馬克思早期出版自由思想產(chǎn)生的背景考察
——以《萊茵報》為藍(lán)本

鄒夢蝶

（天津師范大學(xué)　新聞傳播學(xué)院，天津　300387）

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馬克思早期出版自由思想產(chǎn)生的背景考察
——以《萊茵報》為藍(lán)本

鄒夢蝶

（天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，天津300387）

摘 要：馬克思以《萊茵報》編輯的身份走向社會，在供職期間發(fā)表了一系列關(guān)于新聞出版自由的論著?？梢哉f，出版自由思想是馬克思早期新聞觀的核心思想。一定思想的形成與思想家的成長歷程及當(dāng)時的社會環(huán)境密不可分。在19世紀(jì)初的德國，馬克思的成長經(jīng)歷和《萊茵報》出版時期的歷史背景對馬克思的出版自由思想產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：馬克思；馬克思主義新聞觀；出版自由；萊茵報

馬克思的思想涉及許多領(lǐng)域，縱觀其發(fā)展脈絡(luò)，是與報刊事業(yè)密不可分的。馬克思發(fā)表的第一篇政論性質(zhì)的文章《評普魯士最近的書報檢查令》就是討論新聞出版自由并反對書報檢查的。1842年，馬克思以《萊茵報》編輯的身份登上了社會舞臺。盡管他在《萊茵報》編輯部工作的時間只有半年，但這半年是他一生中發(fā)表新聞學(xué)文章最多的時期，并且其中論述得最多的就是出版自由思想。這些重要的觀點(diǎn)，為馬克思主義新聞觀的形成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

雖然馬克思在晚年也作出過關(guān)于出版自由的論述，但這方面的論著集中發(fā)表于其報刊活動的早期，即《萊茵報》時期。出版自由思想是馬克思早期的新聞思想。復(fù)旦大學(xué)教授童兵指出，馬克思主義新聞觀的創(chuàng)立與當(dāng)時的時代背景，以及19世紀(jì)德國、歐洲的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境是密切相關(guān)的。［1］而馬克思關(guān)于出版自由的思想，作為其早期新聞觀的核心內(nèi)容，同樣離不開當(dāng)時的社會背景以及馬克思個人的成長環(huán)境。

一、馬克思早期出版自由思想概述

“出版自由”的理念始于1664年英國政論家約翰·彌爾頓的政治性小冊子《論出版自由》，簡要指收集、發(fā)布、傳送和接收新聞的自由，是出版自由在新聞領(lǐng)域的實(shí)施和運(yùn)用。恩格斯于1844年指出，出版自由就是每個人都可以不經(jīng)國家的事先許可自由地發(fā)表自己的意見。［2］馬克思在《萊茵報》時期也把他理想中的出版物都稱作“自由的出版物”。他認(rèn)為只有自由的出版物，才能真正反映人民的意志，讓人民獲得對自己及對整個世界的正確認(rèn)識。作為近代出版自由思想的繼承者，馬克思從理論上對出版自由進(jìn)行了詳盡的論證。在為《萊茵報》撰稿之前，馬克思就已經(jīng)發(fā)表了自己第一篇政論文章《評普魯士最近的書報檢查令》。在這篇文章以及此后的一系列論述中，馬克思將矛頭對準(zhǔn)了普魯士反動的專制統(tǒng)治，鞭撻了普魯士虛偽的書報檢查制度。

馬克思作為《萊茵報》的第三任編輯，在編輯部工作的短短半年內(nèi)，頻頻為出版自由發(fā)聲。從其論述中可以概括出馬克思早期出版自由思想的幾個要素：第一，揭露了普魯士書報檢查制度的“偽自由”本質(zhì)，認(rèn)為其背離了人類追求自由的固有本性，實(shí)際上是為了維護(hù)普魯士的專制制度。第二，出版自由是保障各等級人民不同利益的保證，是建構(gòu)公共理性的重要途徑。第三，出版自由是報刊人民性的體現(xiàn)。如果報刊受到官方書報檢查令的管制，它必然脫離了人民的現(xiàn)實(shí)生活，只能是政府的傳聲筒。第四，書報檢查制度使觀點(diǎn)成為人的法律地位的依據(jù)，書報檢查官的意見成了荒唐的法律準(zhǔn)則。

