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    生靈為畫亦為詩—訪國務院研究室信息司司長忽培元

    2016-02-17 09:01:17院萍
    中國畜牧業(yè) 2016年9期
    關鍵詞:培元陜北

    文│院萍

    圖│山鳥

    生靈為畫亦為詩—訪國務院研究室信息司司長忽培元

    文│院萍

    圖│山鳥

    ◎國務院研究室信息司司長忽培元

    忽培元,國務院研究室信息司司長。中國書法家協(xié)會會員,黑龍江省書法家協(xié)會理事,大慶和延安書協(xié)名譽主席,中國書畫寶庫藝委會副主席;中國作家協(xié)會會員,中國傳記文學學會副會長,中國紅色文化研究會副會長,中國散文學會理事。長期從事文學創(chuàng)作、書畫評論和書法研習。文學作品曾多次獲全國大獎,書法作品數(shù)次參加國展。先后發(fā)表作品30多部計千余萬字。堪稱圖文并茂,得到評論界熱議。

    認識忽培元先生,起因是無意間看到他的幾幅畫,畫里的豬、驢、雞、羊等,栩栩如生,躍然紙上。我自小在農(nóng)村長大,現(xiàn)在又在畜牧行業(yè)工作,對這些家畜家禽有很深的情感。而且,這些畫,不僅把這些家畜家禽的形狀、比例、動態(tài)掌握得恰到好處,更把它們樸實無華的性格和充滿泥土味的特色,惟妙惟肖地刻畫出來??粗鼈?,我恍惚回到了鄉(xiāng)村世界。進入到這樣的世界里,產(chǎn)生的心靈感受是強烈的,讓我激動高興,又讓我淚水潸然。

    每個人都有自己落地生根的家鄉(xiāng),骨子里自然也就不會少卻鄉(xiāng)情醇濃。這些畫激起共鳴的根本原由,就是鄉(xiāng)土,就是鄉(xiāng)情。也可以說成是世故人情、村言俚語,以及在鄉(xiāng)土上生長發(fā)芽的理想與追求、審視與反省。

    這些畫,表達了忽培元以畜禽為師、以自然為師,刻苦進取的藝術追求。不僅如此,他還是集書法、詩文于一身的大家。他的詩文書畫里也體現(xiàn)出“性本愛丘山”的不俗情懷。雖然知道他的職務是國務院研究室信息司的司長,但是想著他肯定與農(nóng)村、與農(nóng)民、與農(nóng)業(yè),有著血濃于水的感情。因為,這些不同類型的作品,很顯然是深入生活、靜觀默察的結(jié)果,是長期打磨歷練出來的。這樣,便萌生了采訪他的念頭,約了兩次之后,忽培元很痛快地就答應了。

    在一間整潔干凈的辦公室里,本刊執(zhí)行社長唐國策、我及網(wǎng)絡部主管鮑承輝,見到了忽培元。他幽默健談,眼睛很亮,處處張揚著個性的靈光。坐在那兒,能感到他很足的氣場。他有著驚人的記憶力,而且思維非常敏捷。與他的交談中,我們感受到的是他沖淡謙和、恂恂儒雅的風范;感受到的是他憂國憂民、持重方正的情懷。

    忽培元貪戀著故土的山山水水,不僅是那里的一草一木都傾注著他的情感,更是因為賦予了他遼遠朗闊的精神高原

    ◎忽培元的文學作品

    忽培元祖籍關中朝邑(今大荔),生命中有29年生活在陜北山區(qū)。他說父親叫忽聚田,是水利工程師,1948年西北農(nóng)學院畢業(yè),學水利的,土木工程系畢業(yè)。那時候的陜北沒有水利設施,完全是貧瘠干旱的黃土地。父親是第一代水利人,在陜北40多年,現(xiàn)在還埋在那兒的黃土地里。父親參與設計的水利工程很多,如果用雕塑來比喻的話,大大小小的雕塑布滿延安十幾個縣。水利工程建到哪里,他們的家就搬到哪里。所以,忽培元一直和農(nóng)民在一起,和農(nóng)村孩子一起長大。1973年,忽培元在延安插隊期間入黨,19歲時當了延安縣川口公社川口大隊的黨支部書記,帶領著500多戶一千多人的大隊熱火朝天地搞生產(chǎn),同時開始發(fā)表文學作品。

