1984年以來我國主流媒體夏季奧運報道中英雄形象的話語變遷

張雨晨

（蘇州大學 鳳凰傳媒學院，江蘇 蘇州 215000）

1984年以來我國主流媒體夏季奧運報道中英雄形象的話語變遷

張雨晨

（蘇州大學 鳳凰傳媒學院，江蘇 蘇州 215000）

產(chǎn)生于古希臘的奧林匹克運動會是人類競技史上的里程碑，對世界競技體育的興起和發(fā)展起了很大的推動作用，尤其是夏季奧運會，因其比賽項目多，影響范圍廣，運動員參與度高，一直是媒體關(guān)注的焦點。關(guān)于奧運的新聞總是彌漫著一股濃烈的火藥味，一個共同的敘事取向呼之欲出，運動員的奪金過程被刻畫為英雄的征戰(zhàn)之路，成亦英雄，敗亦英雄。媒體用不同的話語向我們講述著不同的奧運英雄的故事，對幾屆夏季奧運會的報道反映了不同時期的意識形態(tài)和社會語境。

體育新聞；英雄敘事；媒介形象；話語變遷

一、引言

如今，奧林匹克比賽逐漸上升到國家層面，成為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，站在奧林匹克競技場上為個人和國家榮耀出戰(zhàn)的運動員就成了令人崇敬的英雄，成了奧運新聞報道中的主角。然而他們的形象并非一律“高、大、全”，奧運賽場內(nèi)外的“英雄”早已突破了二元對立的框架，他們可能是冠軍，可能是失意者，也可能籍籍無名，但他們所展現(xiàn)的競技能力和運動精神賦予了他們“英雄”光環(huán)。

二、1984～2000年：民族主義高漲，奧運冠軍是承載強國夢想的精神符號

1979年，中國代表團重返奧林匹克大家庭，此時的新中國剛剛打開國門，發(fā)現(xiàn)自身與發(fā)達國家差距巨大，中國人的自信心跌落至谷底，急需一種能證明自己不輸于外國人的東西。時勢造英雄，這時在體育界出現(xiàn)了兩個標桿，一個是在中日圍棋擂臺賽中11連勝的聶衛(wèi)平，另一個就是“五連霸”的中國女排。中國女排于20世紀70年代末躋身世界強隊之列，女排成績在國際上由弱到強的歷程無異于給飽經(jīng)“文革”摧殘、亟待提振民族士氣的中國社會一劑強心針，它表明只要刻苦努力，中國人也能在國際舞臺上和他人競爭，甚至能夠戰(zhàn)勝他們。

當時的主流媒體在報道女排奪冠時，都會使用“國旗”“五星紅旗”“義勇軍進行曲”等國家符號，而這些詞語前后都會出現(xiàn)“鮮艷”“莊嚴”“雄壯”“冉冉升起”等帶有強烈感情色彩的褒義詞。在那個百廢待興的年代，體育比賽與國家的實力及形象牢牢地綁定在一起，奧運被大眾視為國家實力和民族氣質(zhì)的展臺。在這些報道中，作為個人的女排隊員并不是報道著力刻畫的人物，相反報道刻畫的核心是一個“堅強的戰(zhàn)斗集體”。在“舉國體制”發(fā)展模式下，運動員的使命是“為國爭光”，而不是追求個人的得失。因而在宣傳運動員典型時，“社會主義”“集體主義”就成為普遍的話語?！芭啪瘛庇烧凸俜矫襟w共謀，通過自上而下的方式定義和建構(gòu)。被賦予“團結(jié)”“實干”“拼搏”等內(nèi)涵的女排精神成為鼓舞當時中國人腳踏實地投入經(jīng)濟建設(shè)，實現(xiàn)“強國夢想”最為貼切的口號。［1］

