高校個(gè)性化校園文化模式構(gòu)建*

江 晝

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高校個(gè)性化校園文化模式構(gòu)建*

江 晝

該項(xiàng)研究首先探討了校園文化的概念及特點(diǎn)、校園文化本身所具備的功能，以及當(dāng)前我國(guó)校園文化建設(shè)過(guò)程中所存在問(wèn)題。然后闡明了校園文化模式構(gòu)建的思路，指出應(yīng)當(dāng)采取梳理特色、整體設(shè)計(jì)和強(qiáng)化實(shí)施等措施。最后結(jié)合了南京大學(xué)金陵學(xué)院的實(shí)際情況，分析了該校在校園文化建設(shè)模式構(gòu)建上的實(shí)踐探索，為個(gè)性化校園文化模式的構(gòu)建提供了多角度的借鑒和參考。

高校個(gè)性化校園 文化模式構(gòu)建 南京大學(xué)金陵學(xué)院

近年來(lái)，隨著我國(guó)高校辦學(xué)規(guī)模正不斷擴(kuò)大及辦學(xué)經(jīng)費(fèi)投入的增加，我國(guó)高校的校園建設(shè)變得十分活躍，但由于建設(shè)周期較短、且缺乏統(tǒng)一規(guī)劃及整體協(xié)調(diào)意識(shí)，在很多大學(xué)校園缺乏文化氛圍，使得大學(xué)的文化育人功能難以實(shí)現(xiàn)，校園文化品牌的建設(shè)和形成進(jìn)程較慢且缺乏特色。在新的歷史條件下，如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)的校園文化建設(shè)，是高校教育工作者和管理者應(yīng)積極關(guān)注的問(wèn)題。本文在探討了校園文化的概念及特點(diǎn)、校園文化本身所具備的功能和當(dāng)前我國(guó)校園文化建設(shè)過(guò)程中所存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，闡明了校園文化模式構(gòu)建的思路，并分析了南京大學(xué)金陵學(xué)院在校園文化建設(shè)模式構(gòu)建上的實(shí)踐，為個(gè)性化校園文化模式的構(gòu)建提供了借鑒和參考。

大學(xué)校園文化的概念和內(nèi)涵

校園文化的活動(dòng)主體是以在校大學(xué)生為主，主要內(nèi)容是課外文化活動(dòng)，活動(dòng)空間主要是以校園為主，而參與者涵蓋了大學(xué)從校領(lǐng)導(dǎo)到普通職工，大學(xué)校園文化以反映或體現(xiàn)校園精神為主要特征。應(yīng)當(dāng)是傳遞或者傳播正能量，體現(xiàn)積極向上的人生觀和價(jià)值觀?；?dòng)性、滲透性和傳承性等是大學(xué)校園文化的主要特征。隨著高等教育改革的深入，社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)要求的提高，適應(yīng)新形式的校園文化急需加強(qiáng)和改善。此外，從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的角度出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)是增強(qiáng)高校德育教育的有效途徑，對(duì)于提升大學(xué)辦學(xué)水平和層次、建設(shè)和諧校園等都具有重要意義。

大學(xué)的校園文化是伴隨著高校產(chǎn)生和發(fā)展的一種具有高校自身特有文化屬性的文化形態(tài)，自高校產(chǎn)生之初起就深深的打上了屬于高校自身的烙印。校園文化作為一種客觀實(shí)在，對(duì)于學(xué)生的在校期間的學(xué)習(xí)和生活有著重大的影響，甚至到了學(xué)生離校后，這種影響依然存在。大學(xué)的校園文化好似美酒一樣，歷久彌香，歷久彌新。大學(xué)中的物質(zhì)載體和師生共同的文化意識(shí)等對(duì)于大學(xué)校園文化的產(chǎn)生和發(fā)展都有著不可替代的作用。

