試論實際工作中
——對紀錄片與專題片異同的認識

牛永嵐

（作者單位：四川廣播電視臺海外·社教中心）

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試論實際工作中
——對紀錄片與專題片異同的認識

牛永嵐

（作者單位：四川廣播電視臺海外·社教中心）

關(guān)于紀錄片與專題片的區(qū)別，首先要搞清楚承載它們的載體即類型化節(jié)目中的電視專題節(jié)目概念、界定、適用范圍、節(jié)目的藝術(shù)呈現(xiàn)等。

在本人數(shù)十年電視專題節(jié)目制作實踐中，深知電視專題片、紀錄片比簡短的電視新聞要豐富深刻。它取材于現(xiàn)實生活，與影視劇有別。這種有別，就在于紀錄片和專題片紀錄的真實與影視劇故事情節(jié)假定的“真實”。

而電視專題節(jié)目猶如報紙通訊，但往往要比報紙通訊廣泛得多。比如，它可以包括各種紀錄片、人物專訪、對象性節(jié)目、服務(wù)性節(jié)目以及競賽類、真人秀等娛樂性節(jié)目。電視專題節(jié)目一般以電視專欄形式播出，因此電視專題與專欄密不可分。而電視專題節(jié)目一般指以文化、教育、藝術(shù)、科學(xué)、人物、事件等為表現(xiàn)中心的電視節(jié)目。其說明范圍之廣、包羅萬象；內(nèi)容豐富、無所不包。

而專題節(jié)目有多種表現(xiàn)形式：如純報道式的、評論式、訪問式或綜合式的。從節(jié)目的表現(xiàn)形式上看，專題節(jié)目較一般的電視節(jié)目來說更具有集中性，從節(jié)目的制作層面而言，專題節(jié)目對題材的選擇和報道的深入程度要求也更高。

1 電視專題節(jié)目的界定

電視專題節(jié)目作為一個約定俗成并廣泛運用的概念，無論在學(xué)界還是業(yè)界，乃至觀眾的層面；人們對它的認識卻是眾說紛紜、莫衷一是。

在很長的一段時間內(nèi)都是一個頗為復(fù)雜且有點“剪不斷、理還亂”的理論難題。而這種概念理解上的混亂局面，不僅給業(yè)界創(chuàng)作帶來了極大困擾，也直接影響了學(xué)界研究的進一步深入。

為了結(jié)束這種混亂局面，達成業(yè)界與學(xué)界對電視專題節(jié)目的統(tǒng)一認識。20世紀90年代初，由中央電視臺在全國范圍內(nèi)組織邀請了電視業(yè)界和學(xué)界的代表，就“電視專題節(jié)目分類界定”92至93年，分別在北京的密云；浙江的舟山；湖北的宜昌，舉行了三次研討會。達成了《中國電視專題節(jié)目界定分類條目》。

該條目對電視專題節(jié)目的內(nèi)涵與外延做了準確化、規(guī)范化、科學(xué)化的界定。

1.1 電視專題節(jié)目定義

根據(jù)《中國電視專題節(jié)目界定分類條目》，對“電視專題節(jié)目”的界定是：所謂電視專題節(jié)目，就是指在主題上相對統(tǒng)一，并能夠?qū)χ黝}做出全面、詳盡而深入的報道和反映的電視節(jié)目類型，它與電視綜合節(jié)目相對應(yīng)，是電視節(jié)目的一種主要類型。

1.2 電視專題節(jié)目的內(nèi)容范圍

就其內(nèi)容表現(xiàn)而言，電視專題節(jié)目可以包羅萬象，涉及社會現(xiàn)實和歷史的各個方面；以及人類社會和自然界的各個領(lǐng)域；涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等方方面面，不過專業(yè)性不能太強。

它較一般的電視節(jié)目而言，它對題材的選擇和報道的深入程度要求更高，一山一水；一人一事都有集中內(nèi)容，做到深入淺出，雅俗共賞，發(fā)揮出聚焦社會、關(guān)注人心、傳承文化的功效。

1.3 電視專題節(jié)目構(gòu)思

電視專題節(jié)目就其構(gòu)思而言，應(yīng)做到大處著眼，小處入手，并體現(xiàn)出自己的個性。而“大處著眼”就是指總體構(gòu)想，首先要確立好節(jié)目的基調(diào)好大的輪廓。而“小處入手”就是指要善于選擇比較新穎報道角度、方式去述他人所未述之事，去言他人未言之理。

比如，陳曉卿編導(dǎo)的《舌尖上的中國》，它著眼于中國人生存智慧層面的東方生活價值觀和人文觀。從“自然的饋贈”、“主食的故事”、“轉(zhuǎn)化的靈感”、“時間的味道”、“廚房的秘密”、“五味的調(diào)和”、“我們的田野”等七個方面入手，去展示中國的日常飲食流變；千差萬別的飲食習(xí)慣和獨特的味覺審美。