    在20世紀70年代初期那1500多個艱苦而又充實的日子里,忽培元與這些貧下中農(nóng)一道白天大干,晚上夜戰(zhàn),勒緊褲帶,艱苦奮斗,朝夕相處,心心相印。忽培元的許多作品中都有那段生活經(jīng)歷的回憶和描寫。忽培元說:“關中稱農(nóng)民上地勞動為做活,而陜北則叫受苦,春天播種,夏季早出晚歸除草耕耘,與干旱抗爭不止,秋天收獲了,弓著身子把沉甸甸的莊稼由山里背到莊里的場上碾打,一二十里路也不休息一次,扣在肩頭的麻繩,深深地勒進肉里,每個人都仿佛被五花大綁一樣……這片干旱貧瘠的土地上,一代人接著一代人,就是這樣背負著沉重的生活和奉獻的歡樂,自覺或不自覺地耐著苦痛走過來的……這就是我記憶中的陜北農(nóng)民,這就是我所敬仰著的陜北人民?!?/p>

    對于那時的養(yǎng)殖業(yè),忽培元說,那時屬于集體經(jīng)濟,不允許個人發(fā)展,但養(yǎng)幾只豬雞倒是可以的。他說那時川口有兩千多畝川地,在延安縣都是少見的。他那時就在地中間修了個百頭豬場,有幾百頭豬。每天晚上和老隊長陳萬喜睡在豬場。之所以把豬場建在地中間,忽培元認為有這樣的好處:一是村里沒有氣味,干凈衛(wèi)生;二是給地上肥容易,所有的高粱稈、玉米稈打碎還田,拌上人糞尿、豬肥,秋季封起來,經(jīng)過一個冬季的漚制,第二年打開撒到地里,水澆后種田。“這樣的田是高產(chǎn)田,那時延安縣的種子都是由我們生產(chǎn)大隊供應的?!焙雠嘣茏院?。

    1977年恢復高考,忽培元考入延安大學中文系。1983年后,忽培元歷任延安地區(qū)專員秘書、綜合科長,中共陜西省委政策研究室處長,中共潼關縣委副書記,全國政協(xié)副主席馬文瑞秘書;1996年起任延安地委副書記、延安市委副書記兼市政協(xié)主席;2004年調(diào)國務院研究室工作;2005年,被中組部選中,下派東北任大慶市委副書記?!爱敃洺朔止苄麄魑幕?、城市經(jīng)濟,還分管農(nóng)業(yè)。那時在大慶推廣沼氣項目,做得很好,黑龍江沼氣現(xiàn)場會就在大慶召開。農(nóng)業(yè)部1991年開始推廣沼氣,我是積極的推動者。曾經(jīng)跑遍大江南北,撰寫過《小沼氣大文章》的調(diào)研報告?!焙雠嘣Φ煤苜|(zhì)樸感人。2009年他再次回京,任國務院研究室信息司司長。

    時光荏苒,世事的經(jīng)歷,紛呈的滋味,更充盈于赤子之心。不管何時,忽培元都能持守著自己的理想、自己的夢、自己的底線和態(tài)度,都在展現(xiàn)著真實的豐富的思考的行動的自己。他說這一切,是因為有了那一段陜北農(nóng)村的艱苦生活墊底,才使他找到了可以固守一輩子的精神家園。

    ◎忽培元的繪畫作品

    他畫中對農(nóng)村的迷戀和敬畏,流露出靈魂自覺回歸的自然情懷

    目前為止,忽培元畫了一百多幅畫,他統(tǒng)稱為“陜北記憶:黃土風情系列”。筆者覺得,這些畫面意象林林總總,但審美焦點始終未曾偏離人物的靶心。他力求通過多變的造型和技法表現(xiàn)各式人物的生活層面、精神層面,故而在當代畫壇學術界引起較大的反響。它所產(chǎn)生的震撼是前所未有的,因為人們在他的畫里找到了癡情與鄉(xiāng)愁。

