

      【編者按】雪漠,原名陳開紅,甘肅涼州人,甘肅省作家協(xié)會副主席、東莞民間藝術(shù)家協(xié)會副會長。中國一級作家,曾獲“甘肅省優(yōu)秀專家”、“甘肅省領(lǐng)軍人才”、“甘肅省德藝雙馨文藝家”、“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”等稱號。文學(xué)著作有《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》等,已被列入北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的研究專題;文化著作有《光明大手印》書系、心靈隨筆集等。2011年開辦廣州市香巴文化研究院。2015年,雪漠因其對西部文化的書寫與弘揚(yáng),與中國文聯(lián)副主席、全國政協(xié)常委馮驥才,京東集團(tuán)董事局主席劉強(qiáng)東,格力電器董事長兼總裁董明珠等人一起入選“2015年中國品牌文化十大人物”。??诠饷髯x書會成立于2015年3月,會長王宇興以姚青山老師的“丹功”和雪漠老師的大手印文化為讀書會的精神支柱,不僅自己購買了大量雪漠老師的書籍贈閱讀書會的成員,更是給海南各大圖書館贈閱其著作。2015年11月28日和12月26日,??诠饷髯x書會分別組織了兩次雪漠作品分享會。讀書會成員從雪漠的不同作品入手,暢談自己的閱讀感受,探討、分享對雪漠作品的心得體會。本刊輯錄其中的幾篇,與大家分享。

      我們不遺余力地倡導(dǎo)讀書,讀好書,就是為了在優(yōu)秀的圖書中尋覓人類的智慧之光。2015年12月的一天,我繼續(xù)讀雪漠老師的著作《參透生死》。翻開第178頁,小標(biāo)題是“你本來就有超越生死的可能性”。短短一頁紙的文字,卻涵蓋了使人從迷到悟的修道歷程、折射出人性修養(yǎng)的精妙光華。看書的過程就像看到智慧之火像火山巖漿一樣噴涌而出,智者的智慧無處不在,現(xiàn)在讓我一段段娓娓道來:

      一、世界是緣起性空的

      “雖然佛教說一切事物都是因緣而生、因緣而滅的,一切人、事、物都是幻化的,但這并不是佛教全部的觀點(diǎn)?!痹谌祟惡迫鐭熀5慕?jīng)典和智慧之中,佛法最是獨(dú)一無二的特征,那就是空性智慧。什么是空性智慧?首先什么是空?不是空白、不是沒有,而是指萬事萬物不斷變化,成住壞滅,都是有條件的現(xiàn)象。人、事、物都是現(xiàn)象(密宗叫做大幻化網(wǎng)),都不能永恒,而是短暫的,非獨(dú)立的。萬事萬物因緣而生因緣而滅,無法保持無法抓住。(“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守?!保┐思词蔷壠稹N覀兯幍?、所感受到的世界叫:二元世界。二元構(gòu)成的世界里,一切存在只是現(xiàn)象而已,找不到可以獨(dú)立存在而且永恒不變的事物,此即是性空。理解了緣起就同時(shí)理解了性空的原理。緣起和性空是同時(shí)展現(xiàn),你中有我我中有你,你就是我我就是你。以上是佛法中緣起性空的基本含義。

      知道緣起性空有什么意義?不強(qiáng)求、無執(zhí)著,用看戲、流動、變化的眼光去看待事物的變化。對于每一個(gè)因緣的發(fā)生,都能夠沒有恐懼也沒有期待地面對它、接受它,用智慧回應(yīng)它,然后好好地放下它,這就是解脫。而不僅僅是療愈,不是搬家到極樂世界,也不是剃度出家,而是訓(xùn)練自己,hold住自己的心,面對煩惱,不要輕易被淹沒。這就是修行。

      二、佛性是本自俱足的

      “但這并不是佛教全部的觀點(diǎn)”,雪漠老師緊接著說?!俺酥?,佛教也認(rèn)為:眾生都有一個(gè)不變的本體,那就是真心。真心是知道一切皆是幻化的本體,也叫本元心,它是眾生本自俱足的?!?/p>

      有一個(gè)問題不知有人想過沒有?時(shí)間和空間是個(gè)抽象的概念,人離開時(shí)空還能存在嗎?不能??墒牵催^來,沒有人,時(shí)空還存在嗎?哎,對了,這個(gè)能感知(一切皆是幻化)的就是人的本來面目。叫做真心、本元心、佛性、自性(光明、空性、平常心、本覺、真如等),就是智慧德性。(佛陀開悟時(shí)所言:奇哉!一切眾生皆有如來智慧德性,只因執(zhí)著、妄想不能證得)“它是智慧的本體”。

      “真心不是因緣聚合的產(chǎn)物,它無需依托任何條件存在,因此它是不生不滅的?!?/p>

      真心是什么樣子?“明空,即明明朗朗、湛然空寂,是對自性非常形象的表述?!?/p>

      三、如何見到真心

      “你在理上明白了什么叫真心之后,就要不斷地觀察自己內(nèi)心的狀態(tài),形成一種專注力,再經(jīng)過上師的開示,你就會明心見性。”

      “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”

      “真心的妙用就是明空。”“你在生活中保任真心,讓真心生起妙用,讓真心影響你的生活態(tài)度、影響你待人處事的方式和心態(tài),讓真心改變你的生活,這就是真正的修行。當(dāng)你的生命中無處不是真心,再也分不清保不保任的時(shí)候,就是無修道?!?/p>

      “這個(gè)真心,也就是你證得的智慧光明,叫子光明,它是由修行得來的。沒有修行、沒有保任、沒有認(rèn)知時(shí),這個(gè)東西也是本來就有的。如果你的生命中沒有認(rèn)知到這個(gè)光明,那么你就是迷者、眾生;如果在你的生命中能認(rèn)知并憶持這個(gè)光明,你就是覺者、圣者。所以,認(rèn)知本元心非常重要?!?/p>

      四、涅槃

      “認(rèn)知真心、本元心”就是我常說的“明白”。明白之后就可能達(dá)成涅槃。涅槃的本質(zhì)是煩惱熄滅、究竟解脫。如果把心和生命比喻成鏡子,那么擦去鏡面的灰塵,清除鏡面的污垢,直到鏡面上再也沒有任何多余的東西、再也沾染不上任何多余的東西的時(shí)候,就是涅槃。用一句老子的話來形容從迷到悟、實(shí)現(xiàn)涅槃的這個(gè)過程,就是:“為學(xué)日增,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。”

      當(dāng)你修到一定的時(shí)候,把垃圾、煩惱、習(xí)氣全部都掃除掉,直到煩惱熄滅之后的狀態(tài)叫涅槃。不是說最后你會脫胎換骨擁有一個(gè)全新的身體,這個(gè)身體不會老、不會死,像傳說中萬能的神那樣。不是這樣的。脫胎換骨的,是你的心靈。從此以后,你再也沒有煩惱、沒有習(xí)氣了,你的心充滿了逍遙、自在、快樂,它再也沒有一絲的陰影。它一片光明,晴空萬里,沒有一點(diǎn)兒云彩,這就是涅槃。也就是指真正地破除執(zhí)著之后,才會產(chǎn)生的一種令人向往的智慧狀態(tài)。

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