淺析體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下實(shí)景演出園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)方法

易玲

摘要：通過(guò)對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系梳理，以及園區(qū)中形成體驗(yàn)規(guī)律的研究，得出游客在實(shí)景演出場(chǎng)地中的體驗(yàn)過(guò)程既主題印象疊加再轉(zhuǎn)化的過(guò)程。針對(duì)實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)，在實(shí)例下將體驗(yàn)理論與景觀設(shè)計(jì)手法結(jié)合論述，提供四個(gè)景觀設(shè)計(jì)方法：主題與空間營(yíng)造、印象與景觀布局、感官刺激與景觀接觸、參與融合與景觀情境。

關(guān)鍵詞：實(shí)景演出

景觀設(shè)計(jì) 體驗(yàn) 設(shè)計(jì)方法

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）01-0152-02

一 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與實(shí)景演出園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)

在世界體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成為流行趨勢(shì)的大潮下，“體驗(yàn)”一詞越來(lái)越被人們所重視，旅游消費(fèi)者自主參與的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，個(gè)性化的需求不斷提升，景觀設(shè)計(jì)以及針對(duì)旅游者的景觀設(shè)計(jì)亟需“體驗(yàn)”理念的融入。通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)地景觀的設(shè)計(jì)策劃不斷給予游客感知刺激，從而最大化調(diào)動(dòng)游客的感觀去體驗(yàn)實(shí)景演出帶來(lái)的藝術(shù)享受和愉悅心情。而實(shí)景演出本身就是給予旅游者自然與人文雙重體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品，伴隨產(chǎn)生的實(shí)景演出園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)相應(yīng)更應(yīng)該符合旅游者的體驗(yàn)需求，基于體驗(yàn)的實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)將更貼切旅游者需求及時(shí)代發(fā)展需求。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中主題、印象、感官刺激與參與融合的創(chuàng)造體驗(yàn)的方法能有效的指導(dǎo)各類體驗(yàn)設(shè)計(jì)，嘗試在景觀設(shè)計(jì)中合理融入這些方法，以豐富景觀體驗(yàn)的內(nèi)容、深化景觀體驗(yàn)的內(nèi)涵。

二 實(shí)景演出園區(qū)中形成體驗(yàn)的一般規(guī)律

游客在實(shí)景演出園區(qū)中的體驗(yàn)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是主題印象疊加再轉(zhuǎn)化的過(guò)程。實(shí)景演出園區(qū)景觀中游客通過(guò)接觸景觀各要素受到景觀吸引，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下就與景觀產(chǎn)生了交流，并在過(guò)程中獲取了景觀要素發(fā)出的感知信息，體驗(yàn)內(nèi)容的串聯(lián)都是在主題印象的指引下進(jìn)行，景觀的形象表達(dá)和空間布局才有了具體而準(zhǔn)確的依據(jù)，并對(duì)景觀體驗(yàn)有一個(gè)信息反饋的階段，與已有的經(jīng)驗(yàn)一起形成新的體驗(yàn)記憶，最后在反思升華上完成整個(gè)顯性的體驗(yàn)過(guò)程，并且人的體驗(yàn)是在生活之中的無(wú)限循環(huán)的，形成的體驗(yàn)記憶會(huì)作用于下一個(gè)體驗(yàn)。實(shí)景演出園區(qū)景觀顯性的體驗(yàn)過(guò)程可以總結(jié)為置身現(xiàn)場(chǎng)、獲取信息、喚醒記憶、印象升華的過(guò)程（見(jiàn)圖1）。

實(shí)景演出園區(qū)景觀的表象發(fā)出了預(yù)定的信息，為游客提供了參與景觀的機(jī)會(huì)，但是體驗(yàn)是來(lái)自游客判斷與認(rèn)同的心理機(jī)制，景觀內(nèi)容與體驗(yàn)心理需要在一個(gè)能溝通融合的結(jié)構(gòu)組織中，實(shí)景演出園區(qū)的景觀內(nèi)容要符合游客的體驗(yàn)期待，游客到此地旅游觀看實(shí)景演出，是為了體驗(yàn)不同的環(huán)境文化發(fā)現(xiàn)新的感悟，景觀的體驗(yàn)內(nèi)容的要順應(yīng)游客的體驗(yàn)心理進(jìn)行設(shè)計(jì)，而這就又回到了主題的設(shè)定的話題上。