高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

其一，認(rèn)識(shí)高度不足。從我國(guó)目前高校在校大學(xué)生人文素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀、學(xué)校日常學(xué)生管理的水平來(lái)看，校園文化建設(shè)工作中仍然存在著諸多的薄弱環(huán)節(jié)，大部分教師和個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化建設(shè)的思想認(rèn)識(shí)不到位。在組織領(lǐng)導(dǎo)、整體設(shè)計(jì)和綜合管理等校園文化建設(shè)的很多方面都存在著較多問(wèn)題跟缺陷。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)的缺位和不足。

其二，同質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重。我國(guó)高等教育在發(fā)展過(guò)程中，校園文化建設(shè)同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，特色不夠彰顯。校園文化建設(shè)在“時(shí)代特征、地域特色、學(xué)校特點(diǎn)”等方面體現(xiàn)不足。缺乏特色和品味，缺乏令人印象深刻的環(huán)節(jié)。高校應(yīng)該調(diào)整校園文化建設(shè)思路，有效地避免了區(qū)域內(nèi)校園文化同質(zhì)化的現(xiàn)象出現(xiàn)，使各學(xué)校根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況打造出自己的品牌和特色。高校在主流文化上要體現(xiàn)出差異性，而在非主流文化上要進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)。

其三，價(jià)值取向偏失。校園文化價(jià)值取向是大學(xué)校園在長(zhǎng)期的發(fā)展和積淀過(guò)程中，其校園活動(dòng)的主體在校園內(nèi)所參與的各種社會(huì)生活中所形成的價(jià)值觀念，它是校園文化的核心內(nèi)容，建設(shè)及培育主體，亦是校園文化的本質(zhì)?？偟膩?lái)說(shuō)我國(guó)的大學(xué)校園文化的價(jià)值取向主流應(yīng)該是積極向上的，亦是傳遞和傳播正能量的，但在客觀現(xiàn)實(shí)中也存在的某些偏失或不當(dāng)之處。主要表現(xiàn)如下：

首先，重視硬件，忽視軟件。對(duì)于大學(xué)校園的硬件設(shè)施建設(shè)問(wèn)題上，許多學(xué)校不惜投入巨資。短時(shí)間內(nèi)校園的硬件設(shè)施發(fā)生了巨大變化，成效亦十分顯著。但“江山易改，稟性難移”。對(duì)于高校管理者來(lái)說(shuō)，仿佛覺(jué)得良好的硬件設(shè)施及校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才起著決定性的作用，孰不知“大學(xué)之大,不在大樓,而在大師”。同良好和舒適學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相比，大學(xué)校園文化的培育是一個(gè)長(zhǎng)期積淀和積累的過(guò)程，它更是一種文化的傳承，并非一朝一夕所能夠形成的。大學(xué)校園是人才的搖籃，它是創(chuàng)造的源泉和思想的家園。長(zhǎng)時(shí)期軟件的培育和積淀才是一所大學(xué)校園的靈魂所在。

其次，崇尚娛樂(lè)，缺乏學(xué)術(shù)。當(dāng)前的大學(xué)校園，崇尚娛樂(lè)和缺乏學(xué)術(shù)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。各種不同形態(tài)的“牛皮癬”、“小廣告”等一些粗俗不堪的文化形態(tài)，在大學(xué)校園之中也是充斥著人們的眼球，對(duì)校園文化的先進(jìn)性特征和正能量的傳播造成了極大的挑戰(zhàn)。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步和普及，在高校的圖書(shū)館、機(jī)房或者說(shuō)是學(xué)生宿舍里，我們看到的景象往往與我們的愿望背道而馳:我們的學(xué)生玩游戲、閑聊、看影碟的居多，真正利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的人很少。

最后，傾向現(xiàn)代，輕視傳統(tǒng)。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。除專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳授之外，它還應(yīng)當(dāng)包括古今中外的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)、歷史等各領(lǐng)域的成就與精華學(xué)習(xí)與傳播，文教娛樂(lè)、衣食住行等領(lǐng)域，都屬校園文化活動(dòng)的范疇。因此在高校，校園文化活動(dòng)所牽涉的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，幾乎涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。當(dāng)前輕視傳統(tǒng)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，再加上我們的學(xué)生往往受到考研、出國(guó)、找工作等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或者現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動(dòng)和左右，更多的往往是注重自身現(xiàn)代性文化專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對(duì)傳統(tǒng)文化少有問(wèn)津。

