梁偉葉
[摘要]隨著中學(xué)教育改革的推進(jìn),關(guān)于地理學(xué)科的教育要求在發(fā)生一定程度的變化。從人才素質(zhì)培養(yǎng)的角度來看,在地理教學(xué)中能夠貫入人文精神,可使得學(xué)生在地理科學(xué)領(lǐng)域獲得知識(shí)與情感價(jià)值的雙向成長。選擇人文精神為地理教學(xué)的教育新內(nèi)容與目標(biāo),通過對(duì)地理學(xué)科教育中人文精神融入現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性認(rèn)知,并基于此嘗試構(gòu)建符合當(dāng)前社會(huì)及教育價(jià)值需求的人文精神培養(yǎng)體系。
[關(guān)鍵詞]初中地理地理課堂人文精神
[中圖分類號(hào)]G633.55[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2016)010111
在初中教育體系中,地理學(xué)科正在扮演越加重要的角色[1]。從學(xué)科視角來看,其綜合了行政區(qū)劃、氣候特征、交通運(yùn)輸、礦產(chǎn)資源等諸多知識(shí)內(nèi)容,而從人文視角,地理學(xué)科又涵蓋了政治區(qū)劃、資源爭議及領(lǐng)海領(lǐng)空爭議等潛在教育資源。在初中地理教學(xué)中,能夠融入人文精神,其本身就是對(duì)地理學(xué)科教育價(jià)值的提升。北京市地理學(xué)專家劉樺林認(rèn)為,人文精神教育進(jìn)入地理課堂并非簡單地對(duì)學(xué)生道德、修養(yǎng)等進(jìn)行塑造與培養(yǎng),其對(duì)于學(xué)生規(guī)范的人格培養(yǎng)、積極的價(jià)值追求教育更為明顯,是從世界觀、人生觀視角展開的生命品質(zhì)教育。因此,在多層角度審視地理教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對(duì)地理學(xué)科的人文精神滲透進(jìn)行行為優(yōu)化,可以為學(xué)生除地理學(xué)科知識(shí)之外的人文情感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。本研究將結(jié)合相關(guān)理論與教學(xué)現(xiàn)狀,在本人的教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,進(jìn)行地理人文教學(xué)策略構(gòu)建。
一、審視學(xué)科特征,定位人文教育目標(biāo)
在初中地理課程中,作為教師要從地理課標(biāo)入手,對(duì)其知識(shí)所潛在的人文素養(yǎng)進(jìn)行充分理解并整合?!吨袑W(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》指出,地理是集科學(xué)性與人文性于一體的學(xué)科分類[2]。如上所述,在地理學(xué)科中既有各類學(xué)科性知識(shí),更有許多能夠挖掘?yàn)槿宋木衽囵B(yǎng)的教育資源。如從行政區(qū)劃相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以擴(kuò)展至“領(lǐng)土神圣不可侵犯”;從發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)可聯(lián)系到“祖國繁榮發(fā)展的自豪與自強(qiáng)”等。同時(shí),教師要將人文精神教育融入各項(xiàng)地理知識(shí)競(jìng)賽、地理發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中,緊抓每個(gè)教育機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶和感染,幫助其建立越加健全的人格。
在序言《讓我們一同走進(jìn)地理》中,教師就可引入我國著名地理學(xué)家李四光為了獲得第一手地理資料翻山越嶺、吃苦耐勞的感人事跡,從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)之初就樹立個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣,樹立“尊重科學(xué)、勇于探索”的求知思想,為地理學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)乃至地理素質(zhì)的提升開個(gè)好頭。
明確地理學(xué)科所具備的豐富人文性后,教師要準(zhǔn)確定位地理學(xué)科不同內(nèi)容的人文教育目標(biāo)。從宏觀上來看,地理學(xué)科教育不僅要傳授給學(xué)生先祖所積淀的各類經(jīng)驗(yàn)知識(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)业貐^(qū)間的聯(lián)系、風(fēng)土人情的異同等放置于國際背景下進(jìn)行分析,并學(xué)會(huì)從全球視野發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題、解決問題,并提升自身學(xué)科理解能力、辨別能力、交往能力及合作能力等。
二、合理鏈接事例,提升學(xué)生感性認(rèn)知
地理學(xué)科跟其他學(xué)科一樣,都占據(jù)著固定的課時(shí)數(shù)。代課教師既要在固定時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)進(jìn)度,又得保證學(xué)生在進(jìn)度完成過程中獲得真知與成長。將人文精神融入地理課堂,從表面看無疑是增添了教學(xué)的負(fù)擔(dān),但是實(shí)質(zhì)上這種人文精神教育恰恰能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣與動(dòng)力,從而提升課堂實(shí)效。