洛杉磯奧運會的凱旋，使國人對1988年漢城奧運會寄予厚望，滿心期待中國代表團在奧運會賽場上再創(chuàng)輝煌。但是此屆奧運會上，蘇聯(lián)、民主德國等東歐國家強勢回歸，中國體育代表團遭遇滑鐵盧，僅獲五枚金牌。中國軍團的“兵敗漢城”，使真正遭遇世界勁敵包圍的中國體育見識到奧運會的激烈、殘酷，認清形勢的國人隨后開始了“奧運爭光計劃”。為了使中國的競技體育具有國際競爭力，國家體委強化和完善了20世紀60年代初步形成的競技體育發(fā)展模式，進一步加強對競技體育管理的力度，調(diào)整運動項目布局和國內(nèi)賽制，完善訓練體制，“舉國體制”在20世紀80年代得以確立和運轉(zhuǎn)。1995年7月6日，國家體委正式發(fā)布《奧運爭光計劃》文書，意味著“舉國體制”的鞏固和加強。從改革開放到90年代中期，我國主流媒體的奧運報道都帶有明顯的政治說教意圖，體育傳媒是意識形態(tài)宣傳工具的一部分，體壇英雄是承載著強國夢想的精神符號。

三、2000～2008年：集體主義淡化，個性與實力兼具的超級明星涌現(xiàn)

市場經(jīng)濟改革以后，民智大開。為了順應(yīng)中國社會的大環(huán)境，中國體育界開始啟動體制改革，從1994年中國足球走上職業(yè)化道路開始，體育體制改革逐步深化，鼓勵實現(xiàn)個人價值的報道在體育界逐步興起。尤其是2001年中國加入WTO之后，體育報道受到了外來新聞風格的沖擊，在國際碰撞中產(chǎn)生了新的體育報道智慧。這一時期的體育報道才真正算是體育新聞，體育報道方式趨于專業(yè)化。

2000～2008年，是我國新世紀經(jīng)濟發(fā)展最快的時期。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，對體育的投入越來越大，我國在競技領(lǐng)域所取得的成就與突破也相當耀眼，體育明星的市場價值開始被媒體重視，隨之產(chǎn)生了姚明、劉翔、林丹等一批實力與個性并存的體壇巨星。

在2004年8月29日《人民日報》的“奧運特刊”中，報道的重點是“劉翔奪金”。以“劉翔奪金揚國威，振精神”為題的報道將劉翔的勝利與國威聯(lián)系到一起，將他本人在賽場上的勝利當作國家的勝利，這一系列的表達方式都體現(xiàn)出官方十分重視這份民族的榮譽，也能很明顯地看出對于劉翔“國家符號”的建構(gòu)，劉翔在奧運賽場上的表現(xiàn)已然成了國家振奮的力量源泉。由此可以看出，這一時期的奧運“英雄”依舊與政治話語緊密聯(lián)系在一起，尤其是北京奧運會即將召開，我們迫切地需要全世界看到中國人的努力和成就，國家形象通過奧林匹克競賽象征性地體現(xiàn)出來，也使得強烈的民族自豪感與愛國熱情產(chǎn)生共鳴。

與20世紀不同的是，雖然這一時期的奧運英雄依舊被政治話語綁架，但媒體報道中的集體主義價值理念逐漸淡化，運動員的個性開始被強調(diào)。作為亞洲最偉大的網(wǎng)球運動員，李娜的成就有目共睹，媒體在關(guān)注她的成就的同時，也放大了李娜特立獨行的個性。在北京奧運會的主場征程中，李娜闖入四強，創(chuàng)造了中國球員的最佳戰(zhàn)績。然而，由于很多奧運會比賽觀眾并不了解網(wǎng)球規(guī)則，用中文的加油叫好、指點戰(zhàn)術(shù)也讓脾氣火爆的李娜因此分心，半決賽第二盤5∶4領(lǐng)先、手握盤點的情況下，在一個關(guān)鍵球處理上，她受觀眾不適時的加油吶喊聲干擾，出現(xiàn)了不應(yīng)有的失誤。打完這個球后，又氣又惱的李娜朝著看臺怒吼一聲“Shut up”，成為媒體熱論的焦點。無論是賽場上的怒吼，還是賽場外的冷臉，在較高的經(jīng)濟水平之外，李娜的媒體形象被塑造成一個體制的叛逆者，處于體制外“單飛”的李娜向媒體和觀眾展現(xiàn)了豐富的個性，而叛逆的個性與優(yōu)異的成績反而增加了這種“反差”的魅力，這與商業(yè)化體壇需要表演性運動員的本質(zhì)不謀而合。

