網(wǎng)絡(luò)傳受互動(dòng)中網(wǎng)絡(luò)游戲主播的媒介素養(yǎng)探析

黎玉霄

（東北師范大學(xué) 傳媒科學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130117）

網(wǎng)絡(luò)傳受互動(dòng)中網(wǎng)絡(luò)游戲主播的媒介素養(yǎng)探析

黎玉霄

（東北師范大學(xué) 傳媒科學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130117）

網(wǎng)絡(luò)直播的主要特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)主播在特定的時(shí)間，在自己所在的直播平臺(tái)與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。在一些游戲結(jié)束后的聊天環(huán)節(jié)中，部分主播會(huì)采用一些較低俗的手段來(lái)推銷產(chǎn)品或要求受眾為其投入金錢。有的主播為了吸引觀眾，在直播平臺(tái)的封面是衣著暴露的照片，受眾贈(zèng)送的魚丸每到一定的量，主播便會(huì)在直播間里做出如“一字馬”等低俗的動(dòng)作或講一些“葷段子”來(lái)迎合某些受眾的低級(jí)趣味。只有不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)游戲主播的道德建設(shè)，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，他們才能成為一名真正受人歡迎和崇拜的游戲主播。

網(wǎng)絡(luò)游戲；游戲主播；心理學(xué)

一、網(wǎng)絡(luò)直播的基本概述

近幾年，隨著中國(guó)電子競(jìng)技游戲產(chǎn)業(yè)的日益壯大，以網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)為載體，網(wǎng)絡(luò)主播與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的新興傳受模式開始流行起來(lái)。隨著2014年斗魚TV、戰(zhàn)旗TV等網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的大量資本涌入直播市場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越發(fā)激烈，隨之也給網(wǎng)絡(luò)直播帶來(lái)了積極與消極的影響。

網(wǎng)絡(luò)直播的主要特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)主播在特定的時(shí)間，在自己所在的直播平臺(tái)與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，其中以網(wǎng)絡(luò)游戲互動(dòng)為主。所以，在所有的主播中，游戲主播之間的競(jìng)爭(zhēng)是最為激烈的。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲分為兩大類，一類是有技術(shù)，從游戲戰(zhàn)隊(duì)退役的前隊(duì)員在游戲直播平臺(tái)進(jìn)行線上游戲技能傳受互動(dòng)；第二類是技術(shù)一般，但是身材好、長(zhǎng)得漂亮的女直播，其觀眾以男性為主。而網(wǎng)絡(luò)主播的收入主要體現(xiàn)在傳受互動(dòng)中，觀眾給予網(wǎng)絡(luò)主播的虛擬貨幣的贈(zèng)予，以斗魚TV為例，每個(gè)主播的房間里都會(huì)有一條代指其收入的“鯨魚”，“鯨魚”的重量與主播的收入掛鉤，讓“鯨魚”增重的唯一方式就是觀眾給網(wǎng)絡(luò)主播送“魚丸”。“魚丸”是斗魚TV特有的金錢換算方式，觀眾用金錢在其平臺(tái)進(jìn)行“魚丸”充值，然后再給自己喜愛(ài)的主播贈(zèng)送自己的“魚丸”，主播的“鯨魚”就會(huì)增加重量，主播每?jī)蓚€(gè)月與直播平臺(tái)進(jìn)行結(jié)算獲利。“鯨魚”每增加1t（噸）的重量就代表主播的收入多了1000塊。所以，每一類主播都會(huì)以自己的方式來(lái)吸引觀眾，讓觀眾給自己送“魚丸”。這其中既有好的一面，也有低俗的一面。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲主播的積極影響

