重視詩歌教學(xué)，提升學(xué)生素養(yǎng)

□海南省?？谑械诙诵W(xué)葉顏

重視詩歌教學(xué)，提升學(xué)生素養(yǎng)

□海南省?？谑械诙诵W(xué)葉顏

詩歌是用精而有韻律的語言抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，塑造鮮明的藝術(shù)形象，高度概括地反映社會生活的一種文字形式。它內(nèi)容上的基本特點(diǎn)是用實(shí)現(xiàn)生活中的個別事物表現(xiàn)全體：形式上的特點(diǎn)精練，節(jié)奏感強(qiáng)，有語韻美。為了使學(xué)生真正理解詩歌的內(nèi)容，體味詩的音韻，體會詩人表達(dá)的思想感情，在詩歌教學(xué)中，我除了進(jìn)行常規(guī)的教學(xué)外，還在引導(dǎo)學(xué)生捕捉意境，獲得了極好的效果，提升了學(xué)生的素養(yǎng)。

一、認(rèn)真分析詩詞，深刻體會形象

詩歌的言語是極其精練的，往往以最少的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。我在詩歌教學(xué)的過程中，對詩中的語言要認(rèn)真地進(jìn)行選擇，抓住感情色彩最濃厚、含義最深刻的地方進(jìn)行分析，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會。如，《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這個夸張句，形象恰當(dāng)?shù)胤从沉藦]山瀑布雄偉壯麗的景色?！帮w”字形容瀑布很急，“直”字說明了廬山瀑布高而陡峭的險狀，“落”字說明了瀑布大而長的雄偉氣勢。整句詩體現(xiàn)了詩人大膽的浪漫主義的奇特手法，抒發(fā)了作者熱愛祖國河山的思想感情。進(jìn)行這首詩歌教學(xué)時，要著重抓住“飛”、“直”、“落”三個字進(jìn)行分析，學(xué)生對詩歌所描繪的奇特景色不僅會有身臨其境之感，而且也激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山熱愛的思想感情。

二、引入意境，體會詩美

一首優(yōu)美的詩就像一首美妙的音樂，只要我們引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)嚼品，學(xué)生自然會進(jìn)入一種廣闊的意境，得到美的享受。所以，在詩歌教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生想象，使詩歌的內(nèi)容和形象在學(xué)生的頭腦中形成一幅鮮明的圖畫，把學(xué)生的心靈帶到詩歌的美妙意境中去，體會詩味，景美。

如，《江雪》描寫的景色就是一幅絕妙的寒江垂釣圖。教這首詩時，教師要啟發(fā)學(xué)生想象，使其中具體明晰的生活情景躍然于學(xué)生的腦海中，形成一幅鮮明、完整的寒江垂釣畫面。教師可以這樣問：“天氣是怎樣的？這位老翁身上穿著什么？他坐在船上做什么？”作者為什么把“冬天”、“老翁”、“釣魚”有機(jī)地融在一個畫面上？等等。學(xué)生經(jīng)過一連串的思考、回答，自然了解到詩歌的意境。同時對詩中的未盡之意，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會補(bǔ)充說明。如，講析這首詩后，可以這樣問：“天氣這樣嚴(yán)寒，這位老漁翁為什么還冒著風(fēng)雪在江上釣魚呢？”

對小學(xué)生來說，由于他們年齡小、閱歷少，還沒有樹立完整的對“真善美”和“假惡丑”的辨別體系，往往憑借事物的表象下結(jié)論。詩歌教學(xué)可以有效地彌補(bǔ)這一點(diǎn)。因?yàn)樵娙送炎约簩κ挛锏恼J(rèn)識、情感和價值觀包含在作品中，以詩道志。我們要通過對詩歌的講評和賞析，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的感知，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)合直觀教具，深刻領(lǐng)會詩意

由于條件的限制，在詩歌教學(xué)中不可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)景實(shí)物地進(jìn)行觀察，只能借用一些圖片、語言來進(jìn)行表述，導(dǎo)致學(xué)生對詩歌的感知有所被限甚至偏差。為了使學(xué)生深入了解詩歌內(nèi)容，體會到詩人的思想感情，我除了利用圖片、錄音和幻燈教學(xué)外，還根據(jù)詩歌內(nèi)容，自行制作直觀教具進(jìn)行教學(xué)。

如，教《題西林壁》時，為了使學(xué)生理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意思，我制作了一個山形教具，引導(dǎo)學(xué)生從不同位置、不同角度進(jìn)行觀察，并啟發(fā)他們說出自己的觀察結(jié)果，使學(xué)生會明白：人們在認(rèn)識事物的過程中，往往因客觀條件的限制，一時看不清事物的全貌和真相。廬山的全貌，必須從各個不同的角度觀察，然后結(jié)合起來才能真正認(rèn)識廬山的全貌——也就更深刻地理解詩句的內(nèi)容。

四、體會情和景的結(jié)合，陶冶學(xué)生的思想情操

詩歌是在詩人情感激動時產(chǎn)生的，它飽含著豐富的想象和感情。古人形容“情動于中而形于言”，就是說感情激動就用詩的形式來表達(dá)。所以，詩是抒發(fā)詩人的思想感情，表達(dá)詩人對生活的愿望和理想的。沒有感情就沒有詩。詩人激動的感情促使他憑借某些事物和景色去想象，而豐富的想象又加深了他的感情，這就是所謂“詠物抒情”、“情景交融”。如《青松》、《紅梅》、《秋菊》，是陳毅同志懷著對黨對人民的無比崇敬，感情無比激動地通過贊美青松、紅梅、秋菊不畏嚴(yán)寒、傲霜斗雪的形象，熱情歌頌了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的英勇氣概和戰(zhàn)勝困難的革命精神，抒發(fā)了作者忠于人民、革命到底、堅(jiān)貞不屈的思想感情。在這三首詩的教學(xué)中，要不斷引導(dǎo)學(xué)生抓住事物的特點(diǎn)及象征意義，才能深入體會詩人所表達(dá)的思想感情，陶冶學(xué)生的思想情操。

五、理解詩歌簡明的哲理，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

有些詩是借景說理的哲理詩，詩人常常通過生動、逼真的形象來寄寓深刻的哲理。如，宋代詩人陸游的作品《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，詩人從觀感出發(fā)，引起表現(xiàn)對世界的某種看法，達(dá)到了詩歌美景和情理相容，哲理和詩情統(tǒng)一，邏輯和形象思維相結(jié)合，越過層層的山，跨過道道水，踏上廣闊的光明的希望大道，這本是尋常的生活現(xiàn)象，而詩人卻由此引申出具有普通意義的哲理：工作中盡管碰到天大的困難，只要我們不畏勞苦，充滿信心，就能不斷克服困難，取得勝利。在講讀這首詩時，要用淺顯易懂的語言闡明詩中包含的道理，可以根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而要求學(xué)生用自己的話說說詩句的意思。

在詩歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生汲取我國悠久的燦爛文化的精華，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。尤其是古詩，不僅體現(xiàn)了詩人對社會現(xiàn)實(shí)、世俗哲理的獨(dú)特認(rèn)識，還蘊(yùn)含著我國古代勞動人民的智慧及情愫，它能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，以及思念家鄉(xiāng)及親人的感情，也讓學(xué)生明事理、善處事，不斷提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生其他方面的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。