國內(nèi)外生態(tài)類紀(jì)錄片對比分析

雷 童 王一迪 王麗雅

（作者單位：大連理工大學(xué)新聞傳播學(xué)系）

國內(nèi)外生態(tài)類紀(jì)錄片對比分析

雷 童 王一迪 王麗雅

（作者單位：大連理工大學(xué)新聞傳播學(xué)系）

紀(jì)錄片敘事是在真實(shí)事件基礎(chǔ)上對內(nèi)容進(jìn)行的創(chuàng)造性安排，既包括“事”（事實(shí)本身），又包括“敘”（講述事實(shí)的方法與過程）。《森林之歌》和《海洋》作為國內(nèi)外優(yōu)秀自然生態(tài)紀(jì)錄片的代表，敘述手法有著相通之處，而由于其迥異的文化、社會(huì)背景，亦存在著顯著的不同。

森林之歌；海洋；紀(jì)錄片

1　《森林之歌》和《海洋》的內(nèi)容簡要分析

《森林之歌》是中國中央電視臺(tái)制作的自然生態(tài)紀(jì)錄片。共11集，前3集為總論，后8集為分述，各指向秦嶺自然保護(hù)區(qū)、長白山紅松針葉林、新疆胡楊林等八片在地域和氣候類型上具有代表性的原始森林。

《海洋》由法國紀(jì)錄片大師雅克·貝漢導(dǎo)演，是一部以環(huán)保為主題，長100分鐘的自然生態(tài)紀(jì)錄片，記錄了100多種深海海洋動(dòng)植物的生存狀態(tài)。

2　《森林之歌》和《海洋》敘事手法的異同

2.1自然生態(tài)類紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格和特點(diǎn)

2.1.1自然界的規(guī)律是共同呈現(xiàn)的內(nèi)容

1）適者生存?！渡种琛泛汀逗Ｑ蟆分校瑒?dòng)物都有著生物進(jìn)化沿襲下來的適應(yīng)環(huán)境的行為模式。《森林之歌之雪域神木》中，云杉幼苗“蒼穹”正午會(huì)關(guān)閉氣孔減少水分流失?！逗Ｑ蟆分?，座頭鯨常年往返于溫帶海洋和寒帶海洋之間分別哺育和覓食。

2）多樣平衡。生態(tài)系統(tǒng)中存在著默契的食物鏈關(guān)系。《森林之歌之大漠胡楊》里，尺蠖幼蟲以胡楊樹葉為食，捕食尺蠖的椋鳥則成為制約，使胡楊樹保有一線生機(jī)?！逗Ｑ蟆分袆偡趸暮｝斣谂老虼蠛５耐局斜卉娕烒B捕獲，“小海龜不會(huì)被全部捕食掉，絕妙的自然界平衡，這里也保持得很好?！?/p>

2.1.2故事化的敘事手法

故事化由于具有故事情節(jié)和敘事手段的優(yōu)勢，有較好的可視性和傳播效果。兩部片子均引入故事化手段，給原本厚重邊緣的紀(jì)錄片帶來了生機(jī)與活力?！渡种琛愤x擇有代表性的動(dòng)植物作為講述主體，并且用其他陪襯營造多重故事線索。《森林之歌之雪域神木》里，圍繞小云杉“蒼穹”展開故事的同時(shí)，穿插敘述了小馬鹿“喜”的出生和成長。

2.1.3對比策略的運(yùn)用

《森林之歌之雪域神木》里，成熟后可受陽光直射的云杉“蒼穹”和仍需借助樹陰庇護(hù)的小“蒼穹”的對比，突出了云杉在不同生長階段的特征。《海洋》則在塑造了波瀾壯闊的海底世界，給人帶來極致美好的體驗(yàn)后陡然一轉(zhuǎn)，由博物館參觀的段落引入了人類對海洋造成的破環(huán)性后果。污染與捕殺同美好的印象形成強(qiáng)烈反差，使觀眾感受到深深震撼。

