李麗淑：花為心畫

王晶+阿潤(rùn)

“中華花藝文教基金會(huì)”董事、資深花藝教授李麗淑

李麗淑是“中華花藝文教基金會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱基金會(huì)）最早的一批老師之一，學(xué)習(xí)花藝近40載，從事花藝教學(xué)30多年，她有著中華花藝、日本花道和西洋花藝的多種教授資格。因?yàn)橛⒄Z專業(yè)的背景，自1996年開始她就負(fù)責(zé)臺(tái)灣“中華花藝”在美國(guó)的傳揚(yáng)和推廣，看到很多外國(guó)人如此喜愛中華花藝所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與哲學(xué)觀念，她對(duì)中華花藝、詩詞美學(xué)和東方的宇宙自然觀念用情更深。在研習(xí)花藝的同時(shí)，李麗淑也在臺(tái)灣華梵大學(xué)中文系開設(shè)花藝與詩詞、花藝與節(jié)氣等課程。

大圓鏡智

此次花藝大展，李麗淑參展的花藝作品名為“大圓鏡智”。大圓鏡智，是佛法里修習(xí)的一個(gè)層次，出自禪宗六祖惠能《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“大圓鏡智性清凈，平等性智心無病?！薄吨腥A佛教百科全書》中對(duì)大圓鏡智的解釋是“可如實(shí)映現(xiàn)一切法”之佛智，此智能明察三世諸法，萬德圓滿，無所欠缺，猶如大圓鏡之能顯現(xiàn)一切色相。李麗淑說：“中華花藝正從古典走向創(chuàng)新，之前三年的大展一直重視造型花的運(yùn)用。這次主題‘遷想妙得是很有人文內(nèi)涵的嘗試，可以提升參展者的心靈境界和文學(xué)造詣，透過學(xué)花、插花、創(chuàng)作的過程，發(fā)揮想象的空間。基金會(huì)的老師，因?yàn)閷W(xué)術(shù)背景、人生閱歷不同，每一位都有自己的特性。我用大圓鏡智的題目，是因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)佛教有很深的信仰，在佛法方面有稍微不一樣的理解和詮釋，于是就想用它來進(jìn)行創(chuàng)作。”

借花觀心，以花觀性。李麗淑告訴我們，大圓鏡智，就是讓人生的每一個(gè)階段，尤其是新年伊始、萬象更新的時(shí)候，懂得觀照自己的內(nèi)心，讓其保持清凈，不受外界干擾?！叭嘶钤谑澜缟希３?huì)碰到各式各樣的問題，會(huì)看到不想看到的事情，聽到不好的話，可是人不應(yīng)讓外界干擾到空靈無惡的本心，應(yīng)保持內(nèi)心的清凈。這是我想表達(dá)的一種‘大圓鏡智。借由學(xué)習(xí)花藝，來關(guān)照精神，做一個(gè)不受外界影響、有智慧的人?！?/p>

在心象花展覽區(qū)，“大圓鏡智”并不是一件大型作品，卻受到藝術(shù)博物館館長(zhǎng)和很多國(guó)外藝術(shù)家的駐足。李麗淑覺得可能是因?yàn)樗x擇的花材都是很東方的傳統(tǒng)花卉，顏色素雅，在如此之多花藝作品色彩不斷變化的過程中，可以讓大家的眼睛略作休息，進(jìn)入寧靜。她告訴我們，中華花藝第一重意趣，是意境和趣味，第二是形式，第三是色彩，而日本花道第一重形式，第二是意趣，第三是色彩，所以東方的花藝相對(duì)來說比較不重視色彩，西洋花藝則最重視色彩，形式和意趣次之。佛法中講人的感官是眼耳鼻舌身意，眼睛是第一，所以人在感受一件事物的時(shí)候先看到色彩，但是視覺的認(rèn)識(shí)是粗淺的，要調(diào)動(dòng)所有感官來感受藝術(shù)作品和外界環(huán)境，因而在她的作品中，色彩的位置是次要的?！斑@次花藝展覽的主題為‘遷想妙得，‘遷想妙得來自東晉顧愷之畫論中的一段話。意思是藝術(shù)家要經(jīng)過內(nèi)涵的不斷修習(xí)，才能把作品用藝術(shù)手段幻化出來。今年的主題讓所有參展的老師都很用功，因?yàn)椤w想才能‘妙得，所以花藝作品不能只用高超的技藝和形式來表現(xiàn)，而是要用意境來完成。”