教師善于將學(xué)科內(nèi)容鏈接到典型事例,將有助于學(xué)生對(duì)事件的分析,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)輻射性事例思維把控的能力。這將體現(xiàn)地理教師對(duì)學(xué)科綜合性問題的把控能力與將知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的能力。在八年級(jí)上冊(cè)第三章中國的自然資源《合理利用與保護(hù)自然資源》活動(dòng)課上,教師可以將學(xué)校當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、工廠等一一羅列出來,并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其可能造成的自然環(huán)境的危害進(jìn)行分析與歸檔分類,闡明當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程中環(huán)境污染之根源,嘗試性提出環(huán)境優(yōu)化、生態(tài)建設(shè)的相關(guān)措施,從而形成本次活動(dòng)的一大成果。而在破壞自然生態(tài)造成的后果上,教師又可將“舟曲泥石流”等自然災(zāi)害的發(fā)生與原因引入,幫助學(xué)生深刻了解區(qū)域環(huán)境破壞后果的同時(shí),又能自覺形成對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理性認(rèn)同與行為支持。當(dāng)然,教師還應(yīng)要求學(xué)生分清楚自然災(zāi)害的自然因素與人為因素,提升學(xué)生對(duì)自然災(zāi)害的感性認(rèn)識(shí),提高其地理學(xué)科知識(shí)實(shí)踐辨識(shí)能力。
三、樹立民族意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛國精神
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和平大環(huán)境下,社會(huì)過多地強(qiáng)化個(gè)人價(jià)值與利益,這導(dǎo)致了不少學(xué)校的愛國教育都成為政治思想教育的薄弱環(huán)節(jié)。反觀地理學(xué)科中,除了“地球村”觀念,還有就是不同國家與地區(qū)界限分明的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空。例如在八年級(jí)上冊(cè)第一章中國的疆域與人口第一節(jié)《遼闊的疆域》內(nèi)容講授時(shí),筆者曾做過一項(xiàng)關(guān)于領(lǐng)土紛爭時(shí)政事件看法的調(diào)查。
結(jié)果顯示:有近一半的學(xué)生認(rèn)為,有些島嶼并沒有爭執(zhí)的必要,尤其是在中國與菲律賓關(guān)于黃巖島之爭的看法上,不少同學(xué)認(rèn)為黃巖島微不足道,為此爭執(zhí)而傷害友鄰情感只會(huì)樹立太多敵人,不利于國際環(huán)境的穩(wěn)定。從這點(diǎn)來看,在學(xué)校中不少學(xué)生的國土資源知識(shí)、國家領(lǐng)土及民族意識(shí)十分令人擔(dān)憂。教師可通過制作黃巖島、釣魚島的精美ppt用以介紹其歷史歸屬,引導(dǎo)學(xué)生感知優(yōu)美風(fēng)景,讓學(xué)生在美與價(jià)值的欣賞與挖掘中,逐步積累濃厚的地理學(xué)習(xí)興趣,豐富其積極的人格。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,也必然會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生極大的探索欲望與信念。
四、實(shí)施情境教育,優(yōu)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)
不同的國度,其社會(huì)制度與社會(huì)主流價(jià)值觀是存在差異的。歷經(jīng)社會(huì)更迭,我國始終推崇擔(dān)當(dāng)精神。在地理教學(xué)過程中,教師可適度穿插當(dāng)前我國國家政治及經(jīng)濟(jì)情況[3]。要及時(shí)對(duì)國家關(guān)于土地、交通、氣象等諸多方面的新政策與新思路進(jìn)行解析,并可將譬如環(huán)境問題、人口問題、戰(zhàn)爭問題及資源問題等多方面的人文教育資源融入教學(xué)內(nèi)容中,倡導(dǎo)“和睦、公平、友善”的社會(huì)價(jià)值氛圍,要求學(xué)生明確自身在社會(huì)中應(yīng)盡的義務(wù),應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任等。要讓學(xué)生明確不同的地區(qū)擁有不同的生活習(xí)慣傾向與人文精神特征,且對(duì)此要保持理解、尊重與寬容,學(xué)會(huì)以關(guān)愛的目光看待世界的弱勢(shì)區(qū)域與人群。
