探析國(guó)畫藝術(shù)中的意境表現(xiàn)手法的變遷

侯靜雯

摘 要：作為我國(guó)一項(xiàng)寶貴的文化財(cái)富，國(guó)畫向來(lái)都是我國(guó)民族文化的代表，它能夠很好地體現(xiàn)我們國(guó)家的民族文化。國(guó)畫藝術(shù)長(zhǎng)久以來(lái)都是利用它獨(dú)特的藝術(shù)形式，將畫家深遠(yuǎn)的意境集中體現(xiàn)在畫紙上，可以說(shuō)國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶之一，幾乎每一幅國(guó)畫作品都有著其獨(dú)特的內(nèi)涵。新的時(shí)期，國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。本文針對(duì)國(guó)畫藝術(shù)中的意境表現(xiàn)手法的變遷進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫藝術(shù);意境;表現(xiàn)手法;變遷

收稿日期：2015-08-26

國(guó)畫藝術(shù)作為我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要的表現(xiàn)形式，其往往承載了很多關(guān)于我國(guó)民族文化的精華部分。因此，對(duì)我國(guó)的國(guó)畫作品進(jìn)行賞析能對(duì)我國(guó)的歷史進(jìn)行進(jìn)一步的了解。我國(guó)的國(guó)畫已經(jīng)有了很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展期，表現(xiàn)手法發(fā)生了十分顯著的變化，國(guó)畫的表現(xiàn)意境也達(dá)到了一個(gè)新的高度。新時(shí)期，國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法也在不斷地發(fā)展變遷。

一、國(guó)畫意境的基本內(nèi)涵

我國(guó)的國(guó)畫十分重視對(duì)意境的表達(dá)，國(guó)畫經(jīng)歷了悠久的歷史，受到了先進(jìn)文化的熏陶，已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以儒釋道三種思想結(jié)合的哲學(xué)思想在我國(guó)具有十分悠久的發(fā)展歷史。儒家思想是我國(guó)古代封建社會(huì)的主導(dǎo)思想，它所提倡的就是人的內(nèi)外兼修，一個(gè)人不僅要重視外在美，還要同時(shí)對(duì)自身的品德進(jìn)行完善;道家主張一種自然的意境;而佛家則強(qiáng)調(diào)追求心靈上的寧?kù)o和高遠(yuǎn)。國(guó)畫吸取了儒家的中庸、道家的自然以及佛家的深遠(yuǎn)，自然形成了一種高層次上的意境。

意境，往往指的是日常生活中的文藝作品所反映出來(lái)的一種情景交融的境界，“意”強(qiáng)調(diào)將情與理進(jìn)行統(tǒng)一，而“境”則主張將神與形進(jìn)行統(tǒng)一。國(guó)畫中的意境指的是在國(guó)畫中所蘊(yùn)含的美，這種美，不僅是現(xiàn)實(shí)事物的美，還是藝術(shù)作品的靈魂美，也是對(duì)畫家的主觀的情感的集中的表達(dá)。在傳統(tǒng)的中國(guó)畫中，畫家總是會(huì)注重自己繪畫作品中的那種情景交融的美，這種美是以藝術(shù)的形式將客觀事物進(jìn)行呈現(xiàn);同時(shí)也是對(duì)畫家的主觀世界進(jìn)行體現(xiàn)，畫家有時(shí)會(huì)利用自己的作品來(lái)抒情，進(jìn)而來(lái)加深作者對(duì)作品的理解。因此，國(guó)畫藝術(shù)往往蘊(yùn)含著無(wú)窮的意境，在很多國(guó)畫中，都有空白之處，這些空白不是畫家的隨意表現(xiàn)，而是在其中賦予深意，達(dá)到一種超乎想象的境界。同時(shí)，中國(guó)畫還主張對(duì)畫家的主觀情感的抒發(fā)，比起西方繪畫的臨摹手法，中國(guó)畫更注重“成竹在胸”的藝術(shù)創(chuàng)作。

二、國(guó)畫藝術(shù)意境表現(xiàn)的主要影響因素

1.儒釋道思想對(duì)國(guó)畫藝術(shù)意境表現(xiàn)的影響

“意境”是我國(guó)的古典美學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分。國(guó)畫的藝術(shù)意境的表現(xiàn)主要受到我國(guó)古代封建時(shí)期的儒釋道三派思想的聯(lián)合影響。這三派思想給國(guó)畫帶來(lái)的啟示就是要講求“天人合一”，并注重人對(duì)自然的遵從，做到人與自然之間的和諧相處，要用心去體悟做人和生活的道理。因此，中國(guó)畫中，常常利用抽象的神似來(lái)取代形象的形似，中國(guó)畫中對(duì)意境的重視，實(shí)際上就是將古代的各派思想與哲學(xué)理念之間進(jìn)行結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上對(duì)這種抽象的情感進(jìn)行表達(dá)。因此，國(guó)畫中的意境表現(xiàn)首先要受到儒釋道三派思想的影響。

2.詩(shī)歌意境渲染對(duì)國(guó)畫已有表現(xiàn)的影響

眾所周知，我國(guó)古代詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌是最重視對(duì)意境的表達(dá)的。因此，國(guó)畫中的意境的表現(xiàn)一定程度上也受到了詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)或激情澎湃，或傷感凄涼，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。如王昌齡的《從軍行》通過(guò)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面來(lái)對(duì)“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”的感情進(jìn)行抒發(fā)。讓讀者未到戰(zhàn)場(chǎng)就感受到了戰(zhàn)場(chǎng)的激烈氣氛。受到這種思想的影響，國(guó)畫中也注重對(duì)精神境界的追求，讓欣賞者能夠在畫紙上感受到畫家所要表達(dá)的意思。