2.2自然生態(tài)類紀(jì)錄片敘事的差異及分析

2.2.1時(shí)空敘事結(jié)構(gòu)不同

由于文化差異造成的敘事時(shí)空觀差別在紀(jì)錄片創(chuàng)作中表現(xiàn)明顯。中國人敘事慣于從整體出發(fā)，由大時(shí)空切入，而西方擅長以細(xì)節(jié)為起點(diǎn)，逐級深入?！渡种琛芳词菑膫鹘y(tǒng)習(xí)慣出發(fā)，先制作了三集總述，之后的分述中，又以四季交替的順序進(jìn)行敘述，完整展現(xiàn)了動(dòng)植物在一個(gè)循環(huán)輪回中的生長面貌。而《海洋》開篇以男孩的視角展現(xiàn)了大海的浩瀚，之后以他的視角發(fā)問“大海是什么”，并由父親帶領(lǐng)他參觀博物館串聯(lián)起對海洋不同方面的敘述，以“美好-破壞-珍惜-共存”為主線展開全片。

2.2.2敘事視角不同

兩部片子均采用全知視角，但《森林之歌》是外視角，用旁觀者的眼光展現(xiàn)不同地域和氣候帶典型的森林面貌和動(dòng)植物形態(tài)，冷靜、客觀、可靠。相反，《海洋》用內(nèi)視角敘事，借“父親”角色敘述，“觀察位置處于故事之內(nèi)”，其對海洋世界的描述仿佛是在給男孩講故事一般娓娓道來。而影片中從破壞海洋到探索海洋間的過渡，通過博物館展柜中的生物標(biāo)本進(jìn)行轉(zhuǎn)場，自然轉(zhuǎn)換的同時(shí)，使敘述線索更加明晰，內(nèi)視角愈加凸顯，觀眾如身處博物館之中于旁側(cè)聆聽，淡化了自然生態(tài)類紀(jì)錄片的說教意味，達(dá)到了很好的傳播效果。

2.2.3敘事態(tài)度差異

反之，《海洋》以“海洋中無處不在另一個(gè)宇宙”開頭，彰顯了創(chuàng)作者對于海洋的贊嘆。敘述人類破壞海洋時(shí)旁白繼續(xù)跟進(jìn)“生物多樣性減少，保護(hù)野生動(dòng)物的意識在當(dāng)下尤為重要”，直至暴雨沉船，“遭遇暴風(fēng)雨眾人會(huì)合力對付困難，為保護(hù)海洋就不能聯(lián)合么？”坦蕩地表露了雅克·貝漢號召人們保護(hù)海洋的意圖，將影片干預(yù)敘述的技法推向頂峰。這些旁白也是影片中父親角色的敘述，干預(yù)型敘述通過主人公的敘事視點(diǎn)更能將觀眾帶入情境。

3　中國自然生態(tài)類紀(jì)錄片未來發(fā)展的思考

賽登伯格說：“中國紀(jì)錄片與外國紀(jì)錄片最大的不同在于紀(jì)錄片的故事性。”《森林之歌》和《海洋》盡管都采用了故事化手法，但在敘事上的不同應(yīng)用無疑是兩部片子最為明顯的區(qū)別，某種程度上成為中外自然生態(tài)類紀(jì)錄片的差距所在。敘事本身并沒有優(yōu)劣之分，但如何通過敘事提高傳播效果卻決定了作品質(zhì)量的高低。盡管如此，作為我國第一部大型自然生態(tài)類紀(jì)錄片，《森林之歌》在拍攝手法上對于西方的成功借鑒也讓我們對未來中國的紀(jì)錄片有了希望。

但橫亙在中國紀(jì)錄片前面的知識經(jīng)驗(yàn)不足、創(chuàng)作理念保守等問題，且短時(shí)間內(nèi)無法改變。中國紀(jì)錄片發(fā)展要想走得更遠(yuǎn)，需要實(shí)施本土化策略，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀影片的敘事模式為我所用。