其四，形式主義較重。在有些學(xué)校，所謂的僅停留在口頭和紙面上的，虛假的“校園文化”充斥了校園。其表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在以下三方面，即重物質(zhì)、做臺(tái)賬和喊口號(hào)。

第一，重物質(zhì)。在很多高校里，校舍的建設(shè)水平和檔次很高，盡顯奢華與氣派。但如果學(xué)校建筑缺乏文化，沒(méi)有特色和積淀，更缺少文化內(nèi)涵和教育意義，那么它也只是一個(gè)個(gè)冷冰冰的建筑。第二，做臺(tái)賬。為應(yīng)付上級(jí)檢查所趕制的臺(tái)賬、制度等在高校已經(jīng)成為司空見(jiàn)慣的事情了。但是，如果這些制度只停留在文本層面，只供檢查參觀之用，它就沒(méi)有任何意義。應(yīng)該說(shuō)，在建立健全規(guī)章制度的今天，哪個(gè)學(xué)校的規(guī)章制度拿出來(lái)不是厚厚的一本，但這些規(guī)章制度是不是都成為了全體師生的自學(xué)行動(dòng)，可能要打幾個(gè)大問(wèn)號(hào)。我們學(xué)校也有校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，學(xué)生又有多少能夠說(shuō)得出來(lái)，更不要說(shuō)按照這些要求去執(zhí)行了。第三，喊口號(hào)。很多高校在進(jìn)入校園后，就能看到各種橫幅和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，這已經(jīng)成為當(dāng)下校園文化的一個(gè)重要物質(zhì)文化載體和獨(dú)特的風(fēng)景。但是，如果這些橫幅、標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)只是掛在樹(shù)上、貼在墻上、或是印在畫(huà)冊(cè)上，沒(méi)有成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，那就是純粹的形式主義。

優(yōu)秀校園文化模式構(gòu)建淺析：以南京大學(xué)金陵學(xué)院為例

南京大學(xué)金陵學(xué)院依托于南京大學(xué)浦口校區(qū)優(yōu)美的校園環(huán)境基礎(chǔ)，借助于南京大學(xué)卓越的師資力量和優(yōu)良的校園文化傳統(tǒng)，兼容并蓄，錯(cuò)位發(fā)展，特色明顯。南京大學(xué)金陵學(xué)院始終重視對(duì)校園文化的建設(shè)和培養(yǎng)，并對(duì)校園文化建設(shè)制定了詳細(xì)的規(guī)劃和整體部署。在多年的辦學(xué)積累和實(shí)踐中逐步形成和構(gòu)建了屬于自己特有的校園文化模式，特點(diǎn)分別如下：

其一，校園建設(shè)特色足。漫步在浦園，三湖澄澈如鏡，輝映出春華秋實(shí)的風(fēng)景；雙園滄桑砥礪，銘刻了百年樹(shù)人的艱辛；竹山茂林修竹，堅(jiān)韌挺拔，象征著全體南大金陵人自強(qiáng)不息的精神?！叭蓤@一山”指的是南京大學(xué)金陵學(xué)院校園內(nèi)有代表性的校園景觀，這些景觀已經(jīng)成為南京大學(xué)和金陵學(xué)院校園文化建設(shè)中的的一張名片和重要品牌，在南大學(xué)子和金陵學(xué)子心目當(dāng)中有著不可替代的崇高地位。