二、馬克思早期出版自由思想產(chǎn)生的背景

縱觀馬克思早期出版自由思想的發(fā)展歷程，可以將《萊茵報》的創(chuàng)辦過程作為考察的時間分野。在本文的論述中，“前《萊茵報》時期”指的是《萊茵報》創(chuàng)刊之前的時期，考察時間段為從馬克思出生到1842年1月1日《萊茵報》創(chuàng)刊?！啊度R茵報》時期”指從《萊茵報》創(chuàng)刊到被當(dāng)局決定查封，考察時間段為1842年1月1日至1843年1月20日。

（一）前《萊茵報》時期：家庭、學(xué)校、社會對青年馬克思自由思想的啟蒙

馬克思在形成較為成熟的、專門針對新聞出版的自由思想以前，率先在頭腦中形成了普遍意義上的自由思想。這得益于馬克思生長的家庭環(huán)境、后來接受的學(xué)校教育以及社會大背景的影響。

1.家庭環(huán)境和學(xué)校教育對馬克思自由思想的啟蒙?？?馬克思于1818年5月5日誕生于普魯士萊茵省的特利爾城。卡爾是家里唯一活到成年的男孩，父母把希望寄托到了他的身上，對他進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的家庭教育?？?馬克思受到了律師父親崇尚自由并且激進(jìn)的思想的熏陶，然而對幼少年馬克思影響最大的不是他的父親，而是他后來的岳父維斯特華倫。維斯特華倫是一位具有極高修養(yǎng)并崇拜古代文化的樞密顧問官。少年馬克思常常拜訪他，并聽取他的談話。學(xué)者梅林認(rèn)為，正是在“維斯特華倫家的老宅子里”，馬克思獲得了他父母和學(xué)校所不能給他的精神食糧。［3］正是維斯特華倫喚起了青年馬克思的理想主義情調(diào)，而這種傾向一直延續(xù)到了《萊茵報》時期并主導(dǎo)了他那時思想的基本方向。［4］1830年～1835年，馬克思就讀于萊茵的特利爾中學(xué)，當(dāng)時的特利爾中學(xué)正盛行自由主義的啟蒙精神。在馬克思的學(xué)習(xí)生活中，包括校長維登巴赫在內(nèi)的幾名老師在各自的行政及教學(xué)工作中都滲透了自由主義思想。在學(xué)者科爾紐看來，這些老師的思想與活動顯然“大大有助于確定馬克思最初的政治方向”。［5］1837年，馬克思進(jìn)入了以嚴(yán)格教育著稱的柏林大學(xué)。柏林大學(xué)是在普魯士教育改革中的先鋒。在當(dāng)時的內(nèi)政部文化教育司司長威廉·洪堡的倡導(dǎo)下，柏林大學(xué)開始實(shí)行充分的學(xué)術(shù)自由。自1810年起，柏林大學(xué)吸引了一大批的杰出學(xué)者，這些學(xué)者帶來的是資產(chǎn)階級自由平等思想和民族愛國主義精神。在這樣一所自由之風(fēng)勁吹的學(xué)府中，馬克思常去聽歷史法學(xué)派領(lǐng)袖薩維尼的羅馬法典講座和著名黑格爾學(xué)者甘斯的刑法講座。后來，馬克思加入了崇尚黑格爾哲學(xué)的青年黑格爾學(xué)派的組織——博士俱樂部。馬克思在俱樂部活動中對希臘、羅馬各哲學(xué)學(xué)派進(jìn)行了研究，這些學(xué)派的學(xué)說為馬克思的自由思想提供了更多的視角，并使得馬克思的自由思想更加理性。

2.社會因素對馬克思自由思想產(chǎn)生的影響。馬克思誕生在19世紀(jì)初期的普魯士。那時的德聯(lián)邦內(nèi)憂外患，社會處在不斷的戰(zhàn)爭當(dāng)中。與英法相比，德國資本主義的發(fā)展曲折而遲緩。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授童兵認(rèn)為，“馬克思恩格斯在這樣的環(huán)境中成長起來，就有了一種好爭、好勝、好革命的民族性?！保?］馬克思成長的環(huán)境還有其特殊性。萊茵省是普魯士王國中民主意識最強(qiáng)的地區(qū)。1815年，普魯士領(lǐng)土調(diào)整，萊茵蘭最發(fā)達(dá)的地區(qū)成為普魯士的萊茵省。這里最先消滅了農(nóng)村中的封建生產(chǎn)關(guān)系，制鐵工業(yè)及紡織業(yè)等得到了迅速發(fā)展。到了三四十年代，萊茵省發(fā)展成為普魯士的重工業(yè)基地和自由主義運(yùn)動的中心。此外，萊茵省的行政規(guī)劃也因?yàn)槭艿接⒎ǖ葒Y產(chǎn)階級政治思想的影響，出現(xiàn)了代議機(jī)構(gòu)。［7］這樣的社會背景，滲透到了萊茵省人民生活的方方面面，也通過馬克思的家庭和學(xué)校環(huán)境，間接影響了馬克思個人的自由主義思想意識。童兵認(rèn)為，正是由于這種萊茵省獨(dú)有的社會環(huán)境，使得馬克思走上新聞崗位后，第一個課題就是新聞出版自由。［6］