巴赫金認(rèn)為：“常規(guī)的生活，服從于嚴(yán)格的等級(jí)秩序的生活，充滿了恐懼、教條、崇敬、虔誠(chéng)的生活；另一種是狂歡廣場(chǎng)式生活，自由自在的生活，充滿了兩重性的笑，充滿了對(duì)一切神圣物的褻瀆和歪曲，充滿了不敬和狠裹，充滿了同一切人、一切事的隨意不拘的交往?！保?］這兩種生活方式的不同點(diǎn)在于前者極盡嚴(yán)厲地遵守了宗教等級(jí)制度，服從于統(tǒng)治者的權(quán)威，因而十分嚴(yán)肅和刻板；后者則是無(wú)拘無(wú)束、肆意瘋狂的，處處充滿了狂歡化的歡聲笑語(yǔ)。正如巴赫金所說(shuō)的那樣，“狂歡式的生活，是脫離了常規(guī)的生活，在某種程度上是‘翻了個(gè)的生活’‘反面的生活’”。［1］巴赫金認(rèn)為，狂歡生活由于打破了傳統(tǒng)社會(huì)統(tǒng)治的禁忌，沒(méi)有了社會(huì)等級(jí)、神圣權(quán)威，人們可以毫不保留地交往，因而成為人與人之間真正及真實(shí)的互動(dòng)方式。

在日常生活中，人總是活在自己的階層當(dāng)中，與名人接觸根本是不可能的。然而，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的存在，使得平民與偶像的交流成為現(xiàn)實(shí)，游戲玩家可以通過(guò)“彈幕”與自己的偶像對(duì)話、交流。“笑笑”作為一名前“英雄聯(lián)盟”戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員，技術(shù)過(guò)硬，而且還是圈內(nèi)名人。平時(shí)普通“英雄聯(lián)盟”玩家要與“笑笑”交流是根本不可能的，但在其直播過(guò)程中，“笑笑”統(tǒng)稱大家為“社員”“兄弟”，用詼諧、幽默的語(yǔ)言與觀眾互動(dòng)，講解游戲技術(shù)，使觀眾不僅能為與自己的偶像互動(dòng)而高興，更使自己的游戲技術(shù)得到了提升?！靶πΑ钡慕庹f(shuō)方式得到了觀眾的一致追捧，進(jìn)而有了自己固定的粉絲群體，而且這一群體還在不斷擴(kuò)大。

“‘榜樣’是通過(guò)其言語(yǔ)和行為來(lái)體現(xiàn)的。言語(yǔ)和行為對(duì)勸服人們學(xué)習(xí)榜樣都很重要，但是二者相比，行為的力量更為顯著?！保?］游戲中，不管隊(duì)友被敵方打得多慘，“笑笑”總能做好自己該做的事情，認(rèn)真對(duì)待每一局游戲，盡自己最大的努力去幫助隊(duì)友“gank”（游戲用語(yǔ)，意為游走抓人）。當(dāng)隊(duì)友在局勢(shì)不利時(shí)，相互指責(zé)、互爆粗口，甚至掛機(jī)的情況下，“笑笑”總是充當(dāng)“和事佬”的角色在中間調(diào)停隊(duì)友的矛盾，對(duì)于掛機(jī)的玩家則是耐心安撫、鼓勵(lì)。面對(duì)隊(duì)友投降，從來(lái)都是選擇“否”，誓死戰(zhàn)斗到最后一刻。這樣的游戲精神、游戲素質(zhì)在其直播中經(jīng)常見(jiàn)到，“笑笑”身體力行地告訴觀眾與玩家，這才是“英雄聯(lián)盟”玩家應(yīng)有的素質(zhì)。作為一個(gè)公眾人物，“笑笑”在直播時(shí)的舉動(dòng)，給廣大“英雄聯(lián)盟”玩家樹立了良好的榜樣，“笑笑”不僅在言語(yǔ)上告訴觀看直播的玩家應(yīng)該怎么對(duì)待每一局游戲，而且在行為上自己也作出了表率。而且榜樣的力量具有遷移性，“所謂榜樣可以遷移是指，大眾傳媒提供示范（榜樣）行為被受者遷移到類似于榜樣但又不完全等同于榜樣的其他情境中”。［2］觀看“笑笑”直播的玩家，在自己“偶像”的帶領(lǐng)下，也會(huì)把這種游戲精神帶到自己所玩的每一局游戲中去。同時(shí)，別的玩家在看到隊(duì)友這種健康文明、堅(jiān)持不懈的游戲態(tài)度時(shí)，也會(huì)更加努力、認(rèn)真地對(duì)待游戲。

