魔術(shù)的認(rèn)知模型初探

文／王志偉（北京魔幻久久文化傳播有限公司）

魔術(shù)的認(rèn)知模型初探

文／王志偉（北京魔幻久久文化傳播有限公司）

引言

就魔術(shù)理論研究而言，包括一般性理論和實(shí)用性理論。一般性理論主要研究魔術(shù)的普遍性質(zhì)，指的是魔術(shù)語(yǔ)言和形態(tài)結(jié)構(gòu)、魔術(shù)思維和概念、審美心理和生態(tài)環(huán)境等的研究；實(shí)用性理論主要研究魔術(shù)科學(xué)（技術(shù)）方面，如道具機(jī)關(guān)、手法身法、流程、多媒體和燈光音效等。它同時(shí)也是屬于魔術(shù)研究的方法論層面。

本文是屬于一般性理論研究范疇，試圖從認(rèn)知科學(xué)角度，依據(jù)心理邏輯學(xué)原理，借助計(jì)算機(jī)科學(xué)中的面向?qū)ο蠼Ｋ枷?，?duì)魔術(shù)藝術(shù)的深層體系做一個(gè)模型框架建構(gòu)的分析嘗試。

概述

魔術(shù)的至高聲譽(yù)，就在于它能夠引導(dǎo)人類去領(lǐng)略未知世界和自身，它在人類眼前呈現(xiàn)出來的，是它所能夠締造的神奇的真實(shí)以及現(xiàn)實(shí)中的魔幻。科學(xué)則是幫助人類去探索未知世界。簡(jiǎn)言之，二者的努力都是為了達(dá)成人類的共同夢(mèng)想。

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道說過：科學(xué)與藝術(shù)，就好比是一個(gè)硬幣的兩面。以此而論，魔術(shù)不僅是一門綜合表演藝術(shù)，也是一門認(rèn)知科學(xué)。因此，圍繞它的深層次理論研究不僅涉及藝術(shù)哲學(xué)的思辨，同時(shí)也必然涉及藝術(shù)科學(xué)的內(nèi)涵。

認(rèn)知科學(xué)

起源于上世紀(jì)70年代的認(rèn)知科學(xué)是一個(gè)跨學(xué)科的集合，主旨是研究思維智力，相關(guān)學(xué)科包括哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)和神經(jīng)科學(xué)（見圖1），是迄今最大的自然與社會(huì)學(xué)科交叉群體。如果從人的思維意識(shí)視角來看，認(rèn)知科學(xué)的核心是認(rèn)知邏輯?；谡J(rèn)知邏輯的整體性思考分析，可推論出相關(guān)研究領(lǐng)域的理論體系的建構(gòu)過程或相關(guān)交叉學(xué)科體系的構(gòu)建思維方式。

心理學(xué)與哲學(xué)中的亞學(xué)科邏輯學(xué)的交叉，形成了心理邏輯學(xué)。心理邏輯學(xué)把人的心理活動(dòng)看作是一種邏輯思維，或者說，把人的心理活動(dòng)映射到邏輯推理當(dāng)中去。因此，它認(rèn)為邏輯思維或邏輯推理受心理因素的影響。心理邏輯有以下三個(gè)特征：

圖1：認(rèn)知科學(xué)學(xué)科框架圖

一、心理邏輯以心理要素為自變量，以邏輯要素為因變量；

二、心理邏輯是心理因素的邏輯函數(shù)；

三、邏輯思維或邏輯推理受心理因素的影響。

面向?qū)ο蠼Ｋ枷?/h2>

計(jì)算機(jī)科學(xué)中的面向?qū)ο蠼５幕舅枷耄ㄒ妶D2），認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是由各種各樣具有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和內(nèi)部狀態(tài)的對(duì)象所組成的；不同對(duì)象之間的相互作用構(gòu)成了完整的現(xiàn)實(shí)世界。因此，人們應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實(shí)世界這個(gè)本來面貌來理解世界，進(jìn)而直接通過對(duì)象及其相互關(guān)系來反映世界。這樣建立起來的信息系統(tǒng)才能符合現(xiàn)實(shí)世界的本來面目。