如在講到七年級(jí)下冊(cè)第七章各具特色的地區(qū)《中東》內(nèi)容時(shí),筆者首先拋出了一系列的問題用以引導(dǎo)進(jìn)入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。①中東地區(qū)緣何總處在戰(zhàn)火之中?②中東地區(qū)緣何成為經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)區(qū)域?學(xué)生在看到問題時(shí),都在急于去獻(xiàn)出答案。但是回答的核心問題集中在石油天然氣等自然資源的爭奪等上,并不能從戰(zhàn)略位置的角度來提出看法,而從社會(huì)乃至全球責(zé)任意識(shí)來看則更加寥寥無幾。其后,筆者通過播放中東地區(qū)相關(guān)紀(jì)錄片及采訪視頻,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生存環(huán)境進(jìn)行自我審視,同時(shí)對(duì)不同區(qū)域不同文化形式下的觀念及行為給予理解與尊重。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立全球化思維,拓展自我活動(dòng)視野,從而以主人翁姿態(tài)面對(duì)社會(huì)和世界。
五、加強(qiáng)合作探究,引導(dǎo)鑄就良好品質(zhì)
初中學(xué)生在青春期及升學(xué)等因素的影響下,其心理變化相對(duì)較大。許多學(xué)生總是表現(xiàn)于表面的互敬互重,有的學(xué)生則辨別能力較弱,盲目跟風(fēng);也有的學(xué)生則選擇“兩耳不聞窗外事”,一味扎進(jìn)學(xué)習(xí)中,與同學(xué)交集較少。因此,現(xiàn)在學(xué)生普遍都缺乏良好的個(gè)人品質(zhì),如謙讓精神、合作精神、理解及贊賞品質(zhì)等。他們?cè)诎嗉?jí)內(nèi)部與同學(xué)相處、參加集體性活動(dòng)時(shí)往往表現(xiàn)為冷漠、消極。由于地理學(xué)科所具備的科學(xué)性,討論與探究可讓探知更加科學(xué)與合理[4]。因此,教師不妨在地理教學(xué)中,給予學(xué)生更多的合作空間,讓學(xué)生在合作與探究中適應(yīng)交往,學(xué)會(huì)交往,且在交往中能夠鍛造多種優(yōu)秀品質(zhì)。如對(duì)同學(xué)的優(yōu)秀表現(xiàn)給予充分贊賞并分享;對(duì)同學(xué)的某些行為給予深切理解與支持;對(duì)同學(xué)的不友好行為給予寬容與謙讓。同時(shí)對(duì)自身所存在的問題給予審視與剖析,從交往中提升自我品質(zhì)。
如在第七章南方地區(qū)第三節(jié)《珠江三角洲和香港、澳門特別行政區(qū)》一節(jié)課堂教學(xué)中,筆者將農(nóng)民工問題作為開放教學(xué)板塊的主題,并提出以下討論要求:
1.集體小議:農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)來到陌生的城市打工,是出于什么原因?
2.同桌討論:你如何看待外來農(nóng)民工的生存環(huán)境及農(nóng)民工進(jìn)城這種現(xiàn)象?
3.分組討論:農(nóng)民工進(jìn)城給城市帶來哪些變化?給農(nóng)村造成哪些影響?
學(xué)生根據(jù)要求,進(jìn)行逐題討論,由于在學(xué)生中間也有農(nóng)民工子弟,不少學(xué)生能夠體會(huì)到農(nóng)民工離開家鄉(xiāng)的無奈與生活艱辛,認(rèn)為農(nóng)民工身在異鄉(xiāng)打工不容易。也有學(xué)生認(rèn)為農(nóng)民工的過度涌入造成了城市生態(tài)的破壞,城市住房、城市衛(wèi)生、城市交通等諸多方面都出現(xiàn)危機(jī)與困境。也有的學(xué)生覺得農(nóng)民工是時(shí)代的產(chǎn)物,他們只是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)小角色而已。
在問題的深入探討中,作為農(nóng)民工子弟的學(xué)生認(rèn)為城市對(duì)農(nóng)民工的接納程度不夠,導(dǎo)致農(nóng)民工生活及工作中都存在巨大的問題,不過,作為農(nóng)民工要感謝城市提供給其維系生存的工作機(jī)會(huì),且也有不少農(nóng)民工通過城市建設(shè)舞臺(tái)展示出自己的才能。而作為城市家庭學(xué)生則認(rèn)為雖然農(nóng)民工進(jìn)城在一定程度上讓城市各個(gè)領(lǐng)域生態(tài)遭遇危機(jī),但是農(nóng)民工的汗水與付出,推動(dòng)了城市在諸多方面的發(fā)展,城市應(yīng)該感謝他們的付出。筆者對(duì)學(xué)生們的總結(jié)首先給予了充分肯定,同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生多從全面視角來看農(nóng)民工的歷史價(jià)值。學(xué)生們經(jīng)過幾番討論與修正之后,認(rèn)為農(nóng)民工很辛苦,應(yīng)該充分尊重他們的勞動(dòng),對(duì)農(nóng)民工進(jìn)城所導(dǎo)致的社會(huì)問題要以積極的思想態(tài)度予以寬容與理解。借助此項(xiàng)活動(dòng),學(xué)生們所觸及的可積累品質(zhì)有寬容、感恩、理解與尊重等。只要教師能夠組織得力,引導(dǎo)有方,那么地理學(xué)科的人文精神培養(yǎng)將獲得實(shí)效。
人文素養(yǎng)的提升是時(shí)代發(fā)展到一定文明程度所必需的人類品質(zhì)。而人文精神則應(yīng)被納入學(xué)校素質(zhì)教育體系中。初中地理學(xué)科中有大量的人文地理知識(shí)與潛在教育資源,作為初中地理教師,要在課堂教學(xué)中著眼于培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的素質(zhì)人才。同時(shí),要借鑒國內(nèi)外人文教育的優(yōu)秀做法,重視地理學(xué)科課堂人文教育的滲透法則建立與教學(xué)手段選擇。要發(fā)揮地理學(xué)科與人文精神培養(yǎng)鏈接的優(yōu)勢(shì),爭取讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得知識(shí)與素養(yǎng)的雙提升。
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(責(zé)任編輯韋淑紅)