這件作品使用的全部花材松、竹、梅、柏、山茶等，都是來自李麗淑自家的花園里。梅花開在早春，所謂“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”，梅的“鐵骨柔情”讓她感動(dòng)。幾乎每一年，李麗淑都會(huì)帶著學(xué)生去賞梅，讓大家學(xué)習(xí)梅花的精神。“花常常會(huì)給我們很好的生命體悟。梅的枝干剛硬有力，而花又是那樣清晰、潔白、柔軟、芬芳。我就告訴自己，身體要像梅干一樣勇敢，內(nèi)心要像梅花一樣皎潔柔軟?！弊髌分兴玫暮J竹是李麗淑的學(xué)生很早之前贈(zèng)給她一枝，她就把它插在花園，沒想到綠竹成蔭，一年四季，雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！耙荒晁募驹谖业臅扒盀槲艺陲L(fēng)蔽日，讓我一抬眼就能感受竹瀟灑萬物、修篁逸群的性格?！焙J竹，諧音福祿，竹子又有節(jié)節(jié)高的寓意，在非常適合新年祈福時(shí)的插花。因?yàn)閺男【拖矚g接觸植物，所以李麗淑的插花作品大多取材于自然，加之對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)的思想和傳統(tǒng)的花材有特殊的喜好，很少用進(jìn)口花材。“傳統(tǒng)花材有古典的意象，插出來的花作品就特別有東方神韻。”

陶盤和水面的運(yùn)用，則來自花與畫的關(guān)系，中國(guó)畫講求留白，留白是一種布局的智慧，過滿過實(shí)會(huì)讓作品失去靈動(dòng)和俊逸，而適度留白可以讓整個(gè)作品變得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。在李麗淑看來，她的作品中最美的部分不是花，而是水。水面是花藝作品的留白，光影幻化，可以讓觀者產(chǎn)生思考和遐想。大圓鏡智，水就是鏡，可以照透世間萬象。

字為心畫，花如其人。創(chuàng)作者的性情、愛好，對(duì)生命的理解，都會(huì)通過作品表現(xiàn)出來，即使是同樣的花材、花器，甚至是一樣的形式，每個(gè)人的作品也都會(huì)有所不同。藝術(shù)家通過花卉來感悟，花作品則會(huì)把這些感悟清清楚楚地表達(dá)出來。李麗淑的花藝作品帶著禪意與佛性，這與她多年修習(xí)佛法，堅(jiān)持做佛教供花有關(guān)。她告訴我們，她最早的學(xué)佛因緣是在臺(tái)中的中臺(tái)禪寺，當(dāng)時(shí)公公去世，她極度悲傷。此后，每一年她都會(huì)帶學(xué)生做大量的佛事供花。佛前供花讓她始終心存感恩，從一個(gè)平凡的人，學(xué)會(huì)了放下自己，圓滿別人，學(xué)會(huì)了修持慈悲和智慧。

與花之緣

“幫助別人就是成就自己?！崩铥愂绺嬖V我們。

李麗淑原來在臺(tái)灣一家很著名的外商公司上班，因?yàn)槟昙o(jì)輕，所以最開始只是擔(dān)任初階的文書工作。當(dāng)時(shí)她所在的外商公司很有資源，開了很多課程培育員工，花道就是其中一項(xiàng)。公司的總會(huì)計(jì)是她的忘年好友，就在工作之余學(xué)習(xí)花藝。但是她的工作每天都做不完，就讓李麗淑去幫她聽課，并把花拿回來給她。這是李麗淑與花藝最早的因緣。學(xué)到一定的程度之后，在老師的推薦下，她開始一級(jí)一級(jí)地申請(qǐng)日本池坊花道的證書，并且加入日本池坊花道臺(tái)灣支部。

