《偷自行車的人》中體現(xiàn)出的新現(xiàn)實(shí)主義研究

陳金鑫

（作者單位：南京師范大學(xué)）

《偷自行車的人》中體現(xiàn)出的新現(xiàn)實(shí)主義研究

陳金鑫

（作者單位：南京師范大學(xué)）

第二次世界大戰(zhàn)后，意大利遭受重創(chuàng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)體系崩潰，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害如同烏云一般將整個(gè)意大利籠罩在一片絕望的陰影中。在此背景下，意大利的新現(xiàn)實(shí)主義電影應(yīng)運(yùn)而生?！锻底孕熊嚨娜恕氛沁@一時(shí)期的代表作品，這部表現(xiàn)戰(zhàn)后意大利底層人民現(xiàn)實(shí)生活與精神面貌的電影，無(wú)論是在藝術(shù)性還是在思想性上都極具出色。本文主要探討分析了《偷自行車的人》中體現(xiàn)出的新現(xiàn)實(shí)主義手法及思想。

《偷自行車的人》；意大利；新現(xiàn)實(shí)主義

電影藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，縱觀世界電影發(fā)展史，所有優(yōu)秀的電影作品所要表達(dá)的思想內(nèi)核都最終指向現(xiàn)實(shí)世界。《偷自行車的人》正是這樣一部表現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)后，重建過(guò)程中的意大利現(xiàn)實(shí)社會(huì)面貌的優(yōu)秀作品。在《偷自行車的人》中摒棄了華而不實(shí)的外在形式，用極端寫實(shí)的手法，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)意大利社會(huì)與人民所造成的創(chuàng)傷，并探討了經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后的意大利未來(lái)應(yīng)何去何從。通過(guò)賞析《偷自行車的人》，有利于了解意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)的特征與魅力。

1 《偷自行車的人》簡(jiǎn)述

1948年11月24日，意大利著名導(dǎo)演維托里奧·德·西卡執(zhí)導(dǎo)的《偷自行車的人》上映，影片一經(jīng)公映，便在世界范圍內(nèi)引起了巨大的轟動(dòng)，并一舉拿下了包括奧斯卡金像獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)等在內(nèi)的五項(xiàng)世界性電影大獎(jiǎng)。本片講述的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后意大利的羅馬，羅馬可謂是西方文明最重要的發(fā)源地之一，但戰(zhàn)爭(zhēng)給這座擁有數(shù)千年歷史、擁有無(wú)數(shù)輝煌的古城帶來(lái)了巨大傷害。電影中的主人公安東是一名已失業(yè)兩年之久的工人，他迫切地需要一份工作來(lái)維系家庭的基本生活。某天，安東終于等到了一份廣告張貼工的工作，但這個(gè)工作要求必須擁有一輛自行車。于是安東的妻子當(dāng)?shù)袅思依锼械拇矄?，將之前被?dāng)?shù)舻淖孕熊囑H回。但就在安東騎著自行車興高采烈去工作的第一天，他的自行車被一個(gè)陌生青年偷走。安東輾轉(zhuǎn)數(shù)次也沒(méi)能取回被盜的自行車，無(wú)奈之下，安東起了偷盜別人自行車的念頭，可在他偷自行車時(shí)卻被當(dāng)場(chǎng)抓住，在安東兒子的哭喊中，自行車的主人放棄了追究安東的責(zé)任，最后安東與兒子失魂落魄地離開(kāi)，整部電影就戛然而止。

2 《偷自行車的人》中體現(xiàn)的新現(xiàn)實(shí)主義

2.1 題材選擇

在題材的選擇上《偷自行車的人》截取的是自行車丟失這一極其現(xiàn)實(shí)化和生活化的事件，但當(dāng)丟車這一事件發(fā)生在二戰(zhàn)后的意大利這一特殊的歷史時(shí)期下，就具備了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在整部電影中包括主人公在內(nèi)的所有角色都是普通民眾，這些普通民眾的生活共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)景象。為凸顯真實(shí)性，整部的電影的主要角色都由非專業(yè)演員擔(dān)任。主人公安東的演員在現(xiàn)實(shí)中就是工廠的一名普通工人，而扮演安東兒子的小孩，是導(dǎo)演在人群中偶然相中的，安東妻子的扮演者是一名新聞工作者，采用非專業(yè)演員擔(dān)任電影中的主要角色是意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的重要特點(diǎn)之一。非專業(yè)演員雖然在表演上或許存在瑕疵，但是能將電影的真實(shí)性和生活性最大化。此外，電影中故事發(fā)生的所有的場(chǎng)合都截取自真實(shí)的生活片段?！锻底孕熊嚨娜恕窂念}材到演員到細(xì)節(jié)都遵循著新現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作原則，進(jìn)而電影真實(shí)地如同生活再現(xiàn)，讓觀眾懷疑電影中的故事是真實(shí)發(fā)生的。

2.2 表現(xiàn)手法

新現(xiàn)實(shí)主義電影的口號(hào)是“將攝像機(jī)搬到街巷中”。《偷自行車的人》所有鏡頭都采用實(shí)景拍攝，極力還原二戰(zhàn)后羅馬乃至整個(gè)意大利的真實(shí)場(chǎng)景。同時(shí)整部電影都是由瑣碎的生活片段組成，這些看似散亂、無(wú)章的瑣事，通過(guò)導(dǎo)演的精心安排，串聯(lián)成了以主人公安東為代表的戰(zhàn)后意大利民眾的普遍生存與生活狀態(tài)。這樣的表現(xiàn)手法與《紅樓夢(mèng)》具有一定的相似處，二者都是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的還原以及生活瑣事的刻畫，迸發(fā)出令人驚嘆的藝術(shù)效果與表現(xiàn)力。

2.3 思想內(nèi)核

《偷自行車的人》整部電影都是圍繞丟失與尋找展開(kāi)，電影中自行車實(shí)質(zhì)隱喻的是戰(zhàn)后意大利人民的精神世界。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給意大利人民精神世界嚴(yán)重的傷害，使意大利人民丟失原有的生活信仰，大部分人不知道應(yīng)該如何繼續(xù)生活，人們對(duì)未來(lái)感到迷茫甚至絕望。因而在電影中人們聚在教堂祈禱，女占卜師生意火爆，人們只能將希望寄托于虛無(wú)的幻想。需找自行車也就是在需找遺失的希望，在影片最后，主人公沒(méi)有找回自行車，但是在絕望之中仍然相信希望之光。

3 結(jié)語(yǔ)

《偷自行車的人》高超的敘事手法、攝影技術(shù)、深刻的藝術(shù)內(nèi)涵使其成為經(jīng)典。但整部電影所表達(dá)的無(wú)論在怎樣的絕望之下始終存有希望的思想內(nèi)核，激勵(lì)了意大利人民重拾生活的信心，這才是這部新現(xiàn)實(shí)主義電影不朽的原因。

[1]程慶.試析意大利新現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期電影與中國(guó)新生代導(dǎo)演作品之異同——以《偷自行車的人》和《十七歲單車》為例[J].安徽文學(xué),2012(3).

[2]曲轉(zhuǎn),胡大海.意大利新現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國(guó)電影的影響芻議——以影片《偷自行車的人》和《小武》的,文本比較為例[J].電影評(píng)介,2011(21).

陳金鑫（1996-），男，漢族，江蘇南京人，本科，研究方向：意大利電影文學(xué)。