其二，專(zhuān)業(yè)活動(dòng)水平高。金陵學(xué)院始終以品牌專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的舉辦見(jiàn)長(zhǎng)，比如說(shuō)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的西班牙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)每年所舉辦的“拉美文化周活動(dòng)”。到2015年為止，已成功舉辦了九屆“西班牙拉丁美洲文化周”，來(lái)自西班牙、阿根廷、古巴、智利、厄瓜多爾等多國(guó)駐華領(lǐng)事官員，在每年的五月下旬，都會(huì)相聚浦園，與金陵學(xué)院西班牙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的師生展開(kāi)面對(duì)面的交流，學(xué)生們或表演戲劇、或進(jìn)行演講，而領(lǐng)事們則是評(píng)委，他們給每位參加表演的學(xué)生打分。這一系列活動(dòng)的直接影響和效果是，西班牙語(yǔ)系與拉美多國(guó)高校簽訂協(xié)議互派交流生；此外，國(guó)家漢辦已選拔兩批共計(jì)12名西語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)赴拉美孔子學(xué)院開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)工作，表現(xiàn)優(yōu)異，并且受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚(yáng)；在每年的暑假期間，多個(gè)拉美國(guó)家駐上?？傤I(lǐng)館邀請(qǐng)我院西語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去做短期的實(shí)習(xí)和交流。通過(guò)“拉美文化周活動(dòng)”的舉辦，金陵學(xué)院西班牙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的品牌和特色優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐步顯現(xiàn)，在業(yè)內(nèi)收到了廣泛關(guān)注。在金陵學(xué)院近幾年的招生中，西語(yǔ)專(zhuān)業(yè)成為一大熱門(mén)，吸引了眾多優(yōu)秀學(xué)子，已成為我院最具特色的專(zhuān)業(yè)之一，在人才培養(yǎng)方面成績(jī)顯著。

其三，學(xué)術(shù)講座層次高。南京大學(xué)金陵學(xué)院在辦學(xué)之初就啟動(dòng)了“院士名家進(jìn)課堂”的活動(dòng)，通過(guò)定期組織、聘請(qǐng)?jiān)菏考敖逃龑?zhuān)家和知名學(xué)者，走進(jìn)本科生課堂，開(kāi)展專(zhuān)題講座和各種交流活動(dòng)，發(fā)揮南大及其他知名高校的教育人才資源優(yōu)勢(shì)，幫助廣大本科生特別是大一新生開(kāi)闊視野，加強(qiáng)院士名家與學(xué)生之間的溝通與對(duì)接，這些院士和知名學(xué)者在講座的過(guò)程中，結(jié)合相關(guān)專(zhuān)業(yè)，深入淺出地介紹所在學(xué)科的前沿知識(shí)，既擴(kuò)大了同學(xué)們的知識(shí)面，也使大家對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)具有更深入的了解?！霸菏棵抑v座”，已經(jīng)形成南大金陵學(xué)院校園文化建設(shè)的常態(tài)化舉措，更是金陵學(xué)院校園文化建設(shè)中的一大特色與亮點(diǎn)。

其四，品牌交流亮點(diǎn)頻。作為高水平的獨(dú)立學(xué)院，金陵學(xué)院的國(guó)際交流活動(dòng)頻繁且密集，除每年的“拉美文化周活動(dòng)”之外，專(zhuān)業(yè)性的國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)也十分活躍。如，每年金陵學(xué)院傳媒學(xué)院會(huì)聯(lián)合美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院共同舉辦的媒介融合教學(xué)周，特邀學(xué)界的知名教授等權(quán)威來(lái)學(xué)校講學(xué)，在省市新聞媒體界產(chǎn)生很大反響，此外，金陵學(xué)院傳媒學(xué)院的同學(xué)赴密蘇里大學(xué)交流學(xué)習(xí)，同樣受到對(duì)方學(xué)校的好評(píng)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)的交流和發(fā)展。通過(guò)在校內(nèi)舉辦這些高水平，高層次的論壇和專(zhuān)業(yè)交流活動(dòng)，不僅豐富了校園文化，擴(kuò)大了專(zhuān)業(yè)交流和專(zhuān)業(yè)影響力，更是增強(qiáng)了金陵學(xué)院和南京大學(xué)的社會(huì)美譽(yù)度。