學(xué)習(xí)花藝，人生之路會(huì)變得越來越寬廣。隨著時(shí)間的積累，她不僅花藝精進(jìn)，工作也因?yàn)榱?xí)花越做越好。在為一位英國(guó)人當(dāng)執(zhí)行秘書的過程中，李麗淑認(rèn)真工作，并用花藝把辦公室布置得很有氣質(zhì)，深受這位英國(guó)人的欣賞，并在他離開后推薦李麗淑擔(dān)任了經(jīng)理的職位。

李麗淑參展作品“大圓鏡智”

婚后，李麗淑和先生住在臺(tái)北花苑附近。一天，她和先生散步到臺(tái)北花苑門口，一下子被當(dāng)時(shí)布置的花卉所吸引。這一次邂逅，成為李麗淑學(xué)習(xí)西洋花藝的起點(diǎn)。在20世紀(jì)80年代的臺(tái)灣，沒有歐式花藝，只有西洋花藝。于是李麗淑就一邊學(xué)日本花道，一邊學(xué)習(xí)西洋花藝，幾年之后，便擁有日本池坊花道正教授一級(jí)證書及西洋花藝的教授資格。

1985年前后，李麗淑接觸到了中華花藝?！暗谝淮卧跉v史博物館看到基金會(huì)的大展，我發(fā)覺中華花藝是我生命的原鄉(xiāng)，內(nèi)心感動(dòng)莫名。雖然我也喜歡日本花道，但它畢竟有太多日本文化的部分，在學(xué)習(xí)日本花道的過程中我有很多疑問，但是都沒有辦法得到正確的解答。”李麗淑說，“學(xué)習(xí)了中華花藝之后我特別認(rèn)真地告訴學(xué)生，我不再教日式花也不再教西洋花了，沒想到我的學(xué)生也一下子全部跟著我轉(zhuǎn)到中華花藝的學(xué)習(xí)?！?/p>

1996年，李麗淑受邀到洛杉磯藝術(shù)博物館（Los Angeles County Museum of Art）進(jìn)行一場(chǎng)中華花藝演講。沒有想到的是，所有來會(huì)場(chǎng)來聽演講的人，都穿著中式衣服，戴著中國(guó)元素的圍巾。那場(chǎng)演講之后，李麗淑胸中的民族自豪感被激發(fā)了出來?；氐脚_(tái)灣之后，李麗淑把自己所有西式衣服都送給學(xué)生，發(fā)愿以后只穿中式服裝，一直到現(xiàn)在都沒有改變。而且，那次之后她就深深愛上中國(guó)傳統(tǒng)文化，到臺(tái)北“故宮”研習(xí)，想對(duì)中華花藝的歷史部分做更系統(tǒng)的研究。

現(xiàn)在，李麗淑除了潛心教學(xué)生插花，還在大學(xué)任教。這個(gè)機(jī)緣也是因花而起：中文系的系主任邀請(qǐng)她到學(xué)校去做插花的演講。這位系主任是一位紅學(xué)專家，講到《紅樓夢(mèng)》中的植物、金陵十二釵各自的命運(yùn)時(shí)，便邀李麗淑去做《紅樓夢(mèng)》十二金釵與花的授課。上完課之后，系主任很肯定她的文學(xué)造詣，就讓她用社會(huì)成就來申請(qǐng)進(jìn)學(xué)校教書。現(xiàn)在這位系主任也跟隨她學(xué)習(xí)中華花藝，也希望以中華文化為沃土，以花藝為載道體，一起推廣中華花藝。

回憶當(dāng)初

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府把臺(tái)灣和澎湖列島割讓給日本。自那時(shí)起，日本就要求臺(tái)灣高等女校的學(xué)生必須學(xué)日本的花道。所以，日本花道很早就深入臺(tái)灣了，臺(tái)灣大部分花藝界的資深老師早期都是學(xué)習(xí)日本花道。

