從源流論血風(fēng)瘡中醫(yī)病因病機(jī)

程宏斌，伍景平，任琳，高國強(qiáng)，米雄飛，鐘以澤

成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院皮膚科，四川 成都 610072

從源流論血風(fēng)瘡中醫(yī)病因病機(jī)

程宏斌，伍景平，任琳，高國強(qiáng)，米雄飛，鐘以澤

成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院皮膚科，四川 成都 610072

血風(fēng)瘡；病因病機(jī)；源流

血風(fēng)瘡，中醫(yī)以癥狀及發(fā)病機(jī)制命名而得，歷代古文獻(xiàn)有相當(dāng)篇幅論述，可包含多種現(xiàn)代疾病信息在內(nèi)。然而，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)僅僅將血風(fēng)瘡簡單的歸屬于西醫(yī)濕疹、中醫(yī)濕瘡范疇。血風(fēng)瘡所包含內(nèi)涵和外延并非濕疹濕瘡所能涵蓋。血風(fēng)瘡為中醫(yī)臨床常見多發(fā)病，不能單純理解為濕疹或紫癜之屬，是以膝蓋以下、踝骨以上發(fā)生形如粟米、膿水淋漓、滋水、瘙癢無度等為主要表現(xiàn)的一類疾病的概括。有關(guān)血風(fēng)瘡病因病機(jī)，古人記載內(nèi)容翔實(shí)豐富，且有多種學(xué)說，但均認(rèn)為該病為多種因素復(fù)合致病。中醫(yī)將如何能提高對本病的認(rèn)識(shí)？如何繼承發(fā)展？中醫(yī)診療的發(fā)展需溯源，才能清流，才能將古人的東西創(chuàng)新性發(fā)展，提高中醫(yī)的療效。筆者首次對血風(fēng)瘡古文獻(xiàn)的中醫(yī)病因病機(jī)進(jìn)行系統(tǒng)整理，并以其豐富的病因病機(jī)內(nèi)涵和臨床常見病為基點(diǎn)，提出有必要將中醫(yī)血風(fēng)瘡專列單病。供同道參考，望提出批評(píng)指正。

1 血受風(fēng)邪論

明·申斗垣在《外科啟玄》中指出：“此瘡多在兩小腿里外，上至膝，下至踝骨，乃血受風(fēng)邪而生也?！泵鳌とf密齋在《萬氏秘傳外科心法》中則補(bǔ)充指出：“血風(fēng)瘡生于兩頤后之間，痛癢不一，膿水常流，蓋由產(chǎn)后受風(fēng)而然也?！眱烧呔J(rèn)為該病病位在血，其發(fā)生的內(nèi)因分為血有常和產(chǎn)后血虛的不同，其外因?yàn)橥馐茱L(fēng)邪而發(fā)。至清·高秉鈞《瘍科心得集》中“血風(fēng)瘡，多生在兩小腿里外，上至膝，下至踝骨，乃風(fēng)熱、濕熱、血熱交感而成”，進(jìn)一步補(bǔ)充了內(nèi)因?yàn)檠獰岫茱L(fēng)的發(fā)病機(jī)制。至此，血風(fēng)瘡病位在“血”的不同狀態(tài)，及所受風(fēng)邪而發(fā)病認(rèn)識(shí)清楚，血受風(fēng)邪論的認(rèn)識(shí)達(dá)到成熟。

2 三因交感論

在宋《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書》中“該病多因肝經(jīng)血熱，脾經(jīng)濕熱，肺經(jīng)風(fēng)熱交感而發(fā)者”，明確指出本病為不同臟腑的3種不同證候交感而成。至明·陳實(shí)功《外科正宗》中則論述為，“血風(fēng)瘡，乃風(fēng)熱、濕熱、血熱三者交感而生。發(fā)則搔癢無度，破流脂水，日漸沿開”；清·高秉鈞《瘍科心得集》沿襲了此學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，認(rèn)為“血風(fēng)瘡，多生在兩小腿里外，上至膝，下至踝骨，乃風(fēng)熱、濕熱、血熱交感而成”，但同時(shí)認(rèn)為“治血風(fēng)瘡，火燥血虧，夜不得寐”，補(bǔ)充指出了血風(fēng)瘡在后期證型為血虛風(fēng)燥。明清時(shí)期的三因交感論有其共通的特點(diǎn)，未提及三因涉及的臟腑。且在臟腑證候問題上亦有不同的理解，如濕熱方面，宋時(shí)認(rèn)為是脾經(jīng)濕熱，而明清時(shí)期則為心肝膽脾經(jīng)濕熱，如清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》中“血風(fēng)瘡，此證由心肝膽脾之經(jīng)濕熱，外受風(fēng)邪，襲于皮膚，郁于肺經(jīng)致遍身生瘡”。