三、網(wǎng)絡(luò)游戲主播的消極影響

除了上述網(wǎng)絡(luò)主播的積極影響外，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上還充斥著許多消極行為，集中體現(xiàn)在拜金主義、色情信息暗示、暴力低俗話語(yǔ)等。

在讓·波德里亞撰寫的《消費(fèi)社會(huì)》一書中明確指出：“消費(fèi)是一種積極的關(guān)系方式，是一種系統(tǒng)的行為和總反應(yīng)的方式，我們的整個(gè)文化體系就是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的?！保?］許多女主播由于游戲技術(shù)不行，很難在游戲這個(gè)圈子中建立起自己的粉絲圈，便借當(dāng)下最紅的網(wǎng)絡(luò)對(duì)戰(zhàn)游戲——“英雄聯(lián)盟”之名，在自己的直播間推銷各種物品。而推銷的這些物品中有日常生活中的小吃、衣服、褲子等正常商品，但也有很多是成人用品，這些女主播通過(guò)對(duì)人性潛在欲望的挖掘與引誘來(lái)獲取物質(zhì)上的滿足。在斗魚房間頻道的建設(shè)中，往往把房間名稱編寫得十分晦澀，具有十足的性暗示，以此來(lái)吸引受眾眼球。在一些游戲結(jié)束后的聊天環(huán)節(jié)中，部分主播會(huì)采用一些性暗示相關(guān)手段來(lái)推銷產(chǎn)品或要求受眾為其投入金錢。有的主播為了吸引觀眾，在直播平臺(tái)的封面是衣著暴露的照片，受眾贈(zèng)送的魚丸每到一定的量，主播便會(huì)在直播間里做出如“一字馬”等低俗的動(dòng)作或講一些“葷段子”來(lái)迎合某些受眾的低級(jí)趣味。這些看似色情的行為正是打了“擦邊球”的路線，由于現(xiàn)在監(jiān)管日益嚴(yán)格，很多主播的直播間因?yàn)橹鞑サ拇蟪叨刃袨閷?dǎo)致直播間被封，但是仍有許多色情主播打著“擦邊球”活躍在直播平臺(tái)上。這種不良的消費(fèi)導(dǎo)向不僅會(huì)引導(dǎo)受眾養(yǎng)成畸形的消費(fèi)觀念，更會(huì)滋生犯罪心理。據(jù)報(bào)道，某企業(yè)員工為了讓女主播一直在其直播間喊自己的名字，不惜挪用公款20萬(wàn)，為女主播贈(zèng)送禮物。

上文提到的榜樣的力量具有遷移性，當(dāng)主播在直播中談?wù)摫┝Φ退椎膬?nèi)容時(shí)，受眾很快便會(huì)學(xué)習(xí)，并加以傳播。某一直播在其游戲直播過(guò)程中，由于隊(duì)友掛機(jī)、送人頭等做法激怒了自己，當(dāng)著成千上萬(wàn)觀眾的面，破口大罵，如“墳頭蹦迪”“靈車漂移”“墓碑沖浪”等低俗中帶著戲謔的語(yǔ)言，不僅口頭辱罵隊(duì)友，并且自己也掛機(jī)直播打字互相辱罵。受眾聽(tīng)了這樣的話，覺(jué)得這種辱罵方式不僅搞笑，而且還能達(dá)到自己的目的，便都開始學(xué)習(xí)這種辱罵方式，給游戲圈造成了惡劣的影響。

四、網(wǎng)絡(luò)主播的道德建設(shè)

總的來(lái)說(shuō)，游戲主播這些消極行為的背后，是平臺(tái)監(jiān)管力度的不足和主播自身不良價(jià)值觀導(dǎo)致的。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主播的道德建設(shè)：