“二戰(zhàn)”結(jié)束之后，日本撤離臺(tái)灣。但臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好，學(xué)習(xí)日本花道的人一直很多。20世紀(jì)80年代，日本人經(jīng)常會(huì)來臺(tái)灣做花道講習(xí)，也會(huì)定期舉辦一些展覽。展覽時(shí)就會(huì)邀請(qǐng)臺(tái)灣的政府官員夫人參加開幕活動(dòng)。日本的主持人上臺(tái)之后第一句話都會(huì)講，花道的起源在中國(guó)，隋唐時(shí)傳入日本。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的“行政院院長(zhǎng)”夫人余董梅貞女士就提出，既然日本人都講花道的起源在中國(guó)，為什么中國(guó)人要學(xué)習(xí)日本花道？彼時(shí)，余董梅貞也同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)著中華婦女蘭藝社，主要推廣中國(guó)婦女的傳統(tǒng)文化，因而就開始到歷史博物館和臺(tái)北“故宮”去尋找研究中華花藝的人。最后，在歷史博物館找到了黃永川教授，黃永川當(dāng)時(shí)已經(jīng)在做中華花藝的深入研究了，于是在中華婦女蘭藝社的支持下，黃永川著手成立了基金會(huì)。

“基金會(huì)成立的過程，其實(shí)很不容易。黃永川是一位很有智慧的學(xué)者，第一屆邀請(qǐng)來學(xué)習(xí)中華花藝的老師都是已經(jīng)在花藝界很資深的老師，接下來又網(wǎng)羅在中小學(xué)教書的老師們來學(xué)習(xí)中華花藝，就這樣一步一腳印把中華花藝傳播開來。黃永川有很深的文化底蘊(yùn)，研究也做得好，而我們這些學(xué)習(xí)日本花道的資深老師，其實(shí)內(nèi)心里也對(duì)基金會(huì)寄予了很深的民族情感與期待，所以我們大家都愿意支持、跟隨黃永川將中華花藝推廣開來。有一位資深老師曾開玩笑說，董事長(zhǎng)實(shí)在太有魅力了，有這么多美麗又有才華的女生都一心一意、無怨無悔地追隨他?！?/p>

2015年4月，黃永川因病離世，對(duì)喜愛中華花藝的人來說，是一件憾事?！包S教授多年嘔心瀝血、皓首群經(jīng)，把中華花藝整理得非常好，從第一盆花，到拿到教授畢業(yè)，每一盆花每一章節(jié)都具備完整數(shù)據(jù)資料。所以一聽到他辭世的消息時(shí)，我們都很傷心，我當(dāng)天開車去學(xué)校，一個(gè)小時(shí)車程中，淚流不止?！崩铥愂缯f。

薪火相傳

在花藝大展上，還有很多李麗淑學(xué)生的作品。擺放在歷史博物館入口不遠(yuǎn)處位置的“照古鑒今——黃庭堅(jiān)之千世奇緣”，就是她的學(xué)生柯惠美的作品。

柯惠美一直把大部分時(shí)間花在家庭和孩子身上，等到孩子上了大學(xué)，她發(fā)現(xiàn)自己的生活狀態(tài)突然變了，大段的時(shí)間空下來，她希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)插花。臺(tái)灣的社區(qū)里，有很多學(xué)習(xí)插花的機(jī)會(huì)，此前，她學(xué)習(xí)過日本花道，但是因?yàn)橐雍⒆?，往往是練?xí)了三個(gè)小時(shí)之后，作品還沒有完成，就得趕著去學(xué)校，她總是叮囑老師幫她留著作品，她過一會(huì)兒就會(huì)趕回來。這樣的學(xué)習(xí)斷斷續(xù)續(xù)地持續(xù)了幾年，所以等到真的有了時(shí)間，柯惠美希望能夠有機(jī)會(huì)更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)插花。