受眾感覺，是在輕松快捷的敘述節(jié)奏和精巧細膩的畫面中完全超越了以往的中國美食電視專題節(jié)目；并且彰顯出了唯我獨尊的節(jié)目個性和氣質(zhì)。

1.4 電視專題節(jié)目的藝術(shù)呈現(xiàn)

電視專題節(jié)目就其藝術(shù)呈現(xiàn)而言，可以廣收博取，善于充分吸收電視各種表現(xiàn)手法和技法。

它既可以采取客觀再現(xiàn)的手法，如，央視社教中心劉效禮編導(dǎo)的《望長城》；又可以采取主觀表現(xiàn)手法，如劉郎編導(dǎo)的《西藏的誘惑》；當然也可以采取當下流行的“情景再現(xiàn)”的手法，如周兵編導(dǎo)的《故宮》。

它既可以采用評論式的手法，如央視的《第十放映室》，還可以采用訪談式，如央視的《讀書時間》節(jié)目；當然高興也可以采用綜合形式，如央視的《為您服務(wù)》等。

綜上所述，電視專題節(jié)目被認為是最具電視特色，并能夠充分發(fā)揮電視優(yōu)勢的電視主要節(jié)目類型。它述求的方式除了專欄（欄目）節(jié)目外大多以紀錄片和專題片的形式呈現(xiàn)。那么，問題就來了。雖然，中國電視專題節(jié)目的分類是依據(jù)《中國電視專題節(jié)目界定分類條目》，我國的電視專題節(jié)目以構(gòu)成的表現(xiàn)形式按照“類、型、性”三級金字塔式進行立體分類的即對電視專題節(jié)目的界定雖然得到了廣泛的認同，但它也并沒能完全分清人們對一些概念認知上的模糊邊界，導(dǎo)致命名和稱謂之間經(jīng)常出現(xiàn)不一致的地方。

最明顯的一個例子就是“專題片”和“紀錄片”至今都讓人混淆不清。在發(fā)行和播出時，電視專題創(chuàng)作大都以“紀錄片”命名（國外沒有專題片的說法），而在一些獎項評比時卻又以“專題片”命名；這無疑會給學(xué)界和業(yè)界帶來不必要的混亂。因此，在對專題節(jié)目進行分類時，有必要對這兩者進一步厘清。

1.5 專題片稱謂的由來

專題片是中國特有的概念，根據(jù)《中國電視專題節(jié)目界定分類條目簡表》的第一級分類，其中的“報道類”應(yīng)視為電視專題片。

電視專題片這一稱謂最早可以追溯到20世紀70年代。1975年，中央電視臺社交部就將專欄里播出的片子稱為專題片。到了1976年，在上海召開的全國電視工作會議上，電視專題片的名稱得到了與會者的認同。從此，電視專題片的稱謂就正式確定了下來，此后便約定俗成、廣泛流傳。

1.6 紀錄片稱謂的由來

紀錄片則是，西方舶來品。紀錄片的概念最早是由英國的紀錄片大師約翰·格里爾遜提出的。1926年2月8日，紐約的《太陽報》上評價他的老師羅伯特·弗拉哈迪的作品《摩阿那》時，首先使用該詞。（Documentary）

2 學(xué)界與業(yè)界對兩者爭論的四種觀點

2.1 等同說

持有此觀點的人認為：專題片與紀錄片的本質(zhì)是相同的，都視真實性為創(chuàng)作的生命，真實地去記錄真人、真事與真情。因此，不管專題片還是紀錄片，它們本身所強調(diào)的非虛構(gòu)性決定了它們與現(xiàn)實關(guān)系是一致的。所以，兩者沒有區(qū)別。只是同一種節(jié)目形態(tài)的不同稱謂而已。

2.2 從屬說

持有此觀點的人分為兩類：一類認為專題片從屬紀錄片，把專題片看做與紀實風(fēng)格相對應(yīng)的表現(xiàn)風(fēng)格的紀錄片，是廣義的紀錄片下面的一個子系統(tǒng)；另一類認為紀錄片從屬于紀錄片，把專題片看做專題節(jié)目，把紀錄片看做專題片下面的一個子系統(tǒng)。

2.3 怪胎說

持有此觀點的人認為：專題片是我國特定國情下產(chǎn)生的怪胎。這種專題片過于強調(diào)意識形態(tài)灌輸，主觀介入太強；改變了紀錄片所強調(diào)的“墻上的蒼蠅”作壁上觀的傳統(tǒng)，是對紀錄片的異化。這種宣傳存在的“畫面＋解說”建構(gòu)而成的“怪胎”式的作品，本身就沒有存在的必要。