（二）《萊茵報》時期：報社經(jīng)歷和書報檢查令催生了馬克思的出版自由思想

供職《萊茵報》讓馬克思接觸并融入了新聞行業(yè)。在此期間，馬克思的自由思想在新聞領(lǐng)域得以體現(xiàn)，并形成了較為系統(tǒng)的關(guān)于出版自由的思想。

1. 《萊茵報》的創(chuàng)刊與馬克思自由思想的體現(xiàn)。1841年4月，取得博士學(xué)位的馬克思打算跟隨恩師布魯諾·鮑威爾在波恩大學(xué)任教。然而，威廉四世上臺后，新任命的文教大臣打壓青年黑格爾派，鮑威爾被波恩大學(xué)解聘，馬克思不得不也放棄執(zhí)教，投身現(xiàn)實(shí)的政治活動。同年9月起，榮克、赫斯等幾名自由主義者吸收馬克思一同籌辦《萊茵報》。報紙于1842年1月1日創(chuàng)刊，全稱為《萊茵政治、商業(yè)和工業(yè)日報》，馬克思從1842年4月起為《萊茵報》撰稿，并在前兩位主編相繼離職后進(jìn)入編輯部。馬克思一掃此前浮夸空洞的文風(fēng)，將《萊茵報》辦成了革命民主主義者的喉舌。在辦報期間，馬克思經(jīng)歷了從身為青年黑格爾派成員到與之決裂的過程。大學(xué)時代，馬克思曾積極參加青年黑格爾運(yùn)動，并成為“博士俱樂部”中較有影響力的成員。但在普魯士的高壓政策之下，青年黑格爾派逐漸走向了保守與反動，一部分成員還組成了非理性的“自由人”團(tuán)體。馬克思不滿“自由人”團(tuán)體的極端與瘋狂，最終與青年黑格爾派分道揚(yáng)鑣。這說明，馬克思所崇尚的自由主義是有限度的、理性的自由主義，并且在后來對黑格爾唯心思想的批判中，唯物主義的思想逐漸滲透進(jìn)了馬克思的腦海。這個過程也成為馬克思轉(zhuǎn)變《萊茵報》立場的原因之一，并為后來所倡導(dǎo)的新聞出版自由思想埋下了伏筆。

2.普魯士書報檢查制度的偽善喚起了馬克思出版自由思想。馬克思告別學(xué)院投身于政治生活后的第一篇政論性質(zhì)的文章《評普魯士最近的書報檢查令》就先將矛頭對準(zhǔn)了普魯士的書報檢查制度。在《萊茵報》任職期間，馬克思又發(fā)表了《〈萊比錫總匯報〉在普魯士境內(nèi)的查封》等文章，控訴普魯士當(dāng)局荒唐的書報檢查制度。這是因?yàn)轳R克思深刻地體會到了新頒布的書報檢查令的偽善。威廉三世在位時，曾于1819 年10月頒布了一道法令，確定了普魯士政府的書報檢查制度，實(shí)質(zhì)上取消了出版自由。威廉四世繼位后，于1841年12月頒布了新的書報檢查令。威廉四世虛偽地將新頒布的書報檢查令扣上了自由主義的帽子。檢查令在序言中雖然表示出版物受到的限制是違背陛下意志的，但并沒有對進(jìn)行書報檢查的檢查官進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的干涉。也就是說，一旦查封了某份報刊，只是檢查官個人的錯誤，而不能怪罪書報檢查令?！耙苍S為了造成一種改善的假象而不從本質(zhì)上去改善事物，才需要把制度本身的客觀缺點(diǎn)歸咎于個別人吧？”［2］馬克思敏銳地識破了新書報檢查令的虛偽性。他認(rèn)為，這個法令如果被“正確的”理解與運(yùn)用，就將對政治生活起到極大促進(jìn)作用。

