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      周星馳電影的無厘頭美學(xué)
      ——以《美人魚》為例

      2016-02-28 03:57:36作者單位四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院
      西部廣播電視 2016年9期
      關(guān)鍵詞:劉軒珊珊周星馳

      夏 昕(作者單位:四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院)

      周星馳電影的無厘頭美學(xué)
      ——以《美人魚》為例

      夏 昕
      (作者單位:四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院)

      “無厘頭”這一元素在周星馳的帶領(lǐng)下逐漸進(jìn)入我們的視野,并漸漸被大家廣為接受。而“無厘頭”在大家的歡笑之余又有其深刻的意義,在其荒誕之中也有著美學(xué)的含義。本文著重從周星馳電影《美人魚》出發(fā),分析無厘頭美學(xué)。

      無厘頭;周星馳電影;美學(xué)

      說到電影里的“無厘頭”,我們對無厘頭有如此理解,即故意將一些毫無聯(lián)系的事物現(xiàn)象等進(jìn)行莫名其妙組合串聯(lián)或歪曲,以達(dá)到搞笑或諷刺目的的一種方式。一談起在電影中運(yùn)用這樣方式導(dǎo)演或演員,第一個(gè)映入腦海便是周星馳。只要是有周星馳出演的或者導(dǎo)演的電影,在觀眾心里都會(huì)自動(dòng)歸類到“無厘頭”這一類別。在周星馳的電影的“無厘頭”中常常會(huì)在不經(jīng)意間觸及社會(huì)和事務(wù)的本質(zhì),讓我們的歡笑之余又有一絲悲涼。

      在周星馳電影中,我們常見到的無厘頭形勢,便是將丑、俗、亂和顛覆這些塑造出一種美,形成一種無厘頭之美。

      1 無厘頭的丑之美

      丑,在我們的日常審美觀中,在電影中對于丑的展現(xiàn)通常為面相丑、品味丑和行為丑這

      三種形式。而在周星馳的電影中,丑更是非常常見的。在電影《美人魚》中也是非常普遍。在電影的開場時(shí)候出現(xiàn)的博物館本身就是一個(gè)丑的代表。它打破了常規(guī)博物館的形象,簡陋破舊,展品也是將經(jīng)典的電影形象惡搞和丑化。還有博物館館長扮的美人魚也是充分地展現(xiàn)了丑。電影開場的周星馳特色的無厘頭風(fēng)格,大大增加了影片的喜劇色彩。在女主人公珊珊出場時(shí),服裝造型和夸張的妝容也是丑的。丑陋的外表更讓她受到了許多的嘲弄,但她和周星馳一貫所塑造的角色一樣,都不放棄對自己目標(biāo)和理想的追求。從而使人物形成一種外表丑和內(nèi)在美的對比,贊美了內(nèi)在美的高貴,使喜劇的張力增強(qiáng)。通過這樣的演繹方式,即使是悲劇人物也充滿了喜劇色彩,影片更產(chǎn)生了“笑中有淚”的效果。

      2 無厘頭的俗之美

      俗,乃生活之本質(zhì),在我們的日常生活中是脫離不了俗的存在。電影是作為如今社會(huì)生活的反映但是電影也要受一定的美學(xué)思潮的影響,且電影有電影所獨(dú)有的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。所以通常在電影中,俗可以分為三類:行為俗、語言俗和思想俗。

      周星馳電影的主要標(biāo)簽之一就是粗俗,如滿天飛的臟話,關(guān)于屎尿屁這種類似的惡俗的笑料層出不窮。俗是生活本質(zhì),也是周星馳創(chuàng)作電影接地氣的方式之一,是他的電影與受眾“親密”互動(dòng)的通道。周星馳電影“俗”也是“俗”得巧妙。例如,電影《美人魚》中,劉軒與珊珊的對話,“做雞”這個(gè)詞的多義性,給影片帶來了許多的笑料,并且“做雞”過程中的“拔毛”也是有所隱喻。以及在劉軒去親身測試聲吶的威力的時(shí)候,影片沒有過多的畫面來渲染聲吶的夸張的威力,僅僅劉軒一句臺(tái)詞“我屎都噴出來了。”便將聲吶威力至強(qiáng)展現(xiàn)得非常清晰;第二個(gè)妙是他的俗是有底線的俗,在他的影視作品中主角永遠(yuǎn)是一個(gè)內(nèi)心本質(zhì)很善良的,有著良心底線的人。電影《美人魚》中的劉軒,是一個(gè)白手起家的大富豪,但內(nèi)心卻是十分單純。為了應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì),掩飾自我,變成一個(gè)唯利是圖的人。在與美人魚珊珊的接觸中,被珊珊所感動(dòng)。他最終為了保護(hù)美人魚做出很多努力,并且變賣自己曾經(jīng)最為看重的財(cái)產(chǎn)。

      3 無厘頭的亂之美

      亂是無厘頭的典型特征,亂在一部電影中的體現(xiàn)通常是如下三種:邏輯亂、元素亂、節(jié)奏亂。通常情況下,每一部影視作品都是完整的、封閉的,影片中所有情節(jié)、人物和故事都是根據(jù)作者的意圖所構(gòu)建的,影片中的時(shí)代背景是統(tǒng)一的,影片必定是有頭有尾的,影片的條例和邏輯都是順暢的、依次漸進(jìn)的。但在周星馳作品中卻常常不是這樣的。在他的影視作品中,電影邏輯在他的影片中經(jīng)常被可以打亂,許多故事原本結(jié)構(gòu)外的“意外”橋段常常穿插進(jìn)來,或者添加一些跨越的元素,在電影的封閉世界打開一個(gè)縫隙,給影片帶來一種凌亂的效果,給受眾帶來類似冒險(xiǎn)奇遇的審美感受。

      4 無厘頭的顛覆之美

      周星馳的電影之所以充滿了自己的特色,是因?yàn)樵谒臒o厘頭風(fēng)格中,常常出現(xiàn)的還有一大元素——顛覆。顛覆傳統(tǒng)、顛覆權(quán)威、顛覆莊嚴(yán),大膽地在影片中使用顛覆,為他的影片增色不少。

      在周星馳的電影里,有著絕對的權(quán)威和英雄的人物是非常的罕見的。周星馳電影中出現(xiàn)的顛覆其實(shí)都將一個(gè)觀點(diǎn)表現(xiàn)了出來:人與人之間在根本性上面試沒有區(qū)別的,任何外形之下都有著普通心靈。例如,電影《美人魚》中,有劉軒這樣的暴發(fā)戶,有美人魚、八爪魚這些角色的,他們甚至都不是同一的物種。但是經(jīng)過影片情節(jié)的推展,他們目標(biāo)一致,他們都要保護(hù)海洋的安全,他們都要保護(hù)美人魚種類的存在。在美人魚看來人類與美人魚是無法和平共處的,美人魚珊珊和劉軒在相處中,他們找到心靈的交界成為同盟,顛覆了物種的界限。

      夏昕(1992-),女,上海人,在讀碩士,研究方向:戲劇與影視學(xué)。

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