2.4 分立說

有此觀點的人認為：專題片和紀錄片是兩個彼此獨立的慨念，是兩種不同的節(jié)目形態(tài)。雖然專題片和紀錄片都是以真實性為內(nèi)在生命，但專題片注重主觀意念的滲透，強調(diào)對生活的藝術(shù)加工，表現(xiàn)性強；而紀錄片則排斥主觀，主張直接捕捉現(xiàn)實生活，反對進行有意的藝術(shù)渲染，客觀性強。

3 專題片與紀錄片的共同點（共性）

兩者有諸多的共同點，它們都是以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)；都強調(diào)拍攝內(nèi)容的真實性。具體說來如下：

一是，它們都取材于真實的現(xiàn)實生活。無論是專題片還是紀錄片，都是以現(xiàn)實生活中的真人、真情、真景作為自己的表現(xiàn)內(nèi)容，具有較強的現(xiàn)實性和時代感，是及時、迅速反映社會生活的一面鏡子。

二是，它們都以真實性作為創(chuàng)作的生命。無論是專題片還是紀錄片，都強調(diào)反映生活的真實情況。作為紀實性很強的作品，在事實上不能失真。否則，從根本上就喪失了創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也就失去了存在的價值和意義。

三是，它們都需要運用紀實主義的創(chuàng)作方法。無論是專題片還是紀錄片，創(chuàng)造者在提煉生活素材的過程中，要盡量保留其自然客觀形態(tài)，不能做過多的人工化處理，排斥戲劇類作品的戲劇式的創(chuàng)作手法。

4 專題片與紀錄片的各自的特征（個性）

盡管兩者同屬于電視紀實性作品。但是，它們畢竟是兩種有著不同范疇的概念。因此，它們還是各自表現(xiàn)出了自己鮮明特征，具體各自的特征如下：

一是，在美學(xué)形態(tài)上，專題片遵循的是：“美是理念的感性顯現(xiàn)”，對特定理念做形象的表達。而紀錄片則遵循的是：“美是生活”，強調(diào)去尋找發(fā)現(xiàn)豐富多彩的生活本身。

二是，在主題表現(xiàn)上，專題片遵循的是：主題先行，主張立好主題后再去尋找題材、搜集素材。而紀錄片則遵循的則是：主題后行，強調(diào)拍攝的過程性，在過程中逐漸發(fā)現(xiàn)、確定主題。

三是，在傳播意圖上：專題片往往都具有明確的宣傳意圖，功利性較強；而紀錄片則是側(cè)重于記錄和再現(xiàn)生活，功利性較弱。

四是，在制作理念上：專題片制作者往往主觀介入較多，編與導(dǎo)的痕跡較重；

而紀錄片的制作者則主觀介入相對較少，編與導(dǎo)的痕跡較輕。

五是，在風(fēng)格上樣式上，專題片喜歡使用“畫面＋解說”的模式；而紀錄片則主張淡化解說的使用，更多地運用同期聲。

六是，在創(chuàng)作方式上，專題片往往更注重結(jié)果，通過結(jié)果的展示來提升主題的價值；而紀錄片則更注重過程，通過過程的再現(xiàn)去感染觀眾。

那么，關(guān)于兩者的異同不妨以中國傳媒大學(xué)的高鑫教授對其認識來結(jié)束對兩者的討論。中國傳媒大學(xué)的高鑫教授對兩者的認識是：“這是兩個不同范疇的慨念，不僅僅因為國內(nèi)習(xí)慣與國際差異，我們更可以認為：這是從兩種角度、以不同標準對同一種節(jié)目形態(tài)的兩種認識。專題片稱謂偏重于節(jié)目題材、主題的集中、統(tǒng)一和深入；紀錄片稱謂偏重于節(jié)目的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法。二者并存更能全面概括專題節(jié)目的特征，既有內(nèi)容，又有形式、風(fēng)格，而其中任何一個只能涉及一面”。

綜上所述，我認為，電視中的“專題片”與“紀錄片”，可謂是“同源異流”，即：它們本是“同源”，后來在長期的發(fā)展中形成各自的特色，產(chǎn)生并行發(fā)展的“異流”，最終成為了兩個東西；而“專題片”與“紀錄片”又在中國特有的社會和文化語境中開始彰顯出了二者迥異的美學(xué)、敘事、傳播意圖、制作理念、風(fēng)格樣式與訴求方式。本文對二者的不同之處所作的比較，僅為一孔之見，意在此拋磚引玉，希冀能對具體的創(chuàng)作實踐和理論思考有所啟示。