社交媒體對人際交往的影響研究

黃 笑

（作者單位：長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）

社交媒體對人際交往的影響研究

黃 笑

（作者單位：長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）

隨著互聯(lián)網(wǎng)及電子信息技術(shù)的發(fā)展，我們的社會交往行為被社交媒體越來越深刻地影響著。社交媒體不僅為我們提供了新的交往渠道，也為人際交往行為帶來了巨大的變革。本文通過對約書亞·梅羅維茨、雪莉·特克爾等人的理論進(jìn)行研究，分析社交媒體給人際交往帶來的影響。

社交媒體；人際交往；約書亞·梅羅維茨；雪莉·特克爾

社交媒體廣義上是指互聯(lián)網(wǎng)上基于用戶關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺。通過社交媒體，人們可以與他人交互。社交媒體的大眾化發(fā)展使聯(lián)絡(luò)他人變得唾手可得，也正是因為社交媒體的這種特點，人們迅速地接受了這種聯(lián)系方式。然而在這個簡單的方式之下，人際交往也在被其不斷地影響改變著。

1 時空界限的消解

尼葛洛龐帝在其著作《數(shù)字化生存》中寫道：“我們將電腦網(wǎng)絡(luò)連接時，民族國家的許多價值觀將會改變，讓位于大大小小的電子社區(qū)的價值觀……20年后，當(dāng)你從視窗中向外眺望時，你也許可以看到距離5000英里和6個時區(qū)以外的景象?！?/p>

電腦網(wǎng)絡(luò)使我們不再局限于此時此刻所處的區(qū)域，而是可以跨越任意網(wǎng)絡(luò)連接的時空，它延長了目之所及的距離，看上去人們變得更加自由。

在某些情景中，盡管我們看上去孤身一人，但事實上卻仍然通過社交媒體與外界保持著聯(lián)絡(luò)。通過社交媒體，我們和眾多的用戶生活在一起。然而，因為置身于這樣的無形而寬廣的社交網(wǎng)絡(luò)之中，我們從此失去了獨處的機(jī)會。正如雪莉·特克爾在其著作《群體性孤獨》中所說的：“倘若永遠(yuǎn)都可以被聯(lián)系到，那么什么時候有權(quán)利獨處呢？”

此外，社交媒體的發(fā)展還使社會生活的公開行為和私下行為發(fā)生了變化。梅羅維茨在《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》中說：“電子媒介將從前不同的社會場合組合在了一起，將私下行為和公開行為的分界線移向了私下一方，并且弱化了社會位置和物質(zhì)位置之間的關(guān)系。”梅羅維茨認(rèn)為，對人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場地本身，而是信息流動的模式。

2 虛擬與現(xiàn)實的交融

馬克·波斯特在《Information Please》一書中寫道：“電腦交談消解了主體……主體在交流中可以隱瞞自己的身份，或者采取完全不同的身份交流?！边@闡釋了電腦交談可以隱瞞真實面目塑造虛擬形象的現(xiàn)象。然而，在新媒體生產(chǎn)出的超越現(xiàn)實的領(lǐng)域中，虛擬的數(shù)據(jù)代替了真實生活，我們甚至?xí)悦Ｓ谔摂M與真實的界限究竟在哪里。

其中一個例子就是被網(wǎng)友稱為中國版“第二人生”的虛擬平臺HiPiHi在2007年由許暉創(chuàng)立，如今已經(jīng)建立起了5000多個居民站點。在這個虛擬世界中，人們可以像現(xiàn)實一樣生活。

此外，電子媒介還弱化了等級關(guān)系。梅羅維茨說：“電子媒介可能最好地支持了‘人民的等級制度’。因為電子媒介給了普通人顯著的優(yōu)勢。普通人現(xiàn)在可以接觸到過去他們無法接觸的社會信息。圍繞高地位角色的距離和神秘感都變到了最小。”例如，在微博上，我們可以關(guān)注任何“大V”，他們可能是各個領(lǐng)域的領(lǐng)袖；在政務(wù)微博以及網(wǎng)站上，人們可以看到最新政策并發(fā)表自己的意見。

3 人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)

雪莉·特克爾在《群體性孤獨》中寫道：“我們被科技打敗了，被吸引到一個低風(fēng)險并且唾手可得的聯(lián)系上，就像是一個賭徒在老虎機(jī)的卡槽邊上，那些令人興奮的程序向我們許諾，讓我們沉迷于游戲里而不能自拔?！蔽覀兗瓤謶止陋殻趾ε卤挥H密的關(guān)系束縛。因此，我們更加喜歡在社交媒體上用文字交流，厭惡打電話和面對面交談，這樣不僅便利，也讓我們可以將真實的面貌偽裝在面具之下。

“我們對科技的期盼越來越多，卻對彼此的期盼越來越少。我們處于一個完美風(fēng)暴的靜止中心?！痹谔乜藸柕男哪恐?，我們正在進(jìn)行著一場浮士德式的交易?！拔覀冇貌粩嘧兓年P(guān)系填滿我們的生活，拒絕獨自思考和夢想，忙到精疲力竭，我們做了一場新的浮士德式的交易?！?/p>

對于這樣的現(xiàn)象，中國第六代導(dǎo)演賈樟柯說道：“現(xiàn)在是中國人的日常生活、人際關(guān)系正劇烈改變的時代，有快樂的時刻，也有孤獨的時刻，這個東西我覺得你不能指望一個社交媒體，給年輕人編一個謊言說，只要你玩這個就永遠(yuǎn)沒有孤獨了，這個也不對。我相信，人只有在跟人實際交往的過程中，才能消除這種陌生感和孤獨感?！?/p>

[1]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳,譯.?？?海南出版社，1997.

[2]雪莉·特克爾.群體性孤獨[M].周逵,劉青荊,譯.杭州:浙江人民出版社，2014.

[3]約書亞·梅羅維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].肖志軍, 譯.北京:清華大學(xué)出版社,2002.

[4]吳玉榮.網(wǎng)絡(luò)交往的悖論：“天涯若比鄰”與“比鄰若天涯”[J].山東省青年干部管理培訓(xùn)學(xué)院學(xué)報,2004(1).

[5]陳力丹,曹文星.山中一夜雨 樹杪百重泉——新媒體十年發(fā)展評述[J].編輯之友,2012(1).

[6]秦靜花.互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)人際關(guān)系的發(fā)展與消解探析[D].吉林大學(xué),2005.

[7]許晨.淺析媒介情境論語境下網(wǎng)絡(luò)傳播對社會行為的影響[J].新聞傳播,2010(10).

黃笑（1996-），女，河北保定人，本科在讀，研究方向：新聞傳播。