3 濕熱受風(fēng)論

清代醫(yī)家首次提出了本病的發(fā)生為濕熱受風(fēng)，如吳謙《醫(yī)宗金鑒》“血風(fēng)瘡，此證由心肝膽脾之經(jīng)濕熱，外受風(fēng)邪，襲于皮膚，郁于肺經(jīng)致遍身生瘡。形如粟米，瘙癢無度，抓破時(shí)，津脂水浸淫成片，令人煩躁，口渴瘙癢，日輕夜甚”；時(shí)世瑞《瘍科捷徑》記載“血風(fēng)瘡在遍身生，瘙癢滋延流水盈，肝肺脾經(jīng)風(fēng)濕熱，血枯皮燥斯能成”。與三因交感論不同，濕熱受風(fēng)論認(rèn)為本病的發(fā)生為臟腑之經(jīng)先有濕熱，而后外受風(fēng)邪，襲于皮膚，郁于肺經(jīng)而立論，未過多重視人體血熱問題，但同時(shí)也認(rèn)識(shí)到熱盛可出現(xiàn)熱盛傷津和熱擾心神的證候，如吳謙《醫(yī)宗金鑒》中論本病“煩躁口渴，日輕夜甚”。

4 三陰經(jīng)風(fēng)熱郁火血燥論

與前面醫(yī)家提出本病發(fā)生由血受風(fēng)邪、濕熱受風(fēng)、三因交感論有所不同，明·李梴《醫(yī)學(xué)入門》提出“血風(fēng)瘡，乃三陰經(jīng)風(fēng)熱、郁火、血燥所致”。還獨(dú)到提出“內(nèi)證晡熱盜汗，惡寒，少食體倦，所以不敢妄用風(fēng)藥”的論斷。如“大概肝風(fēng)血燥，寒熱作痛者，當(dāng)歸飲加柴胡、山梔；痛癢寒熱者，小柴胡湯加山梔、黃連；夜熱譫語者，小柴胡湯加生地；肝脾郁火，食少寒熱者，八味逍遙散；脾虛晡熱盜汗，不寐者，歸脾湯加山梔、熟地；腎虛有熱，作渴咳痰者，腎氣丸”。指出了本病病機(jī)的不同演變，但其總病機(jī)乃三陰經(jīng)風(fēng)熱、郁火、血燥所致。明·薛己《女科撮要》亦有“婦人血風(fēng)瘡，因肝脾二經(jīng)風(fēng)熱郁火血燥所致”的記載。

5 三陰經(jīng)風(fēng)虛血燥論

與三陰經(jīng)風(fēng)熱郁火血燥論不同，三陰經(jīng)風(fēng)虛血燥論則認(rèn)為本病系日久耗氣傷血，發(fā)展而成的一種證候類型，是不同時(shí)代醫(yī)家共同的認(rèn)識(shí)。如明·李梴《醫(yī)學(xué)入門》“血風(fēng)瘡……肝風(fēng)血燥，寒熱作痛者，當(dāng)歸飲加柴胡，山梔”；清·祁坤《外科大成》：“血風(fēng)瘡生于脛，一名爪風(fēng)瘡，由三陰經(jīng)風(fēng)虛血燥所致。初發(fā)則瘙癢無度，破流脂水，日漸沿開。宜當(dāng)歸飲子加梔子、柴胡，忌投風(fēng)藥”；清·時(shí)世瑞《瘍科捷徑》中“血風(fēng)瘡在遍身生，瘙癢滋延流水盈，肝肺脾經(jīng)風(fēng)濕熱，血枯皮燥斯能成”。

6 風(fēng)濕血燥論

清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》中指出“血風(fēng)瘡，遍身如丹毒，癢痛無時(shí)搔作瘡，血風(fēng)風(fēng)濕兼血燥”；又如《重訂通俗傷寒論》：“血風(fēng)瘡癥，遍身起，如丹毒狀，或癢或痛，搔之成瘡者，多由于風(fēng)濕血燥”，提出了本病為風(fēng)濕血燥，即認(rèn)為本病在上述的病機(jī)中多了一重病機(jī)，風(fēng)濕與血燥并存，本證型在臨床上確實(shí)不少見，但個(gè)人認(rèn)為本論尚有需要進(jìn)一步證實(shí)的問題：如與三因交感論、濕熱受風(fēng)論、血受風(fēng)邪論、風(fēng)虛血燥論的關(guān)系，是否有病期的區(qū)別，抑或是風(fēng)濕血燥同時(shí)具備，在以后的臨床中需進(jìn)一步研究。

綜上所述，古人對血風(fēng)瘡病因病機(jī)的論述，可總結(jié)為以上6個(gè)方面，內(nèi)容翔實(shí)而豐富，是一自成體系的疾病范疇，有完整的疾病發(fā)生發(fā)展病機(jī)的認(rèn)識(shí)，亦非今之濕疹濕瘡所能完全概括。如簡單歸屬于濕瘡范疇，就不可能繼承和發(fā)展豐富的血風(fēng)瘡病因病機(jī)內(nèi)容，更不可能有在證候表現(xiàn)、治療上的一系列認(rèn)識(shí)和提高，對中醫(yī)提高治療本病的療效也就只能停留在今之濕瘡范疇，其結(jié)果可想而知。故單列本病進(jìn)行中醫(yī)系統(tǒng)教材規(guī)范學(xué)習(xí)是符合臨床實(shí)際和中醫(yī)認(rèn)識(shí)規(guī)律的，也是今后中醫(yī)后續(xù)發(fā)展必要和必需的方向。

（責(zé)任編輯：駱歡歡）

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0256-7415（2016）03-0010-02

10.13457/j.cnki.jncm.2016.03.004

2015-09-11

四川省科技廳支撐計(jì)劃項(xiàng)目（2012SZZ020，SZ20130141）

程宏斌（1977－），男，副主任醫(yī)師，研究方向：中醫(yī)藥防治皮膚病的基礎(chǔ)與臨床。