金庸時代《明報》副刊特色研究

莫止霞

（中南民族大學(xué)　文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北　武漢　430071）

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金庸時代《明報》副刊特色研究

莫止霞

（中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北武漢430071）

摘 要：在媒介相對匱乏的年代，報紙副刊作為文藝陣地，是人們消遣娛樂、接受思想熏陶的重要途徑。《明報》是香港最具公信力的報紙，在金庸管理的時代，《明報》副刊在不斷改革創(chuàng)新中擁有了自己的特色。本文旨在對金庸時代的《明報》副刊特色進(jìn)行歸納、梳理，以期為現(xiàn)代報紙副刊的經(jīng)營總結(jié)一些經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：《明報》；副刊；特色；金庸

一、打造奇幻的武俠世界

金庸原名查良鏞，他與沈?qū)毿掠?959年創(chuàng)辦《明報》。在創(chuàng)辦《明報》之前，他曾在《新晚報》、《大公報》和《香港商報》等撰寫長篇武俠小說，并受到廣大讀者歡迎。

為了打通銷路，金庸亦通過武俠小說招徠讀者。在《明報》中，曾經(jīng)刊登金庸的《天龍八部》、《鹿鼎記》、《倚天屠龍記》、《神雕俠侶》等。小說的刊載用連載的方式，分期寫作，每期連載。讀者閱讀后拍手稱快但又意猶未盡。逐漸地，《明報》積累了一大批愛好武俠小說的讀者。

金庸希望把《明報》副刊辦為武俠小說愛好者的天地。在殖民時期的香港，社會問題衍生，人們的生活比較枯燥，消遣娛樂方式較少。武俠小說中的仗義情懷、俠客氣質(zhì)吸引了不少讀者，滿足他們對一個理想世界的幻想。于是，大量市民把閱讀武俠小說作為一種娛樂方式。

為了滿足讀者需求，在《明報》副刊中，武俠小說的刊載規(guī)模不斷擴(kuò)大，除了金庸自己寫作武俠小說，還聘請其他名家寫作。在一段征稿啟事中，曾這樣寫道：“本報武俠小說之佳，眾所共知，而本報讀者，亦十有六七為武俠小說愛好者。近數(shù)月本報銷量數(shù)激增，為籌答讀者諸君愛護(hù)雅意，又以重金禮聘三位名家撰寫武俠新作，于本個月內(nèi)陸續(xù)推出。此三篇小說均經(jīng)金庸先生親自審閱，評為佳構(gòu)，實非泛泛可比。本報武俠小說水準(zhǔn)甚高，若非名家實作，不予刊載。讀者諸君須連閱三日，即難放手，此可先行保證者也?！边@其中可以看出武俠小說受到廣大讀者的歡迎，甚至出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀況。此外，還可以看出金庸對副刊中的武俠小說的重視與自信。

金庸通過武俠小說在《明報》副刊上的刊載，不斷擴(kuò)大武俠小說的影響，讓武俠小說成為《明報》副刊的一大特色，也聚集了許多武俠小說的讀者。

1959年9月27日，金庸所寫的《神雕俠侶》在小說版消失，編者解釋道說作者生病，暫停一天。直到9月28日《神雕俠侶》仍未見刊，編者說，“金庸先生不適，讀者函電紛馳，小說明天見報，神雕迷釋念。”可見金庸的武俠小說在讀者心中還是有一定的影響力。

但是，在1969年，《明報》副刊開始連載金庸巔峰之作《鹿鼎記》，直至1972年連載完畢，金庸宣布封筆不寫武俠小說，《明報》的副刊才不再以武俠小說招徠讀者。［1］

金庸的武俠小說后來結(jié)集出版小說、電影、電視劇，還進(jìn)行海外發(fā)行。它對香港文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，并成為一個時期的文學(xué)特色。

二、多變的副刊

《明報》副刊內(nèi)容的不斷改革也是它的明顯特色。在《明報》草創(chuàng)階段，讀者并不多，為了吸引讀者，《明報》副刊不斷地進(jìn)行改革。但慢慢地，不斷進(jìn)行副刊的改革也成為《明報》副刊的傳統(tǒng)。

比如1959年7月1日，《明報》副刊進(jìn)行革新，第二版增加“明報之友”欄，其余內(nèi)容以“世界新知”、“青春健康”、“古靈精怪”、“電影娛樂”為重點，增加縮骨仙山人著等。

到1960年，副刊的專欄改動亦越來越頻密，在這個階段，《明報》副刊更多地關(guān)注讀者的需求，如在副刊內(nèi)推出生活類的內(nèi)容。主要是朝著娛樂消遣類發(fā)展，如武俠小說、艷情小說、足球波經(jīng)等。二為實用益智，如為新移民出版特刊，指導(dǎo)新移民如何適應(yīng)香港生活；為小學(xué)會考生推出考試范本，幫助讀者溫習(xí)；又推出世界新知、青春健康、法律常識等。三是宣稱可以為讀者賺錢的文字，如馬經(jīng)等。［2］