三、國(guó)畫藝術(shù)中的意境的表現(xiàn)手法的變遷

1.國(guó)畫藝術(shù)中的線條藝術(shù)

從古至今，線條藝術(shù)就是中國(guó)畫意境的一項(xiàng)極其重要的表現(xiàn)手段。早期的線條藝術(shù)表現(xiàn)形式就是借助簡(jiǎn)單的線條對(duì)先民對(duì)外界事物中的簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)進(jìn)行勾勒;而且，這部分作品大多是保留在陶瓷藝術(shù)品上、崖壁上或者是鐘鼎上， 這些藝術(shù)作品的年代較為久遠(yuǎn)，能夠保存下來(lái)的作品極少。因此，保存下來(lái)的作品也就自然而然地成為了我國(guó)國(guó)畫的代表作品，也為后期國(guó)畫的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。我國(guó)的陶器中最具生活氣息的種類便是彩陶，彩陶上多是藝術(shù)家對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生活進(jìn)行描繪，十分精美，不僅別有一番獨(dú)特的情趣，同時(shí)也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

2.濃墨重彩的中國(guó)畫意境表現(xiàn)手法

水墨畫是在唐代開(kāi)始流行的，水墨畫的出現(xiàn)，使得中國(guó)畫的表現(xiàn)手法有了進(jìn)一步的突破和發(fā)展。起初最基本的水墨畫只有黑色和白色，畫家用墨來(lái)點(diǎn)綴出一幅幅美麗的繪畫作品，而隨著水墨畫的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始大膽地追求彩墨畫，講究國(guó)畫中對(duì)色彩的搭配。此時(shí)的國(guó)畫不僅重視對(duì)“濃墨重彩”的渲染，同時(shí)，還嘗試用畫筆來(lái)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的景物，在宋朝，就有畫家用畫筆對(duì)水下的魚進(jìn)行了描述，所創(chuàng)作出的作品既栩栩如生，又有著深遠(yuǎn)的意境。

3.國(guó)畫藝術(shù)中簡(jiǎn)筆畫的素描畫表現(xiàn)手法的盛行

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)畫意境發(fā)展出更多的表現(xiàn)技法，即簡(jiǎn)筆畫和素描畫，這兩種繪畫種類被統(tǒng)一稱之為簡(jiǎn)筆漫畫。簡(jiǎn)筆漫畫具有漫畫的藝術(shù)特點(diǎn)，它常常會(huì)選取較為廣闊的題材，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的瑣事或持贊揚(yáng)的態(tài)度，或持諷刺的態(tài)度，經(jīng)常使用夸張的手法將漫畫中的人物形象及性格進(jìn)行突出彰顯。這種形式的繪畫雖然更多傾向西方的繪畫藝術(shù)，但是其在表現(xiàn)手法上，確實(shí)對(duì)中國(guó)畫中的水墨畫的技巧進(jìn)行大膽的運(yùn)用，具有十分深遠(yuǎn)的意境。

四、國(guó)畫藝術(shù)中的意境表現(xiàn)的技巧

1.采用動(dòng)靜結(jié)合的意境表現(xiàn)手法

國(guó)畫藝術(shù)主張對(duì)意境進(jìn)行表現(xiàn)，而在國(guó)畫的意境表現(xiàn)中也存在著相應(yīng)的技巧。國(guó)畫主張利用靜止的圖像來(lái)描繪一種動(dòng)態(tài)的意境，這就是國(guó)畫意境表現(xiàn)技巧中的動(dòng)靜結(jié)合的方法。作者能夠利用靜止的事物對(duì)動(dòng)態(tài)的情感進(jìn)行表達(dá)，使繪畫作品更能突出畫家的情感。

2.采用虛實(shí)結(jié)合的意境表現(xiàn)手法

國(guó)畫當(dāng)中的“虛”可以將它理解為一種虛擬的存在，而“實(shí)”顧名思義就是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，是人們的肉眼能夠直接看到的。在國(guó)畫的創(chuàng)作過(guò)程中，注重虛實(shí)結(jié)合，能夠讓畫家利用現(xiàn)實(shí)生活中的物體和國(guó)畫中所蘊(yùn)含的虛擬的文化思想進(jìn)行結(jié)合，從而表達(dá)出自己的思想，對(duì)作品中的意境進(jìn)行創(chuàng)造，對(duì)自身的情感進(jìn)行表達(dá)。

3.采用墨彩結(jié)合的表現(xiàn)手法

我國(guó)的國(guó)畫最初是以水墨畫為基礎(chǔ)的，在水墨畫的基礎(chǔ)上加入了色彩。彩墨畫是以花鳥(niǎo)畫為主要代表，而在國(guó)畫對(duì)意境的表現(xiàn)的過(guò)程中，將彩、墨進(jìn)行結(jié)合也是一種重要的意境表現(xiàn)手法。墨彩結(jié)合不僅能夠使國(guó)畫的色彩被廣泛的應(yīng)用，同時(shí)還能夠?qū)Ξ嫾业那楦羞M(jìn)行表達(dá)。

總而言之，國(guó)畫是我們的民族瑰寶，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要的代表。在新的時(shí)期，對(duì)我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)中的意境表現(xiàn)手法的變遷進(jìn)行探究，能夠讓后代對(duì)國(guó)畫有更深刻的了解，將國(guó)畫藝術(shù)的意境進(jìn)行展現(xiàn)，讓人們?cè)谛蕾p國(guó)畫作品的同時(shí)，也能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知。

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