（一）從思想上加強(qiáng)積極、“正能量”的教育，提高網(wǎng)絡(luò)游戲主播的內(nèi)在文化素養(yǎng)

作為網(wǎng)絡(luò)游戲直播平臺(tái)的主播，要時(shí)刻清楚地知道行業(yè)自律的重要性，了解自律對(duì)于自身和社會(huì)的意義。主播們需要在日常的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷積累職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)，從而逐漸提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面加強(qiáng)主播的職業(yè)道德培養(yǎng)：一是要提高游戲主播個(gè)人的自我修養(yǎng)；二是相關(guān)平臺(tái)、主播培訓(xùn)公司要加強(qiáng)組織直播從業(yè)者學(xué)習(xí)；三是主管領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)加強(qiáng)督導(dǎo)和傳受理論的教育。這樣三者結(jié)合、共同教育是培養(yǎng)游戲主播職業(yè)道德最有效的途徑。

（二）加強(qiáng)自律意識(shí)，提高道德覺(jué)悟

網(wǎng)絡(luò)游戲主播要在當(dāng)下的直播活動(dòng)中求索。堅(jiān)定自己的正確信念和網(wǎng)絡(luò)主播的職業(yè)道德觀，摒棄那些錯(cuò)誤的價(jià)值觀，面對(duì)錯(cuò)誤要針砭時(shí)弊、絕不讓步，堅(jiān)決杜絕低俗、色情等不正之風(fēng)的泛濫。自覺(jué)提高自身在網(wǎng)絡(luò)直播中的道德水平，以高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德素養(yǎng)要求自己。要在工作中不斷反省自身，積極地進(jìn)行自我對(duì)照、批評(píng)和改進(jìn)，找到與其他主播尤其是積極主播的差距，樹立正確目標(biāo)，這樣才能使自己在工作上不斷進(jìn)步。

（三）樹立正確的贏利觀

贏利是網(wǎng)絡(luò)游戲主播獲得經(jīng)濟(jì)效益的直接目標(biāo)。但除了商業(yè)目的之外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲主播來(lái)說(shuō)，更重要的是履行引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的職責(zé)。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲主播要建立正確的贏利觀，才能讓引導(dǎo)大眾價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任與追求商業(yè)利益的目標(biāo)協(xié)同發(fā)展。

（四）加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，樹立正確的法制觀

各個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲主播應(yīng)針對(duì)自身情況，確立相應(yīng)的法制認(rèn)識(shí)目標(biāo)，提高法律素質(zhì)，最終形成法制意識(shí)。將法制意識(shí)與道德意識(shí)相結(jié)合，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，由于物質(zhì)基礎(chǔ)與精神建設(shè)失衡，導(dǎo)致許多網(wǎng)絡(luò)主播道德素養(yǎng)不高，利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)傳播不良內(nèi)容，給社會(huì)帶來(lái)巨大危害。職業(yè)道德是決定網(wǎng)絡(luò)游戲主播職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在因素，在游戲直播中具有最基本的自律作用，能監(jiān)督和控制游戲主播行為取向的變化。職業(yè)道德能使游戲主播堅(jiān)持職業(yè)操守，將正能量傳遞給受眾。只有不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)游戲主播的道德建設(shè)，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，他們才能成為一名真正受人歡迎和崇拜的游戲主播。

［1］ 北岡誠(chéng)司（日）.巴赫金：對(duì)話與狂歡［M］ .魏炫，譯.河北：河北教育出版社，2002：268，168-276.

［2］ 劉京林.大眾傳播心理學(xué)［M］ .北京：北京廣播學(xué)院出版社，1997：59-60.

［3］ 讓·波德里亞（法）.消費(fèi)社會(huì)［M］.劉成富，全志剛，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2000：1.

［4］ 俞國(guó)良.社會(huì)心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：90-152.

［5］ 袁軍.媒介素養(yǎng)教育論［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010：35-95.

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A

1674-8883（2016）20-0277-02

黎玉霄，東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院戲劇與影視學(xué)碩士研究生。