四、2012～2016年：人文關(guān)懷升溫，鼓勵享受比賽與超越自我

2008年北京奧運會的舉辦，中國集體意志的優(yōu)勢和發(fā)展成果得到了集中的、強烈的釋放，集體主義的中國和中國人也開始有了大國公民的更多理性思考，開始關(guān)注國家之于個人的價值和意義，個人意志更加強烈。在經(jīng)歷了北京奧運家門口金牌數(shù)的登頂之后，無論媒體還是觀眾，對于金牌的重視與渴望都被逐漸消解在了對于體育精神、奧林匹克精神的宣揚與尊重中。

2012年倫敦奧運會男子110米欄預(yù)賽，劉翔預(yù)賽摔倒，跟腱斷裂，在劉翔失利后，8月7日的《人民日報》刊發(fā)了一篇名為《平常心看待劉翔首戰(zhàn)》的文章，引用了劉翔發(fā)布的微博：“享受我的奧林匹克”，希望“每一個關(guān)注劉翔的人也能用同樣的心態(tài)欣賞劉翔的表現(xiàn)”。此外，《人民日報》引用了劉翔媽媽的話：“現(xiàn)在劉翔是國家的兒子，等奧運會后才能還給我，如果有一天劉翔不再優(yōu)秀，希望大家可以原諒他?！闭故玖俗钇胀ㄆ椒驳那楦?，引導民眾去思考“我們熱愛的到底是金牌還是劉翔本人？”劉翔摔倒并單腳走完全程的行為，官媒也給予了正面的評價。與前兩屆奧運會關(guān)于劉翔的報道或明或暗體現(xiàn)的民族主義相比，這屆奧運會的主流媒體力求淡化民族主義的金牌情結(jié)，更多地呈現(xiàn)出一種人文關(guān)懷的精神。

里約奧運會，中國軍團整體表現(xiàn)不佳，退步明顯。但無論是媒體還是民眾都紛紛表示：“我們已經(jīng)過了那個需要靠奧運金牌證明自己的時代了！”媒體對于傅園慧的“洪荒之力”，寧澤濤在奧運帥哥榜上排名第幾，張繼科在賽場上到底有沒有睡醒等的關(guān)注度絲毫不亞于奧運金牌。

在里約，泳壇“泥石流”傅園慧成為風頭最勁的紅人，她的率真回答和“鬼馬”表情，一時間收獲無數(shù)激賞，感染了無數(shù)人?！度嗣袢請蟆吩谖恼隆秾Τ煽兣c獎牌的坦然，才是真正的大國心態(tài)》中也為她的表現(xiàn)點贊：“有雄厚的實力在，競技場上，暫時的得失已不再與國家的‘面子問題’畫等號，面對風云莫測的體育賽場，享受觀看世界級體育競技帶來的快樂本身成為趨勢，暫時的得失也理所應(yīng)當?shù)夭辉倭钊松匣??！边@才是奧運該有的樣子，金牌的確很重要，但絕不是衡量英雄的唯一標準。

五、結(jié)語

在里約，女排姑娘的奪冠再次引發(fā)了媒體的狂歡，從官方到民間，“女排精神”被一再討論。但是這波熱論背后的語境與三十多年前已然不同。在三十多年的國家發(fā)展歷程中，中國社會正朝著多元化發(fā)展，各行各業(yè)的價值取向差異逐漸形成，并導致了觀念的分散，人們思潮也向多元化發(fā)展，這種眼界的拓寬，在很大程度上解放了思想，使中國人的觀念更加理性。［2］1984年至今，9屆夏季奧運會，主流媒體在塑造奧運英雄話語建構(gòu)上的變化恰恰是中國社會思想與潮流變化的縮影。里約奧運中國軍團表現(xiàn)欠佳再度引發(fā)了對于“舉國體制”弊端的思考，在由“舉國體制”向體育產(chǎn)業(yè)化、市場化過渡的過程中，媒體的敘事風格還將發(fā)生怎樣的變化，仍然是今后需要關(guān)注的重點。

［1］ 王士宇.中國體育的媒介鏡像——敘事學視角下體育報道的話語變遷［M］.北京：世界知識出版社，2015：15-16.

［2］ 曾慶香.新聞敘事學［M］.北京：中國廣播電視出版社，2005：37-39.

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