生態(tài)課程背景下情感體驗式作文教學(xué)探微

張曦

一、引導(dǎo)學(xué)生體驗，捕捉生活素材

1體味生活，發(fā)現(xiàn)新鮮材料

自身生活是我們寫文章時取之不盡、用之不竭的素材庫。但能否從中取得有用的材料，就要看我們能不能做生活的有心人。“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”。學(xué)生只有對自己所經(jīng)歷的生活有獨到的發(fā)現(xiàn)，才能寫出不乏新意的文章。

2反映生活，抒寫真性情

千教萬教，教人求真?！罢妗睆暮翁巵?？只有將親身體驗過的、親手做過的、親眼看過的、親耳聽過的東西寫下來，筆下才有“真”的流露，文章才能親切感人。否則連自己都不能感動，那只能是蒙人。

世上不會有兩片相同的葉子，人亦如此，世上不會有完全相同性情的兩個人。寫出了自已的真性情就會區(qū)別于他人，讓人耳目一新。讓學(xué)生先看后寫、先聽后寫、先做后寫，無疑是求真的好方法。筆者曾布置過這樣一道家庭作業(yè)：做一件關(guān)心他人幸福的小事。第二天布置他們寫下當時的內(nèi)心感受。其實，與其說這是一份特殊的作業(yè)，不如說這是一次親情的互動，在親情互動的碰撞中，讓叛逆的少年找到了抒寫真愛的突破口。

作為學(xué)生的引領(lǐng)人，不得不感慨，也許教學(xué)生寫作的智慧就是隱藏在不經(jīng)意間。只有撩撥起學(xué)生內(nèi)心的真正體驗與情感，才能讓學(xué)生有所寫，并有所得。

3立足生活，激活文思

思維方式包括發(fā)散思維和集中思維，創(chuàng)造性思維更多的表現(xiàn)為發(fā)散性思維。學(xué)生們已習(xí)慣集中思維，因此視野狹窄，思維指向雖集中，卻很膚淺。因此，在作文時敘事泛泛而談，文意平平淡淡。發(fā)散性思維訓(xùn)練就是要讓學(xué)生作文時眼界更寬廣，視線有深度。

對此，應(yīng)從兩個方面人手。一是先想后寫。生活中的事可謂多矣，而對之有獨到思想的可謂少矣。由普普通通的橋梁想到心靈的溝通，友誼的橋梁；由體育節(jié)想到奧運會；由補文化課想到補品德，這些聯(lián)想的練習(xí)就是發(fā)散性思維的訓(xùn)練。二是先議后寫。一個人的見解畢竟有限，而站在眾人的肩上就能看得遠了。國內(nèi)多起礦難事件、股民風(fēng)景線、基金熱、奧運來臨我們怎么辦、漫畫作品表現(xiàn)的內(nèi)容、大課間活動的好處等等，都成為師生交流的主題。大家各抒己見，既有師長的成熟洞達的觀點，又有學(xué)生稚嫩可愛的說法，既開掘了對時事理解的深度，又提高了寫作的水平。

二、設(shè)計體驗環(huán)節(jié)，描繪生活圖景

1廣設(shè)體驗?zāi)Ｊ?，營造和諧氛圍

我們不把寫作課上成固定模式的課，哪種形式利于培養(yǎng)新鮮活潑的文風(fēng)，我們就不拘一格地采用哪種模式。我們設(shè)計了各式體驗?zāi)Ｊ?，如交流式、活動式、激勵式、競賽式等?/p>

體驗作文教學(xué)實踐研究，從學(xué)生的感悟體驗出發(fā)分五步展開教學(xué)，重點落到五個字上，即體、作、導(dǎo)、評、改。具體操作模式如下。教師：創(chuàng)設(shè)情境—明析思路—方法指導(dǎo)—明確標準—指導(dǎo)驗收；程序：體—作—導(dǎo)—評—改；學(xué)生：感悟體驗—自主習(xí)作—思路更新—合作交流—修改提高。

所謂“體”，就是教師善于挖掘教材內(nèi)外有利于學(xué)生體驗、感悟的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境。