圖2：面向?qū)ο蠼Ｋ枷?/p>

圖3：面向?qū)ο蟮谋倔w

面向?qū)ο蟮谋倔w概念（見圖3）：對(duì)象封裝、繼承和多態(tài)。系統(tǒng)中一切皆為對(duì)象；對(duì)象是屬性及其操作的封裝體；對(duì)象可按其性質(zhì)劃分為類，對(duì)象成為類的實(shí)例；實(shí)例關(guān)系和繼承關(guān)系是對(duì)象之間的靜態(tài)關(guān)系；消息傳遞是對(duì)象之間動(dòng)態(tài)聯(lián)系的唯一形式，傳遞方法是消息的序列。

面向?qū)ο蟮哪Ｐ停ㄒ妶D4）：動(dòng)態(tài)模型確定事件什么時(shí)候發(fā)生；對(duì)象模型確定事件發(fā)生的客體；功能模型指出發(fā)生了什么事件。

圖4：面向?qū)ο竽Ｐ?/p>

魔術(shù)的認(rèn)知模型

心理學(xué)研究的對(duì)象：感覺、知覺和表象；邏輯學(xué)研究的對(duì)象：概念、判斷和推理。心理邏輯研究的對(duì)象：基于想象（聯(lián)想、推想、幻想）的邏輯關(guān)系。

魔術(shù)深層體系是面向魔術(shù)邏輯思維能力的研究。通過描述這種能力來組成魔術(shù)的語(yǔ)法及語(yǔ)言。語(yǔ)法是邏輯思維的表達(dá)形式，語(yǔ)言是邏輯思維的表達(dá)符號(hào)。

在心理邏輯的原理范疇內(nèi)，基于計(jì)算機(jī)科學(xué)建模思想，我們將魔術(shù)深層體系看作是一個(gè)面向?qū)ο竽Ｐ停ㄒ妶D5），進(jìn)而圍繞其內(nèi)核、外形、接口以及內(nèi)部機(jī)制進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。以此形成魔術(shù)本體的分析理論框架。（有關(guān)魔術(shù)動(dòng)態(tài)模型、功能模型和對(duì)象模型的描述，后文續(xù)表。）

模型的內(nèi)核：魔術(shù)思維在圖式中的形態(tài)及邏輯推理能力，前者屬于魔術(shù)的形象思維，后者屬于魔術(shù)的抽象思維。魔術(shù)思維圖式是組織受眾意識(shí)并將其輸入到經(jīng)驗(yàn)積累中去的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是錯(cuò)覺的基本激發(fā)裝置，其最直接的和明顯的就是由魔術(shù)師技法驅(qū)動(dòng)的制造幻覺世界最基本的幾種意象圖式：暗示、模擬、假托和轉(zhuǎn)換。

模型的內(nèi)部機(jī)制：動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)構(gòu)。動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)是與時(shí)間和頻率有關(guān)的事件性質(zhì)。它關(guān)心的是事件的控制，操作的執(zhí)行順序及對(duì)象的相互動(dòng)作行為，是后天經(jīng)驗(yàn)形成的；靜態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)心的是事件中對(duì)象的結(jié)構(gòu)、屬性和操作，表現(xiàn)了對(duì)象的相互關(guān)系，具有生物屬性的先天認(rèn)知心理元結(jié)構(gòu)。魔術(shù)的深層體系是建立在模型的靜態(tài)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的。

