傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文/李俊材 南寧市達(dá)柏壹陸環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司 廣西 南寧 530022

傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文/李俊材 南寧市達(dá)柏壹陸環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司 廣西 南寧 530022

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于生活的要求不僅僅限于物質(zhì)層面的提高，更重要的是精神層面要求。當(dāng)今社會(huì)工作壓力加大，人們要求居住環(huán)境要滿足舒適度的要求，因此人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的重視度越來(lái)越高。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)一方面實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)美觀性和審美的需要，另一方面實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承。文章首先說(shuō)明傳統(tǒng)文化和室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，其次介紹傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念，最后闡述傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢中的具體應(yīng)用。

傳統(tǒng)文化；室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)；應(yīng)用

引言：

我國(guó)具有五千年發(fā)展史，這一過(guò)程中人類的智慧凝結(jié)成了博大精深的傳統(tǒng)文化，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面起著重要作用。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了一定的威脅，但在生活中人們?nèi)灾饕苤袊?guó)傳統(tǒng)文化的影響。其中室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響的認(rèn)證，中國(guó)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的影響設(shè)計(jì)材料的選擇、裝潢風(fēng)格、家具設(shè)置等各方面，其中表現(xiàn)最為明顯的是傳統(tǒng)文化尤其是書畫藝術(shù)、圖案藝術(shù)、陶瓷、雕刻藝術(shù)等裝飾品在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中的廣泛應(yīng)用。

1、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的聯(lián)系

1.1 室內(nèi)裝潢屬于文化的一部分

盡管室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)各種風(fēng)格多變，但是無(wú)論何種設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格，都在一定程度上受到社會(huì)文化的影響，是設(shè)計(jì)時(shí)期社會(huì)文化和潮流的反映。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)本身屬于文化的一部分，在一定程度上反映了居住者的價(jià)值觀、生活理念、生活態(tài)度[1］。同樣室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在人們生活中的影響無(wú)處不在，無(wú)論是什么樣的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)都會(huì)受到以某種形式呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

1.2 傳統(tǒng)文化影響室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)

現(xiàn)代住宅的建筑形式源于西方，抽象性和個(gè)性特點(diǎn)較強(qiáng)，現(xiàn)代建筑滿足了人們對(duì)時(shí)代性的需要，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中對(duì)于現(xiàn)代感的要求同樣很高，即使室內(nèi)裝潢要求符合社會(huì)發(fā)展潮流，但依然離不開傳統(tǒng)文化的影響。例如儒家思想注重人與自然的和諧統(tǒng)一，在進(jìn)行裝潢設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式為注重室內(nèi)虛實(shí)相間的意境之美，強(qiáng)化室內(nèi)空間的給人們一種品味高雅、謙和、寧?kù)o感覺(jué)。以老子為代表人物的道家思想提倡：“無(wú)為”思想，莊子思想表現(xiàn)在清凈、虛淡，在室內(nèi)裝潢方面就表現(xiàn)為古樸典雅，謙和寧?kù)o的裝潢風(fēng)格；佛家文化主張“四大皆空”、道家主張“物我兩忘”，佛家和道家的思想極為相似，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)表現(xiàn)為簡(jiǎn)約的裝潢風(fēng)格，尤其在家具的配置方面，體現(xiàn)的最為明顯，家居裝潢質(zhì)樸、明靜，但具有簡(jiǎn)潔之美，彰顯了居住者的不受世俗煩擾的寧?kù)o心境。

2、傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念

第一、追求和諧。中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家文化體現(xiàn)的是中庸之道，中庸之道實(shí)際上體現(xiàn)的就是體現(xiàn)的一種和諧的生活理念，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中體現(xiàn)就是將景色、裝飾材料和室內(nèi)空間安排相搭配，營(yíng)造一種和諧、自然的環(huán)境[2］。第二、追求自然。中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直提倡天人合一的生活理念，這種理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的淋漓盡致，室內(nèi)設(shè)計(jì)倡導(dǎo)自然之美，在自然的生活環(huán)境中國(guó)尋找家的感覺(jué)。第三、追求相宜。相宜和和諧的理念極其相似，具體體現(xiàn)就是因地制宜的思想，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)就是注重家居配置和室內(nèi)裝潢相配合，注重裝潢設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單、自然的思想的展現(xiàn)。第四、追求大美。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的上善若水思想體現(xiàn)的就是大美的思想，大美實(shí)際上是指簡(jiǎn)約之美，道家思想倡導(dǎo)樸素之美、肅靜淡雅之美，這種傳統(tǒng)文化思想體現(xiàn)在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中就是營(yíng)造淡雅舒適的生活空間。

3、傳統(tǒng)文化在中國(guó)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

現(xiàn)階段人們對(duì)于居住環(huán)境有著越來(lái)越高的要求，將中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之中既不失建筑的現(xiàn)代之美，又能彰顯居住者的較高文化品位。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的雕刻藝術(shù)、陳設(shè)藝術(shù)、書畫藝術(shù)、圖案藝術(shù)等在現(xiàn)代裝潢設(shè)計(jì)中應(yīng)用十分廣泛。傳統(tǒng)文化豐富了現(xiàn)代裝潢設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和裝飾手法，促進(jìn)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)的形成。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解，將裝飾設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，給居住者一種極富時(shí)代風(fēng)格又不失民族特色的居住環(huán)境。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)書畫裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)書畫文化一直廣受人們歡迎，將中國(guó)傳統(tǒng)書畫裝飾藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，能夠增強(qiáng)室內(nèi)空間的美感，體現(xiàn)出居室主人的高雅精致的生活情操。例如在室內(nèi)掛有歲寒三友，梅蘭竹菊等國(guó)畫，表現(xiàn)了居室主人的高雅的生活節(jié)操，堅(jiān)貞不拔生活意志，部分居住者選擇掛松鶴延年的圖畫，以彰顯延年益壽的美好愿望，在室內(nèi)掛水墨畫表現(xiàn)了主人在世俗的生活中，依然追求淡薄、不為名利的生活情趣。此外有的居住著選擇室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中掛有書畫，以彰顯自身的高雅品位，陶冶生活情操。

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)圖案裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之圖案種類之多，每種圖案都蘊(yùn)含豐富的寓意室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案裝飾藝術(shù)，以豐富室內(nèi)空間的視覺(jué)效果，傳承中華五千年文明[4］。各具民族特色的圖案藝術(shù)代表吉祥、福貴、生命、生活美滿、辟邪等多種意義。

3.3 中國(guó)傳統(tǒng)雕刻裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)包括木雕、石雕、磚雕、竹雕等。雕刻藝術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中非常受居住者喜歡，精美的雕刻裝飾品是整個(gè)室內(nèi)空間的畫龍點(diǎn)睛之筆。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中采用石雕一書中一般以植物和動(dòng)物為主。

3.4 中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中藝術(shù)品的陳設(shè)中同樣繼承了傳統(tǒng)文化元素，他不但可以體現(xiàn)居住著的生活追求更體現(xiàn)了其生活品位。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中融入傳統(tǒng)文化因素可以增加空間層次，調(diào)節(jié)室內(nèi)的氛圍。

結(jié)束語(yǔ)：

傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的影響無(wú)處不在，隨著全球一體化步伐的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的一定的沖擊，這就要求大家注重保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式之一，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要高度注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的過(guò)程。

[1］李珂.試論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[J］.現(xiàn)代裝飾（理論）：2011（07）：112-114.

[2］楊麗娜.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[J］.藝術(shù)教育，2012（05）：146-146.