神思獨運具匠心
——評余光中散文《螢火山莊》的思維性

◆譚 嘯

(湖南師范大學(xué)附屬中學(xué))

神思獨運具匠心
——評余光中散文《螢火山莊》的思維性

◆譚 嘯

(湖南師范大學(xué)附屬中學(xué))

余光中先生的散文《螢火山莊》是社會科學(xué)與自然科學(xué)的巧妙結(jié)合。主題展示豐富不單調(diào)，表達(dá)方式多樣不單一，古典與現(xiàn)代并存的意境營造，語言文字運用的圓熟靈活，無不體現(xiàn)著余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的高超?？梢哉f，這篇散文是余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的集中體現(xiàn)。

余光中 《螢火山莊》 思維性

余光中先生的散文《螢火山莊》是社會科學(xué)與自然科學(xué)的巧妙結(jié)合。主題展示豐富不單調(diào)，表達(dá)方式多樣不單一，古典與現(xiàn)代并存的意境營造，語言文字運用的圓熟靈活，無不體現(xiàn)著余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的高超。可以說，這篇散文是余光中先生文學(xué)創(chuàng)作思維的集中體現(xiàn)。

一、主題展示中的思維性

余光中先生的散文主要內(nèi)容有四大類：⑴寄居臺灣、香港的日常生活；⑵客居美國就讀、教學(xué)的感受；⑶錄寫在臺灣、歐美、南洋旅游的見聞觀感；⑷對世風(fēng)人情、文化歷史的雜感表現(xiàn)了對西方文明的贊美，對中華民族的熱愛。

首先，《螢火山莊》寫的是作者夏天去紐約看望自己的女兒，屬于其創(chuàng)作主題的第三類。事實上，在文章的倒數(shù)第二段：“有一天我走了，我留下的書一本又一本，那兩個孩子，在電視機前長大的美國孩子，肯放下英文來讀嗎？”這實際上便隱含著對中國文化的傳承問題的思考。這便是余光中體現(xiàn)其思維性的地方之一了，探望女兒，是一種感性的東西，而通過此反映出對中華文化傳承的思考就是理性的體現(xiàn)了。

其次，文章的主題展示并不單調(diào)，不是一味地進(jìn)行感性的描述，情感泛濫，也不是一味地進(jìn)行理性思考，枯燥乏味。而是將兩者巧妙結(jié)合，既有感性的描述，如來到螢火山莊后，對其周邊環(huán)境的描寫；也有理性的思考，如對雌螢發(fā)光的解釋。

在余光中先生展示的主題中我們看到的是，作為一個語言文字的社會科學(xué)研究者，對自然科學(xué)也頗有研究。顯然，這正是由于余光中先生意識到感性思維與理性思維相結(jié)合的重要性。這更是其思維創(chuàng)作的集中體現(xiàn)。

二、表達(dá)方式中的思維性

這主要體現(xiàn)在感性思維與理性思維在表達(dá)方式中的運用。既包括兩者獨立運用，也包括兩者的有機結(jié)合。所謂“感性思維”，就是通過感覺器官認(rèn)識事物表面現(xiàn)象的過程?！段灮鹕角f》中通過描述、抒情等表達(dá)方式體現(xiàn)了這一點：

1.“我問幼姍和季姍小時侯有沒有見過螢火蟲，他們似乎并無印象?！?/p>

這句所運用的表達(dá)方式是描述(敘述與描寫)，通過感官的詢問所獲取信息，為下文捕捉螢火蟲、描寫螢火蟲、抒發(fā)作者情感做準(zhǔn)備。

2.“為政索性找來空瓶，帶著飛黃走下樓梯，去草石間追捕這些一閃即逝的古典幽浮?！?/p>

同樣運用描述的方式，事實上是感性思維中形象思維(通過聯(lián)想、再現(xiàn)、想象來組成形象，富有圖畫感)的體現(xiàn)。“古典幽浮”是作者的一個形象比喻，對螢火蟲的特點把握得恰如其分。