    忽培元說自己沒專門學過美術,畫是自學的。真正是“中得心源,師法自然,”他說。他從小愛畫畫?!靶r候愛臨摹畫,比如照著書上的雷鋒像畫,我母親看見了,說這個娃的畫畫得好。我母親表揚我了?!闭f到這兒,忽培元笑得很開心,仿佛母親才剛剛說過這個話?!澳赣H一般不表揚孩子,這句話給我留下了深刻印象,影響了我一輩子?!鄙闲W后,忽培元用三合板刻五角星,刻完后,弄點紅墨印到紙上。他說自己以后還刻過各種各樣的毛主席像,等于是搞過版畫,寫過畫評。他寫的《耕耘者—木刻家修軍評傳》《鄭板橋傳》影響很大,總之,“比較雜?!彼f。

    但也正因此,形成了他標新立異的獨特風格。他的“黃土風情”系列畫,表現(xiàn)出對農(nóng)村的迷戀和敬畏。比如《民以食為天》《春耕》《秋收》《黃土腰鼓》《打夯》《壓饸饹》《迎接命運》《光棍漢的中國夢》等,或墨或彩,不拘一格,在造型、構(gòu)圖、色彩等方面不斷涌現(xiàn)新的創(chuàng)造。在墨若浮云的變幻中,散發(fā)一股鮮活的力量,不僅具有強烈的視覺沖擊力,而且構(gòu)建了耳目一新的審美圖式,厚重質(zhì)樸而不失靈動,古樸中透著與眾不同的氣韻。

    忽培元把對鄉(xiāng)村深深的情愛,融入充滿詩意與激情的敘述,表現(xiàn)出一種令人敬嘆的守護者姿態(tài)

    大自然是忽培元最早的啟蒙導師,而農(nóng)村里樸素的民風就一直陶冶著他的性格和情操。他的身上,散發(fā)著一股中國最樸素、最敦厚的土地氣息。

    “我是土生土長的延安人,從小喜歡文學,很小的時候就立志,長大了一定要當作家,一直有這個夢?!焙雠嘣f。如今他的這個夢已經(jīng)實現(xiàn)了?!盀槔习傩樟⒀裕嫫胀▌趧诱邩浔鳌?,也成為忽培元文學創(chuàng)作的基本動機和永遠主題。

    忽培元走到哪里,寫到哪里。著名作家王汶石如此評價忽培元的文學創(chuàng)作:“作者是同陜北山村的人同呼吸共命運的,即使寫那些老實巴交的角色,也不無親切地贊賞他們心地的善良……”

    他的長篇文學傳記《群山》《耕耘者—木刻家修軍評傳》先后獲得第一、三屆中國優(yōu)秀長篇傳記獎。長詩《共和國不會忘記—大慶人的故事》獲第三屆中華鐵人文學獎,并由北京大學和大慶石油管理局排演成了大型詩樂朗誦劇,由殷之光、虹云、張家聲等老藝術家和莘莘學子在北大百年紀念堂聯(lián)袂表演朗誦。長篇小說《雪祭》被評論界稱為近些年來反映農(nóng)村現(xiàn)實生活的力作,曾由中國作協(xié)創(chuàng)研部和《文藝報》聯(lián)合組織專題研討,并以整版發(fā)表專家評論推介。其古體賦文《大慶賦·鐵人銘》,作為大慶精神與創(chuàng)業(yè)歷史文化結(jié)晶被鑄成銅質(zhì)巨鼎,陳列于大慶世紀文化廣場。他先后主編完成《新延安文藝叢書》(十卷)、《大慶文藝精品叢書》(十八卷)等影響深遠的浩繁文學工程。并長期關注和從事西北革命歷史及人物的研究與寫作,除《群山》《長河》《浩?!分猓€著有《劉志丹將軍》《謝子長評傳》《難忘的歷程—習仲勛在陜北》《閻紅彥將軍傳》和反映陜北將軍賀晉年、吳岱峰等大量的軍事人物特寫。

    著名的紅色詩人賀敬之這樣評價忽培元:“他對文學事業(yè)的熱愛、對革命前輩及其業(yè)績的崇尚以及刻苦努力學習寫作的精神給我留下了深刻的印象。他是一個熱情勤奮、思想堅定、很有責任感和使命意識的黨員作家,在他的人品和作品中,洋溢著崇高理想和堅定信念的力量?!?/p>