加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)的途徑

通過(guò)南京大學(xué)金陵學(xué)院校園文化建設(shè)的實(shí)踐，我們不難看出，大學(xué)校園文化不僅能夠豐富大學(xué)生的課外文化生活，而且具有不可替代的德育功能，它對(duì)于大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成和培育具有極大的影響。從另外一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，對(duì)于大學(xué)專(zhuān)業(yè)特色和學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培育等都有著不可或缺的作用。具體來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)主要體現(xiàn)在精神、制度和物質(zhì)等三個(gè)層面，茲分別介紹如下：

其一，精神文化建設(shè)的強(qiáng)化。校園精神文化是學(xué)校的靈魂與文化建設(shè)的核心要素，主要是指思想觀念、價(jià)值體系、文化產(chǎn)品、道德準(zhǔn)則等精神形態(tài)的文化要素，加強(qiáng)大學(xué)校園精神文化建設(shè)，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下方面：

首先，校風(fēng)學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的培育。良好的校風(fēng)是校園精神文化的最好體現(xiàn)，它更是校園精神文化建設(shè)的核心與靈魂。但校風(fēng)的培育和形成不是一朝一夕所能夠形成的，它是在高校長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，由幾代人甚至十幾代人通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的積累和不斷的完善調(diào)整后所形成的。一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)對(duì)學(xué)校和校園文化的發(fā)展有著不可估量的作用，它能夠引導(dǎo)學(xué)生的積極向上價(jià)值取向和高尚的世界觀、人生觀的養(yǎng)成，它能夠通過(guò)歷史的積淀和正能量的傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，并且使我們培育的學(xué)生有著深深地屬于這個(gè)高校所特有地能夠影響他整個(gè)人生的精神氣質(zhì)；另外一個(gè)方面就是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本在于讓學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，讓學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃和有系統(tǒng)的進(jìn)行理論和實(shí)踐活動(dòng)，端正學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，高校在學(xué)習(xí)氛圍的培育和加強(qiáng)方面有很多文章可做。最后一點(diǎn)就是教風(fēng)建設(shè)。課堂教學(xué)的主體是師生，在課堂上，教師應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生，重視專(zhuān)業(yè)或者班級(jí)在教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)揮的作用，此外要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性和特點(diǎn)，老師和學(xué)生應(yīng)該是平等的交流與對(duì)話(huà)，圍繞教學(xué)方面的問(wèn)題，老師更應(yīng)當(dāng)虛心聽(tīng)取和接受學(xué)生的意見(jiàn)。其次，教師的師德建設(shè)也是校園文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)，它也是“教風(fēng)”建設(shè)的重要內(nèi)容。

其次，社團(tuán)文化及與專(zhuān)業(yè)文化的培育和建設(shè)。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求與時(shí)俱進(jìn)，越來(lái)越高。這就需要我們重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生全面素質(zhì)的培育和鍛煉，而在此建設(shè)過(guò)程中，學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)及其正?；顒?dòng)的開(kāi)展起到了不可替代的作用。大學(xué)在確保社團(tuán)在高校黨委領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)委指導(dǎo)下開(kāi)展工作的同時(shí)，必須引導(dǎo)社團(tuán)堅(jiān)持走高雅、健康、向上的校園文化之路，開(kāi)展積極向上的活動(dòng)，更要突出和強(qiáng)調(diào)社團(tuán)的思想性、時(shí)代性特征，始終傳遞和傳播正能量。其次，大學(xué)的特色發(fā)展離不開(kāi)特色的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和專(zhuān)業(yè)文化氛圍的培育，一系列與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的文化活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于校園文化建設(shè)和特色人才培養(yǎng)具有不可替代的作用。

