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      電影《浪潮》的群體心理解讀

      2016-02-28 06:30:42
      西部廣播電視 2016年16期
      關(guān)鍵詞:勒龐蒂姆浪潮

      蒿 楠

      (作者單位:山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院)

      電影《浪潮》的群體心理解讀

      蒿 楠

      (作者單位:山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院)

      2008年上映的電影《浪潮》,是德國導(dǎo)演丹尼斯·甘塞爾反法西斯寫實主義電影中的一部,改編自美國作家托德·斯特拉瑟的小說《THE Wave》,并且因地制宜地將故事的發(fā)生地置換到了德國,講述了一個以悲劇收場的校園“獨裁統(tǒng)治”的教學(xué)實驗。本文將結(jié)合法國作家勒龐的著作《烏合之眾》中的群體心理學(xué)理論來對這部電影進行解讀。

      浪潮;群體心理;烏合之眾

      1 個性消失,浪潮形成

      在《烏合之眾》的序言中,勒龐就宣稱;“我們就要進入的時代,千真萬確將是一個群體的時代”。[1]而勒龐此處所指的群體是一個心理群體,“自覺的個性消失和感情與思想朝某個既定的方向發(fā)展是群體正在形成的最初特征?!保?]在電影《浪潮》開始,班級中的每個人都是這個時代“垮掉的一代”的一分子,缺乏信仰與歸屬感,對于納粹獨裁統(tǒng)治持懷疑態(tài)度。而浪潮的領(lǐng)袖賴納也是生活的失意者,他叛逆且熱愛搖滾樂,卻不過是學(xué)校的體育老師,他渴望講授“無政府主義”,最后被迫接受了“獨裁統(tǒng)治”的課題??梢哉f,“浪潮”的形成是和平年代的一次“納粹速成”實驗,帶給了我們無數(shù)關(guān)于群體心理學(xué)解讀的范例。

      如果說“獨裁統(tǒng)治”的課是培育“浪潮”的最佳土壤,那么一系列的狂熱訓(xùn)練便為“浪潮”提供了適宜生長的環(huán)境。在教授“獨裁統(tǒng)治”的第一天,賴納發(fā)現(xiàn)學(xué)生們紀(jì)錄散漫,通過讓大家站立呼吸、調(diào)換座位感受不同,并通過推選成為了運動的領(lǐng)袖“文格爾先生”。第二天,文格爾通過讓大家集體起立練習(xí)統(tǒng)一步調(diào),并且通過暗示:“維蘭德的無政府課就在我們下面,我想讓我們的敵人吃天花板的灰”使群情激越,而后在黑板上適時地寫出“紀(jì)律鑄造力量,團結(jié)鑄造力量”的口號來明確群體紀(jì)律。最后,文格爾與學(xué)生們一同商榷了運動的名稱“浪潮”,并確立了成員統(tǒng)一的群體服裝。重重的試驗與訓(xùn)練一步步推進著“浪潮”的形成,直到第三天班級學(xué)生自覺地穿上統(tǒng)一的白襯衣牛仔褲,并產(chǎn)生了相同的歸屬感與認(rèn)同心理,對于穿著紅色衣服的卡羅極端排斥時,“浪潮”群體形成。

      2 狂熱偏執(zhí),洪水猛獸

      事物從萌芽到發(fā)展總是經(jīng)歷相對緩慢的過程,而“納粹速成班”卻只需要一周,這與“專橫和偏執(zhí)是群體最能確定的感情”[1]是密不可分的。第三天,當(dāng)卡羅因為自我感覺穿白襯衣不好看而穿了一件紅衣服時,她成為了“浪潮”的眾矢之的,男朋友嘲笑她自私,文格爾對于她的舉手視而不見,極端而偏執(zhí)的感情蔓延在“浪潮”的每一個成員身上,他們成為了狂熱傳播“浪潮”精神的機器,他們自覺而富有創(chuàng)造力地發(fā)明了“浪潮”的問候手勢,在水球賽前站在教學(xué)樓的門口要求同學(xué)們做出相同的問候手勢,不使用問候手勢的同學(xué)被毫不留情地拒絕進入教學(xué)樓。這種極端的狂熱與偏執(zhí)在“軟腳蝦”蒂姆的身上體現(xiàn)得最為明顯。

      蒂姆出身于中產(chǎn)階級家庭,家庭溫暖的缺失使他缺乏安全感與歸屬感,正如勒龐所說的“在群體中間,智力低下、能力較弱和心懷妒忌的人,會形成一種擺脫了自己卑微無能的感覺。在群體中,他們會感受到一種瘋狂的、激烈的且十分強大的力量”[1]“浪潮”給予了蒂姆前所未有的溫暖與歸屬感,使他成為了“浪潮”的忠誠衛(wèi)道士,并且呈現(xiàn)出了跟以往完全相悖的性格來。在“浪潮”成員都對涂鴉新建的政府大樓望而卻步時,蒂姆主動要求承擔(dān)任務(wù),將“浪潮”的標(biāo)志涂鴉在了政府大樓的最高處。在蒂姆心中,“浪潮”已經(jīng)成為他生命的所有力量和信仰,他甚至要求當(dāng)文格爾的保鏢。而他偏激易怒的性格也為“浪潮”的悲劇結(jié)尾埋下了伏筆。

      3 脫韁野馬,悲劇收場

      “領(lǐng)袖處于運動的中心,是使整個運動運行不息的發(fā)動機?!保?]文格爾是“浪潮”運動的領(lǐng)袖,但真正推動“浪潮”運動發(fā)展的卻是盲目信仰而迷失自我的“烏合之眾”。正如:“上帝創(chuàng)造了有理智的人,但把他們摻到一起,就變成一只巨獸,比那多頭水怪還要驚人?!保?]當(dāng)“浪潮”的局勢已經(jīng)如同脫韁的野馬的時候,文格爾召集所有“浪潮”的成員于第二天十二點于學(xué)校大禮堂商討“浪潮”的未來。他首先通過慷慨激昂、富有煽動性的演講號召大家捍衛(wèi)“浪潮”,并唆使成員們“叛徒”馬爾科帶到了禮堂前面。之后,通過修改聽眾的感情使成員們意識到“浪潮”已經(jīng)一發(fā)而不可收拾,最后宣布“浪潮”的結(jié)束。偏執(zhí)而狂熱的蒂姆無法接受這樣的結(jié)局,開槍射殺了錫南,文格爾也被警察帶走。

      4 結(jié)語

      電影《浪潮》通過講述一周“納粹速成班”的悲劇故事,是關(guān)于群體偏執(zhí)而狂熱的力量的警示錄,警示著我們集權(quán)統(tǒng)治的浪潮隨時會卷土重來。當(dāng)烏合之眾陷入集體無意識時,就會表現(xiàn)出狂熱而偏激的特點,最終陷入集權(quán)恐怖的泥淖無法自拔。

      [1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾:大眾心理研究[M].夏楊,譯.北京:北京商務(wù)印書圖書館國際有限公司,2011.

      [2]漢娜·阿倫特.極權(quán)主義的起源[M].林驤華,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2008.

      [3]黃嶺峻.激情與迷思:中國現(xiàn)代自由派民主思想的三個誤區(qū)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2001.

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