模型的接口和封裝：魔術(shù)的形象思維與抽象思維相結(jié)合的對(duì)接層。

模型的外形：魔術(shù)（對(duì)象）的語(yǔ)法規(guī)則與語(yǔ)言形式。動(dòng)作的連續(xù)性與暗示性是魔術(shù)語(yǔ)法的特定結(jié)構(gòu)。同時(shí)，還包括暗示的三個(gè)層次：一是功能，二是動(dòng)作，三是懸念；以及暗示的三個(gè)要素：時(shí)序、時(shí)長(zhǎng)和頻率。魔術(shù)的基本語(yǔ)言是錯(cuò)誤引導(dǎo)（“錯(cuò)引”）術(shù)與偽裝術(shù)。錯(cuò)引與偽裝的主要功能是產(chǎn)生心理、換喻、對(duì)比、節(jié)奏、敘事的推論?？梢苑Q之為是認(rèn)知上的幻覺或認(rèn)知錯(cuò)覺。

出現(xiàn)錯(cuò)覺的原因是因?yàn)槟闼爰八吹降哪硢卧糠郑▽?duì)象）是你的大腦所創(chuàng)造出來的。因?yàn)楦兄⒉徊东@現(xiàn)實(shí)的全景對(duì)象，而是對(duì)所呈現(xiàn)的對(duì)象集合的一個(gè)模糊采樣然后編造（邏輯推論）出其它部分。

由視覺心理學(xué)中的“視覺后像”原理可得知，意識(shí)活動(dòng)是連續(xù)的，雖然感官的刺激可能有間斷，但我們的意識(shí)卻可以把整個(gè)感知的活動(dòng)補(bǔ)足為整體。

作為魔術(shù)的基本語(yǔ)言——錯(cuò)引與偽裝，在魔術(shù)呈現(xiàn)的時(shí)空中，為觀眾提供了一個(gè)由認(rèn)知推論參與的活動(dòng)，而不僅僅是由視知覺（感知系統(tǒng)）參與構(gòu)建的活動(dòng)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通常是只依靠感知系統(tǒng)去認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象的活動(dòng)，而不是基于認(rèn)知的推論。

魔術(shù)深層體系具有8種基本離散單元或要素（見圖6）：重疊、嵌套、循環(huán)、序列、發(fā)現(xiàn)、變化、產(chǎn)生、聚焦。每個(gè)單元即可獨(dú)立運(yùn)用，彼此之間也可以隨意組合，重復(fù)運(yùn)用，相互作用變化，以期強(qiáng)化認(rèn)知錯(cuò)覺。

圖6：8種基本元素

小結(jié)

歌德說過：任何藝術(shù)的最高境界，就是使用表現(xiàn)形式，將幻覺造成較高層次的真實(shí)。毋庸置疑，這種表現(xiàn)形式是有其認(rèn)知科學(xué)依據(jù)的。

如果說魔術(shù)本體的邏輯思維能力同認(rèn)知有關(guān)，那么對(duì)魔術(shù)深層體系的探究必然就是認(rèn)知科學(xué)中的心理學(xué)與邏輯學(xué)的結(jié)合模式。現(xiàn)代魔術(shù)的表現(xiàn)是由多種不同類的藝術(shù)元素組合而成的，其視聽效果也不再是單一的，而是呈現(xiàn)不同形態(tài)的技術(shù)融合趨勢(shì)，這也就決定了未來對(duì)魔術(shù)的理論研究也將是一種非線性的復(fù)合模式。

本文僅僅是對(duì)魔術(shù)深層體系的一個(gè)初步性探索，期待將來會(huì)有更多的有識(shí)之士就此展開詳盡的分析研究。它的研究意義在于：魔術(shù)本體構(gòu)件化的封裝組建一旦解構(gòu)完成，將會(huì)極大地幫助魔術(shù)師藝術(shù)創(chuàng)作的前瞻性與創(chuàng)新性。與此同時(shí)，它也將會(huì)促進(jìn)人工智能魔術(shù)語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展，未來具有自主創(chuàng)作與研學(xué)能力的智能機(jī)器魔術(shù)設(shè)計(jì)師也將不再是個(gè)夢(mèng)！