三 基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)方法

（一）主題與空間營(yíng)造

設(shè)置主題的是景區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)手段，主題化設(shè)計(jì)是創(chuàng)造具有吸引力的空間的途徑之一，主題化體驗(yàn)的價(jià)值在于在特定的空間內(nèi)有令人難忘的獨(dú)特回憶，主題可以將實(shí)景演出園區(qū)的景觀凝聚在一起形成完整的一個(gè)系統(tǒng)。營(yíng)造主題體驗(yàn)空間的方法主要有三個(gè)層次。

1.主題的提煉。實(shí)景演出園區(qū)的主題要緊跟與配合實(shí)景演出的內(nèi)容主題，主題化體驗(yàn)成功的觀景在于領(lǐng)悟什么是真正令人矚目和動(dòng)人心魄的，實(shí)景演出是旅游發(fā)展的產(chǎn)物，游客需要逃離重復(fù)的日常生活，但平白虛構(gòu)的主題會(huì)讓設(shè)計(jì)顯得突兀，不能創(chuàng)造記憶價(jià)值，地域性文化的運(yùn)用在這里就顯得尤為重要。提取地域文化中最具代表性的并且與實(shí)景演出相關(guān)的文化特征，并具體化到景觀空間中進(jìn)行整合，現(xiàn)有的實(shí)景演出園區(qū)都有鮮明主題，具有非常好的吸引力和記憶點(diǎn)。

2.主題在空間中的重復(fù)。好的主題能在一個(gè)空間進(jìn)行多景點(diǎn)布局，主題不能只停留在一個(gè)場(chǎng)景，并且要減少不相關(guān)的事物影響主題體驗(yàn)的連續(xù)感，只有簡(jiǎn)潔明了的主題才能給游客留下深刻的印象。

3.游客時(shí)空感的轉(zhuǎn)變。在實(shí)景演出園區(qū)中設(shè)置主題的目的就在于把游客引入實(shí)景演出的時(shí)空，從而讓游客全身心投入實(shí)景演出，得到真實(shí)的體驗(yàn)感。為了讓游客進(jìn)入特定的主題場(chǎng)景中，設(shè)計(jì)者需要?jiǎng)?chuàng)造出真實(shí)而生動(dòng)的空間場(chǎng)景，確認(rèn)沒(méi)有什么是脫離主題的，視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)甚至味覺(jué)都要根據(jù)主題來(lái)設(shè)計(jì)。

（二）印象與景觀布局

主題是體驗(yàn)的基礎(chǔ)，而體驗(yàn)還必須通過(guò)深刻印象來(lái)實(shí)現(xiàn)，所謂印象就是體驗(yàn)的結(jié)果，一系列印象組合起來(lái)影響個(gè)人的行為并實(shí)現(xiàn)主題，體驗(yàn)是連續(xù)的活動(dòng)，在實(shí)景演出場(chǎng)地中每一個(gè)景觀元素都潛移默化地影響到主題?！抖U宗少林，音樂(lè)大典》中代表少林文化的“黃”色彩應(yīng)用與武僧形象景觀設(shè)施布局，以及在各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的景觀小品設(shè)計(jì)，都明了的給予游客少林禪武文化主題的印象。