所謂“作”，就是教師引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，合作交流，完成作文。

所謂“導(dǎo)”，就是教師在了解學(xué)生習(xí)作的基本情況后有的放矢的指導(dǎo)。對學(xué)生習(xí)作的閃光之處給予肯定，同時也對學(xué)生習(xí)作中存在的問題給予方法指導(dǎo)，以拓寬學(xué)生的習(xí)作思路。

所謂“評”，就是教師首先給學(xué)生一個明確的作文評價標準，然后讓學(xué)生說出自己習(xí)作的亮點，在自評的基礎(chǔ)上與同學(xué)合作交流，同學(xué)問互相學(xué)習(xí)取長補短。

所謂“改”，就是學(xué)生在吸取他人之長的基礎(chǔ)上對自己習(xí)作的修改提高，教師對學(xué)生習(xí)作再一次肯定。

2運用聲像媒體，創(chuàng)設(shè)習(xí)作情境

讓學(xué)生在愉快的情緒下寫作，能激發(fā)學(xué)生“愛寫”的興趣。寫作是緊張的智力勞動。在寫作中，學(xué)生要突破習(xí)作時“無話可說”“無事可寫”的難點，就要掌握寫作技巧。然而，要讓學(xué)生在心理上不緊張、不畏難，靠大談作文的意義、重要性之類的抽象道理是不行的。對此，必須根據(jù)學(xué)生的心理特點，運用直觀、形象、新穎和感染力、可視性強的多媒體調(diào)動學(xué)生觀察、思維、聯(lián)想和想象等智力因素，以及動機、興趣、情感、意志等非智力因素都參與習(xí)作活動，并使之相互作用，形成最佳的心理狀態(tài)，最終使學(xué)生視寫作為樂事。

三、享受心靈體驗，構(gòu)建寫作空間

寫作和閱讀密切相關(guān)，相輔相成。從閱讀對寫作的作用方面看，閱讀是寫作的重要借鑒，也是間接認識生活的途徑。學(xué)生在閱讀過程中所了解的生活、所產(chǎn)生的情感共鳴、所獲得的思想認同等，對于提高其寫作水平具有重要意義。在閱讀過程中，學(xué)生不僅可以獲得對生活的感性體驗，也可以獲得對生活的理性認識。

創(chuàng)造性讀寫，就是結(jié)合由閱讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象，激發(fā)創(chuàng)造思維。其主要的形式有續(xù)寫、擴寫、改寫和寫讀后感、文章評論等。面對一篇篇血肉俱豐的課文，我們要做的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在整體感知中把握貫穿于作品中的心理體驗和深厚內(nèi)蘊，喚起學(xué)生的情感共鳴，并使之領(lǐng)略語言藝術(shù)的光輝。比如，授完魯迅先生的小說《孔乙己》后，布置《孔乙己之死》的續(xù)寫訓(xùn)練作文。有的同學(xué)以孔乙己在笑聲中出場到笑聲中死亡這樣的結(jié)局，揭示了當時人們愚昧麻木的病態(tài)社會現(xiàn)狀；有的同學(xué)寫孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門口，用對比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。

在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，還要加強課外閱讀指導(dǎo)，以擴大學(xué)生的知識面。課外閱讀并非遇文便讀，而是要將作文與課外閱讀結(jié)合起來，把閱讀材料作為寫作的對象。對此，應(yīng)要求學(xué)生閱讀古今中外的名著，包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、科學(xué)著作等。這對提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。學(xué)生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了，就會有獨立思考的能力，想象力也會隨之提高。

近年來，通過我們在體驗式寫作方面的努力，學(xué)生學(xué)會了觀察身邊的平常小事，也更善于關(guān)注生活中的大事，并對寫作產(chǎn)生了興趣。這為他們長大了說真話、做真人立下了根基。

自2005年起，我們對特定的多位同學(xué)進行了跟蹤調(diào)查。近兩年來，他們的作文有了長足進步。甚至個別提到作文就苦不堪言的同學(xué)，現(xiàn)在也已有作品發(fā)表。近年來，學(xué)校師生在作文方面已經(jīng)取得了很多的成果。

體驗是人的頭腦中最敏感的機能，我們堅持從生活的源頭抓起，實施生態(tài)課程背景下的情感體驗式作文教學(xué)。我們的生活體驗式寫作是百家爭鳴、百花齊放的，所取得的成果，折射出了生命的火花，飛揚起青春的激情，閃爍著思想的火花。