3.第六屆萊茵省議會成為深化馬克思出版自由思想的導(dǎo)火索。除了之前提到的洪堡教育改革之外，普魯士在1808年進(jìn)行了行政改革。萊茵省早先受到法國統(tǒng)治和《拿破侖法典》的影響，率先實(shí)行議會制。但在普魯士行政改革后，普魯士加強(qiáng)了對議會的控制，使得萊茵省議會失去了原有的功能。1823年建立的普魯士各省的等級會議，名為由幾個等級組成，實(shí)際上是由地主操縱的維護(hù)封建特權(quán)的議會。［8］

第六屆萊茵省議會上，各等級代表就出版自由發(fā)表了各自的看法。馬克思通過會議記錄，分析了各等級關(guān)于出版自由的主張。馬克思總結(jié)到，諸侯等級對出版自由持完全反對的態(tài)度，城市等級對出版自由的態(tài)度是膽怯和模棱兩可的，而農(nóng)民階級對出版自由的認(rèn)識是公道的。通過這屆議會，馬克思了解到了各等級代表關(guān)于出版自由的不同主張，這些不同的主張讓馬克思得以從社會基礎(chǔ)入手，更為深入地領(lǐng)會到了出版自由與各等級利益之間的關(guān)系。相較于之前的《評普魯士最近的書報檢查令》，這篇刊載于《萊茵報》的《關(guān)于出版自由和公布省議會會議記錄的辯論》是前一個批判的深化和發(fā)展。

三、考察馬克思早期出版自由思想產(chǎn)生背景的意義

從在萊茵省度過的少年時期，再到柏林大學(xué)的青年時期，直到后來通過《萊茵報》踏入社會，這段經(jīng)歷鑄就了馬克思早期的一系列思想。尤其是在《萊茵報》工作的這段時期，馬克思通過報刊實(shí)踐接觸到了大量的社會現(xiàn)實(shí)問題，提出了許多受用于后世的寶貴出版自由思想。

考察當(dāng)時的社會歷史背景發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的德國正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、由專制社會轉(zhuǎn)向民主社會、由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型期。對比我國的社會主義新聞事業(yè)，同處于社會轉(zhuǎn)型期的中國在國際上的影響力越來越大，新聞事業(yè)在國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中也發(fā)揮著越來越大的作用，然而我們的新聞工作也隨著時代變化出現(xiàn)了新的問題與矛盾?！度R茵報》時期馬克思的出版自由思想中豐富而深刻的內(nèi)容，值得我們重溫和學(xué)習(xí)。我國新聞工作者也應(yīng)注重社會實(shí)踐，從社會問題入手，反思新聞工作。

此外，考察馬克思早期出版自由思想產(chǎn)生的歷史背景也具有一定的學(xué)術(shù)意義。將馬克思出版自由思想的產(chǎn)生還原到當(dāng)時的背景下，不僅能夠盡可能真實(shí)客觀地探尋該思想的緣起，還能避免就理論談理論、就思想談思想的空泛研究。背景考察不僅對新聞史研究，而且對其他新聞傳播學(xué)類別的學(xué)術(shù)研究也都有借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］童兵.馬克思主義新聞觀形成的時代條件和在今天的發(fā)展［J］.當(dāng)代傳播，2014（01）：37-40.

［2］馬克思恩格斯全集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1956：695，4.

［3］弗·梅林.馬克思傳（上）［M］.北京：人民出版社，1965：15.

［4］黃學(xué)勝.青年馬克思與啟蒙［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013：44.

［5］科爾紐.馬克思恩格斯傳（第一卷）［M］.北京：三聯(lián)書店，1965：92.

［6］范敬宜，李彬.馬克思主義新聞觀十五講［M］.童兵.清華大學(xué)出版社，2007：30.

［7］丁建弘，李霞.普魯士精神和文化［M］.上海：上海社會科學(xué)院出版社，2012：238.

［8］高光，閻樹森，馬迅.馬克思恩格斯早期著作研究［M］.北京：中央黨校出版社，1992：60.

中圖分類號：G230

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）05-0034-02

作者簡介：鄒夢蝶，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院 2014級新聞學(xué)研究生。