最后，和諧師生關(guān)系與和諧校園的構(gòu)建。沒(méi)有和諧的師生關(guān)系與和諧的校園，高校就實(shí)現(xiàn)不了高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。一個(gè)積極向上和奮發(fā)有為的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境是校園文化建設(shè)營(yíng)造的重點(diǎn)，而教師的人格魅力與個(gè)人修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響巨大。作為教師來(lái)說(shuō)，除了具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品行、治學(xué)態(tài)度和積極向上的人文情懷。

其二，制度文化建設(shè)的培育?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，制度文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，顯得尤其重要。在大學(xué)校園的制度建設(shè)過(guò)程中，首先第一步是要做到建立一套完備的科學(xué)性、可操作性和相對(duì)的穩(wěn)定性的規(guī)章制度體現(xiàn)。其次是做好宣傳教育工作，學(xué)校通過(guò)宣傳，做到廣而告之，讓大家了解、熟悉和掌握這些規(guī)章制度，并形成良好的校園文化氛圍，使廣大的師生員工受到影響和熏陶，并在實(shí)際工作中主動(dòng)踐行這些規(guī)章制度。

其三，物質(zhì)文化建設(shè)的培育。物質(zhì)文化是一種“實(shí)實(shí)在在”的、人們可以看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的校園文化，它對(duì)校園中的廣大師生的影響有著不可替代作用。一座具有百年歷史的教學(xué)大樓、一條四季色彩斑斕的林蔭大道、靜謐溫暖而又不得不一大早去排隊(duì)等座位的圖書(shū)館、即使是畢業(yè)后都讓人魂?duì)繅?mèng)繞的食堂的飯菜香味等等，對(duì)校園中學(xué)習(xí)和生活的每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是影響深遠(yuǎn)和記憶深刻。在校園物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造中大學(xué)院校應(yīng)做到“傳承歷史”、“因地制宜”、“管理創(chuàng)新”。做到校園物質(zhì)環(huán)境的使用、教育和審美等功能的有機(jī)結(jié)合，充分利用學(xué)校悠久的人文歷史資源對(duì)學(xué)生的成才成長(zhǎng)提供幫助，使人們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活的周邊環(huán)境中受到感染和熏陶，得到教育。

結(jié)論與討論

校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持和和不斷培育的過(guò)程。大學(xué)校園管理者都應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)的重要作用和意義，并將校園文化建設(shè)融入到我們的時(shí)代背景之中，不斷的注入屬于我們這個(gè)時(shí)代的新鮮元素和文化，打造出具有鮮明特色的校園文化品牌。當(dāng)前校園文化建設(shè)中，我們應(yīng)根據(jù)大學(xué)校園文化建設(shè)自身的發(fā)展規(guī)律,在實(shí)踐中逐步探索和不斷完善，形成屬于自己的個(gè)性化的校園文化模式。

1.江晝：《體育精神與高校個(gè)性化校園文化建設(shè)的關(guān)系研究》，《南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版)2013年第6期。

2.姜羨萍：《校園文化建設(shè)：從文化容器到文化校園》，《黑龍江教育》2011年第1期。

3.樓仁功、陳慶：《校園文化的傳承與創(chuàng)新》，《教育發(fā)展研究》2005年第1期。

4.張文學(xué)：《高校新校區(qū)校園文化建設(shè)芻議》，《武漢化工學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第11期。

5.姜羨萍、顧佳雋：《大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)模式探析》，《職業(yè)教育》2012年第36期。

6.湯溶溶：《我國(guó)高校校園文化建設(shè)研究——韓國(guó)高校校園文化建設(shè)對(duì)我們的啟示》，揚(yáng)州大學(xué)，2009年。

7.楊建國(guó)：《校園文化建設(shè)中值得注意的集中傾向》，《北京教育》(高教版)2004年第4期。

〔責(zé)任編輯：吳 明〕

*本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“高水平獨(dú)立學(xué)院的概念及其特征研究”(項(xiàng)目號(hào)：2015SJD012)等的資助。

江晝，博士，南京大學(xué)金陵學(xué)院地理學(xué)院副研究員，qwe770710@sina.com。南京，210089