雖然金庸本人并不完全贊成馬經(jīng)的內(nèi)容，但是為了報紙的生存，也默許了其存在。

金庸時期的副刊改革，大多不斷貼近香港人的日常生活以滿足讀者的需求，為讀者的生活提供便利。

三、五字真言與二十四字方針

金庸對于副刊選刊有著五字真言與二十四字方針，希望副刊的內(nèi)容能夠變得可讀、有趣。它們的具體含義如下：

短：文字應(yīng)短、簡潔，不宜引經(jīng)據(jù)典，不尚咬文嚼字。

趣：新奇有趣，輕松活潑。

近：時間之近，接近新聞。三十年前亦可用，三十年后亦可用者不歡迎?？臻g之近，地域上接近香港，文化上接近中國讀者。

物：言之有物，講述一段故事，一件事務(wù)，令人讀之有所得。大得小得，均無不可；一無所得，未免差勁。

圖：圖片、照片、漫畫，均圖片也；文字生動，有戲劇舞臺感，亦廣義之圖。

副刊選稿標(biāo)準(zhǔn)：“新奇有趣首選，事實勝于雄辯，不喜長吁短嘆，自吹吹人投籃。”

事實勝于雄辯者，并非不用議論文字，而是夾敘夾議者較受歡迎。最劣之文字是自我吹噓，無原則地利用本報做廣告；其次則為風(fēng)花雪月，無病呻吟，或傷小貓之死，或嘆寫稿之苦。

金庸通過總結(jié)，為《明報》副刊的選稿積累了標(biāo)準(zhǔn)，對副刊內(nèi)容要求嚴(yán)格，讓內(nèi)容的選擇變得有格調(diào)，并為讀者所喜愛。

四、接地氣的口語化表達(dá)

在《明報》創(chuàng)辦初期，香港的報紙分為粵港報紙與中原報紙兩大陣營。當(dāng)時香港主要由廣東與福建兩地移民組成。大量的廣東移民構(gòu)成了香港的基層，這為粵語入文提供了條件。通過粵語方言入文，呈現(xiàn)一種我手寫我口的狀態(tài)，讓文章更加通俗易懂，口語化的表達(dá)也更能激起人們的認(rèn)同感，鼓勵人們關(guān)注新思想，關(guān)心社會現(xiàn)狀。

據(jù)《明報》三大創(chuàng)始人潘粵生回憶道：查先生一直鼓勵《明報》的編者多向《成報》學(xué)習(xí)，無論是副刊的內(nèi)容取向還是以廣東口語的表達(dá)方式。所以《明報》在遣詞造句方面都以粵語入文。無論副刊還是新聞版抑或查先生的社評，甚至宣傳文稿，都刻意夾雜了許多粵語方言，如預(yù)告《明報》會出大紙，就說成“爆出大批精彩杰嘢”。還特意開辟講解粵語俗語的專欄，教導(dǎo)讀者了解香港粵語的含義等。

據(jù)統(tǒng)計，在《明報》創(chuàng)刊時，銷紙僅有8000份，但第二年就上升到13664份。一年之間增加了124%?？梢姡浾Z入文確實是一個正確的取向。

根據(jù)潘粵生回憶，明報雖然倡導(dǎo)粵語入文，但不是通篇使用粵語，而是在最傳神的地方使用粵語方言。［3］

水稻種子的加工檢驗是通過使用機(jī)械設(shè)備，將水稻種子進(jìn)行分選，水稻種子分選的依據(jù)是水稻種子的外形、尺寸、重量等因素將水稻種子直接區(qū)分開，外形、尺寸相似的分為一類，重量相似的分為一類，方便種子質(zhì)量的區(qū)分工作。

金庸倡導(dǎo)粵語入文，希望能夠更多地貼近港人生活、親近讀者、以香港為家、服務(wù)香港人。

歷經(jīng)文革的報道，《明報》從一份小報變成一份有思想的精英報紙，獲得大量讀者的認(rèn)同。當(dāng)時，大量的移民人員進(jìn)入香港，《明報》受到內(nèi)地的知識分子贊賞，外來受眾逐漸超過本土受眾，《明報》語言風(fēng)格又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂冒自捨摹?/p>

五、開辟自由意見的園地

在金庸時代的《明報》副刊中，“自由談”刊于副刊一欄，一般是供人們發(fā)表對社會問題意見、刊登雜文，短評等。

金庸在“自由談”征稿啟事中提到 “……內(nèi)容自由之極，自國家大事、本港興革、賽馬電影、以致飲食男女、吸煙跳舞，無所不談?！薄皝砀逅枷胍庖姌O端自由，極左極右，極高極低，無不拜嘉。”可見，《明報》副刊堅持自由意見，讓人們自由地表達(dá)，暢所欲言。這在當(dāng)時也引起許多知識分子的關(guān)注。