一個(gè)朋友帶她去文化中心旁聽了一節(jié)李麗淑的花藝課程，李麗淑的授課方式和其他老師有很大不同，每一次上課都要講一個(gè)文學(xué)或者禪學(xué)的故事，然后再開始一節(jié)插花課?？禄菝雷畛蹩偸怯X得聽了很多故事又很快忘記了，但等到需要構(gòu)思作品的時(shí)候，這些故事都像是一顆種子，很多想法會(huì)自然而然地閃現(xiàn)出來?？禄菝绤⑴c的第一節(jié)插花課上，花材并不復(fù)雜，她記得，李麗淑就拿一個(gè)茶壺，簡(jiǎn)單的花材，插出很有意境的茶花。這讓她發(fā)現(xiàn)，可以用家里簡(jiǎn)單的東西，去營(yíng)造一個(gè)氣氛，來做出來好的作品，小的枝材，可以讓它擁有生命?！拔蚁脒@是我需要的一種表達(dá)方式，我本來是比較內(nèi)斂的人，喜歡沉寂在一個(gè)小空間里，營(yíng)造自己的大世界?！?/p>

這是柯惠美第一次接觸中華花藝，此前她學(xué)習(xí)的是日本花道，注重線條，這一次，她覺得插花更像是關(guān)乎自己感受的一種表達(dá)?！拔也粌H僅是要插一盆花，而是我要知道，我想表達(dá)什么。我們是中國(guó)人，五千年的文化，你可以沉浸在背后的意境里?！?/p>

李麗淑的插花課上，總是有很多插花之外的內(nèi)容，文學(xué)、戲劇、花器、茶、香，柯惠美覺得受益良多的是，她不是教技藝，而是更注重花藝背后的內(nèi)涵?！袄蠋煏?huì)帶我們看戲劇，《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》都是課上的內(nèi)容，她讓我們看戲劇里的美，看其中情境、服裝，你看水袖的色彩，你看它的飄動(dòng)，這些都可能是插花作品的元素?！?/p>

今年的花藝大展主題是“遷想妙得”，柯惠美聽到這四個(gè)字，心中就浮現(xiàn)起黃庭堅(jiān)關(guān)于芹菜面的故事：黃庭堅(jiān)在夢(mèng)中吃了一位老婦人的芹菜面，醒來之后嘴里竟真的有芹菜的香味，他按照夢(mèng)中的路徑尋找，找到了和夢(mèng)中一樣的場(chǎng)景，一位白發(fā)老婦，一碗芹菜面，原來這是一位母親在紀(jì)念已經(jīng)去世26年的女兒。黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)恰巧26歲，他覺得自己回到了前世的家?？禄菝烙脿钤t、面線菊、深山櫻等幾種花材，找來文房四寶和小書柜作為配合，書柜里大白菊象征著前世，花器是一個(gè)樸素的青銅器，旁邊放著毛筆，花器里的枝葉向一邊延伸，仿佛就是前世和今生之間絲絲縷縷的線索。

柯惠美也喜歡用花材自然的狀態(tài)表現(xiàn)出作者想表達(dá)的意境，而不是刻意地去改變花材的線條，盡量用花材本身的線條來表達(dá)?！氨热缫豢盟蓸涞闹l，它的曲折本身也是表現(xiàn)人生的曲折，插一個(gè)心向花的作品，花材本身就能表達(dá)很多個(gè)人的喜怒哀樂在其中?！?/p>

在臺(tái)灣，要學(xué)習(xí)七年，經(jīng)過幾輪嚴(yán)格的考試才可以獲得基金會(huì)教授的資格。李麗淑告訴我們，很多像柯惠美一樣的家庭女性在帶兩三個(gè)孩子的同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習(xí)插花，等到孩子進(jìn)入中學(xué)，不需要那么多的時(shí)間與陪伴，母親因?yàn)樯娅C花藝與深入了解中國(guó)古典文化，不知不覺已經(jīng)變成了一個(gè)藝術(shù)家，或是文化工作者，而且面對(duì)即將到來的空巢期，以花藝為伴也成為一種心靈的寄托。