3.“小男孩抓到一只，奔回陽臺給我看，可憐的小俘虜在瓶中就黯然無光了，飛黃也覺得失望，就開瓶釋俘?！?/p>

運用抒情、描述。其中“可憐的”表達(dá)了作者的同情，“失望”表達(dá)了飛黃的感情。可以看出，“形象思維”是作者在這些感性描述中最為突出的，不可否認(rèn)，作者將形象思維與描述方式有機融合。

4.“昆蟲學(xué)家說，會閃淺綠色光的是雌螢，光從腹部發(fā)出，乃是黃磷在酵素的影響下氧化的現(xiàn)象；又說雌螢無翼，發(fā)光的用意實在是引誘雄蟲。”運用說明，通過科學(xué)的途徑對雌螢發(fā)光進(jìn)行闡釋。

急性闌尾炎是外科臨床中十分常見的急腹癥，以右下腹部突然疼痛為主要特征，可伴有惡心、嘔吐、腹肌緊張及發(fā)熱等癥狀，本病多發(fā)生于青年、壯年，發(fā)病后應(yīng)立即給予有效治療，以免出現(xiàn)化膿、穿孔、壞疽、休克等不良后果[1] 。手術(shù)方法是治療急性闌尾炎的有效手段，且近年來開展的腹腔鏡手術(shù)可明顯減少患者的痛苦，且術(shù)后恢復(fù)更快。但接受腹腔鏡手術(shù)的患者也不可避免的會出現(xiàn)一些焦慮、抑郁情緒，這與發(fā)病突然、對手術(shù)過于擔(dān)心有著密切關(guān)系，而焦慮、抑郁情緒也會影響手術(shù)效果[2] 。筆者即針對此類人群開展了心理護(hù)理干預(yù)，取得了較好的效果，現(xiàn)報告如下。

“感性思維”和“理性思維”的交融在表達(dá)方式里的運用，是作者思維的突出體現(xiàn)。例如：

5.“這么說來，仲夏之夢就更有情了。原不該打斷這只‘懷夏’少女的幽會的?！?/p>

運用描寫和抒情的方式，將“感性”與“理性”巧妙融合：對雌螢生動的描寫和感情的抒發(fā)是“感性”的體現(xiàn)，而“懷夏”的造詞則體現(xiàn)了作者創(chuàng)作潛在的理性思維?！皯汛骸币话阌糜谛稳萆倥槍ο娜?，作者對其進(jìn)行了創(chuàng)新性的改造，既突出“夏日“特點，又便于抒發(fā)情感，形象、生動。

通過對余光中先生表達(dá)方式運用的分析，深刻反映出作者潛在的創(chuàng)作思維性。不得不承認(rèn)，余光中先生創(chuàng)作思維的開闊性、獨特性。

三、藝術(shù)中的思維性

從意象、意境方面看，余光中先生的思維性也是十分鮮明的。例如，在對螢火山莊周邊的描寫時，作者是帶著主觀情感進(jìn)行描述的，山莊的清幽、寧靜正好與臺灣的炎熱、喧囂形成對比，營造了一種清新、涼爽、幽靜的氛圍。可以說余光中先生的意象、意境中既有古典情調(diào)又具有現(xiàn)代情緒，這無不體現(xiàn)其感性思維修煉的境界。

余光中先生的語言文字運用也是十分圓熟，充分展示了其理性思維的高超。語言文字既有典雅的古典情懷又有陡勁的現(xiàn)代風(fēng)格。以西方現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)觀點為觸媒，重新挖掘中國古典文學(xué)的語言魅力：

(1)句型設(shè)計上，注意到文白交融、中西合璧、雅俗共濟?！段灮鹕角f》中的對話就充分體現(xiàn)了這一點，句式、表達(dá)靈活；

(2)語言結(jié)合上，對歐語、口語、俚語、文言兼容并包。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合。《螢火山莊》中，“Long Island Sound”“Dryads”“raised ranch”以及倏忽等來自文言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的詞匯頗有運用。

總之，無論是從主題的展示上、表達(dá)方式的運用上，還是文章的藝術(shù)性上，《螢火山莊》都集中體現(xiàn)了余光中先生高超的創(chuàng)作思維，它的思維性具有很高的研究和借鑒價值。