“自由談”副刊既會刊登左派的言論，也會刊登右派的言論，自己保持中立的立場，讓讀者自行判斷評價。慢慢地，“自由談”逐漸成為在主事者有意識地引導(dǎo)讀者針對時局展開討論。比如“自由談”會曾就租屋問題呼吁讀者展開討論，也曾就中國是否應(yīng)該發(fā)展核彈武器與左派報紙《大公報》開展?fàn)幷摗?/p>

金庸堅信“事實不可歪曲，評論大可自由”，他允許“自由談”刊登任何一派的觀點與見解。他談道：“目前世界最大的問題，在于偏執(zhí)，不能容忍，在于迷信某一種教條，缺乏科學(xué)精神。自由談所刊登的稿件，主要談事實，而不是談思想和意見，即使是發(fā)表自某一種意見，也是以事實為依據(jù)的。”

事實是客觀的，而意見評價則因人而異?！白杂烧劇备笨拈_辦，在為人們提供意見與思想交流的場所之外，還進(jìn)一步提升了《明報》的報格，讓它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环菥蠹垺?/p>

“自由談”一直以“有容乃大，無欲則剛”為座右銘，標(biāo)榜著不偏不倚、公正無私的原則。這也慢慢地成為《明報》報訓(xùn)，讓《明報》一直堅持以自由的思想來發(fā)表觀點。

六、高標(biāo)準(zhǔn)的副刊要求

金庸對《明報》副刊專欄作者的要求也非常嚴(yán)格，他雖然早已經(jīng)將總編輯一職讓出，一般的編務(wù)他也基本不過問。不過，專欄作者的聘請，卻一定要通過他本人，別人無權(quán)決定，這是20世紀(jì)80年代《明報》人都知道的事。

石貝曾經(jīng)寫道：“我自己的專欄（開始叫‘白衣集’，后易名為‘清風(fēng)匝地’），盡管是潘先生（潘粵生）向我約稿，卻一樣要得到查先生的批準(zhǔn)?！?/p>

“即使某位專欄作者已經(jīng)在《明報》副刊寫稿多年，但查先生一旦察覺該專欄作者長期“長吁短嘆，風(fēng)花雪月，艱深晦澀，讀之無味”，也會毫不客氣地炒其魷魚?！保?］

《明報》副刊人才輩出，如倪匡（衛(wèi)斯理）、亦舒、林燕妮、胡菊人、項莊（董千里）、張文達(dá)、黃霑、張君默、鄧拱璧、梁鳳儀等，他們大都在《明報》進(jìn)行專欄寫作，后輯錄成書。由于有著良好的口碑，文章為讀者稱道，有著堅實的讀者群體，書出版后一般都可以大賣。

《明報》副刊的高標(biāo)準(zhǔn)要求也讓作者們達(dá)成一個共識，在《明報》寫作不僅僅是他們獲得稿費(fèi)的方式，更是一種對文學(xué)的追求與講究。換句話說，在《明報》副刊寫作也是一種名聲的體現(xiàn)。此外，很多在《明報》副刊寫作的作家都對自己的作品十分執(zhí)著。

如八十年代在《明報》中有一個十分受歡迎的專欄叫“哈公怪論”，哈公本名許國，其專欄針砭時弊，盡顯幽默風(fēng)趣。常常以嬉笑怒罵嘲諷政治，行文也用粵語方言寫成。其專欄深得讀者喜愛。

但有一天，哈公怪論在《明報》副刊里消失了，于是大家就猜測是否因為哈公言論大膽得罪了別人，后來才知道是因為哈公的一篇稿子被刪了一句話，哈公不滿意，于是罷寫。雖然事后金庸曾親自向哈公道歉，但是哈公不領(lǐng)情并從此退出了《明報》副刊。

這反映出除了《明報》副刊有著高標(biāo)準(zhǔn)的選稿要求，文人作家仍會保持對作品的執(zhí)著，對寫作并不卑躬屈膝，并堅持著自己的想法。

七、結(jié)語

在金庸時代，《明報》副刊的發(fā)展奠定了一定的思想基礎(chǔ)。在辦報、選稿、理念等方面逐漸形成自己的特色，并一直保留下來。作為一份精英報刊，《明報》副刊在嚴(yán)肅之余不失風(fēng)趣，副刊作者風(fēng)格多元、各種文化薈萃，在一定程度上推動了香港文學(xué)的發(fā)展，也反映了金庸文人辦報的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳國成.「明報副刊」文學(xué)考［D］.暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006：21.

［2］張圭陽.金庸與明報［M］.湖北：湖北人民出版社，2007：60-61.

［3］趙汝慶.二十世紀(jì)以來香港中文報紙語言的變異［D］.中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文，2005：17.

［4］石貝.金庸怎樣辦報紙副刊［N］.羊城晚報，2009-2-28 （B07）.

中圖分類號：G213

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）05-0225-02

作者簡介：莫止霞（1994—），女，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)生。