景觀元素需要整體的規(guī)劃，使游客在行進(jìn)過(guò)程中對(duì)環(huán)境景觀特征有清晰明了的印象。一般來(lái)說(shuō)，實(shí)景演出園區(qū)會(huì)分為四個(gè)功能區(qū)停車場(chǎng)、購(gòu)票區(qū)域、等候區(qū)域和觀眾廳，在停車和購(gòu)票環(huán)節(jié)盡可能地讓游客快速完成，觀眾廳有準(zhǔn)確的開(kāi)放時(shí)間，檢票過(guò)后才能進(jìn)入觀看演出，那么等候區(qū)域則需要有豐富的內(nèi)容供游客游覽逗留。一系列印象的產(chǎn)生首先要有核心元素貫穿整個(gè)園區(qū)景觀，將設(shè)計(jì)元素母題化，整體上無(wú)論是色彩或形狀要形成一個(gè)系統(tǒng)；再到園區(qū)的不同區(qū)域空間要有不同設(shè)計(jì)層次，在游覽中達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的體驗(yàn)效果，不至于讓游客對(duì)景觀元素的刺激產(chǎn)生疲倦感。

（三）感官刺激與景觀接觸

人與景觀只有進(jìn)行接觸才能產(chǎn)生體驗(yàn)，設(shè)計(jì)者要有意識(shí)有目的地創(chuàng)造景觀接觸點(diǎn)，刺激游客的感官和知覺(jué)，以正面線索使印象達(dá)到和諧。視覺(jué)是人與景觀接觸的基本途徑，游客可以看到的景觀都與視覺(jué)產(chǎn)生了接觸，景觀元素有機(jī)的統(tǒng)一形成和諧優(yōu)美的視覺(jué)畫(huà)面，利用畫(huà)面的視覺(jué)中心點(diǎn)創(chuàng)造視覺(jué)與景觀的接觸點(diǎn)，要有目的地制造視覺(jué)中心，一方面吸引游客的目光制造整體印象，另一方面可以引導(dǎo)游客的行進(jìn)路線。注重景觀材料的選擇，材料直接作用于人的知覺(jué)傳達(dá)出不同的感覺(jué)，設(shè)計(jì)者需要抓住適當(dāng)?shù)母杏X(jué)環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)。比如水在景觀中可以全方位提供五感的接觸，不同的形態(tài)和組織會(huì)給游客帶來(lái)干差萬(wàn)別的感覺(jué)，根據(jù)主題和園區(qū)環(huán)境來(lái)制造景觀接觸能得到特定的體驗(yàn)。

（四）參與融合與景觀情境

每一個(gè)實(shí)景演出園區(qū)的景觀都在營(yíng)造自己的情境，利用地域文化和特殊的環(huán)境創(chuàng)造的獨(dú)特氣場(chǎng)，比如《大宋.東京夢(mèng)華》實(shí)景演出園區(qū)中復(fù)制出清明上河圖中的盛世大宋，真實(shí)的情境讓游客仿佛穿越回到那個(gè)時(shí)代，在感情上產(chǎn)生共鳴，主動(dòng)參與景觀互動(dòng)，得到美好的回憶與體驗(yàn)（如圖2）?；顒?dòng)讓游客與景觀有最直接的接觸，景觀不再是常規(guī)意義上只能觀賞，動(dòng)態(tài)的、交互的景觀設(shè)施更能調(diào)動(dòng)游客的情緒；場(chǎng)景中的人物活動(dòng)也是人文景觀的一部分，引導(dǎo)游客參與到情境活動(dòng)中，在融人情境中時(shí)也成為了景觀的一部分。人和景觀的交融才能真正調(diào)動(dòng)游客的情感，由物質(zhì)景觀轉(zhuǎn)化為心理活動(dòng)，與實(shí)景演出一起構(gòu)成完滿的體驗(yàn)過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)，要圍繞主題營(yíng)造適合的體驗(yàn)空間，整體的規(guī)劃景觀元素使之成為一個(gè)完整的印象系統(tǒng)，盡量創(chuàng)造景觀接觸點(diǎn)豐富游客的感知體驗(yàn)加深主題印象，給出各個(gè)實(shí)景演出園區(qū)內(nèi)景觀要素的設(shè)計(jì)建議，利用人文景觀活動(dòng)促進(jìn)人和景觀的交融，使感官體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為精神體驗(yàn)，與實(shí)景演出一起構(gòu)成完滿的體驗(yàn)過(guò)程，提升實(shí)景演出的體驗(yàn)價(jià)值，增加游客的滿意度。