    忽培元的創(chuàng)作一直根植于生活和人民的厚土,延續(xù)著傳統(tǒng)文脈,裹挾著陜北家鄉(xiāng)的泥土,律動著詩性、情趣、火花與骨氣。也許,就是那一股土地氣息,使他用筆率真而灑脫,卻又那么沉靜、寂寥而不失滋潤。

    ◎忽培元的書法作品

    每一個筆觸之間,蘸滿忽培元記憶里延綿不絕的風俗人情、歷史風物,還有他一路走來的精彩片段

    濃濃的鄉(xiāng)土情,激勵著忽培元畫畫、寫作,不僅如此,他還有很深的書法情結(jié)。他認為書法是中國的國粹,應當弘揚和探索。他在繁忙的工作中,堅持利用一切空余時間,潛心研習書法,在孤獨中享受著其中的樂趣,可以說達到如癡如醉的境界。

    古往今來的書法家無不以“淡泊寧靜、勤研苦習”為要。所以,書法家在錘煉藝術的同時,磨煉自己的意志、心性、思想情感和心靈境界。忽培元無疑也不例外,忽培元數(shù)十年堅持臨帖,憑專業(yè)實力成為中國書法家協(xié)會會員。他的書法嚴謹凝重,骨力遒健,自成一家。

    藝術評論家李勇認為:“忽培元是一位功力深厚的書法家,他的書法作品常見的面目有兩種:一是連綿的行草,風格略近王鐸,雄渾酣暢;一是以《爨寶子》為根基的正書,古雅質(zhì)樸。他在書法上的取法非常廣博。例如寫正書,在《爨寶子》之外,他精心臨摹過多年《龍門二十品》,功力極深。而更早的時候,他學習的是與魏碑不同系統(tǒng)的唐楷,尤其是顏真卿楷書,《東方朔畫贊》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》等名碑,他下過很大的工夫。直到現(xiàn)在,他還常以林散之晚年習楷的精神自勵,堅持做楷。守住奔涌和凝重的兩極,是忽培元書法的藝術自覺?!?/p>

    采訪結(jié)束后,忽培元還現(xiàn)場給我們刊物題詞:槽頭興旺,雞鴨成群,農(nóng)家之福。內(nèi)容是他自己想的,或者說想也沒想,拿起筆就寫,可以說是出口成章。有人說,書法作品,唯如此方能出神入化。仔細閱讀忽培元的題詞,就像是無彩的畫,單個字是圖,整篇則是畫。不僅通篇布局合理,干凈利落;而且字與字之間留白清晰,過渡自然,恰到好處,就是一幅好畫。就其單個字而言,下筆沉穩(wěn),思路清晰,收筆果斷;筆畫流暢,骨力內(nèi)斂,看似溫文爾雅,實則柔中帶剛,確是一幀美圖。

    簡單地說,忽培元的書法作品,既飽含文人氣息,凸顯了個人風格,又充滿政治家的豪情,體現(xiàn)了大家風范??粗粗路鹉撬匕椎募埫嬉驯粏拘?,其點畫蕩漾空隙,回互成趣,在不整齊不規(guī)正中自成呼應避就,情理交融。在他的筆下,高妙的技巧超越了僵硬的形式主義,高蹈放任渾然天成。我想,這也是業(yè)界爭相收藏他的書法作品的原因之一吧。

    內(nèi)心深處永恒的鄉(xiāng)村情結(jié),其中對自然生態(tài)和諧家園孜孜以求的堅忍態(tài)度,展示出忽培元創(chuàng)作思想和審美意識中濃郁的地域文化特征及生態(tài)價值取向

    忽培元說:“我的根在陜北農(nóng)村的土地里。”

    正因如此,他有著熾烈的家園情結(jié)。他是從鄉(xiāng)村出發(fā)的,質(zhì)樸的鄉(xiāng)村養(yǎng)育了他善美而敏感的情懷。鄉(xiāng)村風景宛若一粒粒豐滿的種子,深深地植入了他的記憶之田。這種不解的鄉(xiāng)村情結(jié),締結(jié)著他獨特的人文情懷。他以自己的方式,回饋著鄉(xiāng)村的恩德。

    他是正業(yè)、閑業(yè)均務,主業(yè)、副業(yè)并進。上天偏愛忽培元,讓他圓了各種各樣的夢,但豐收的景象后面,人們往往忽視了吃苦耐勞的付出。這幸運是天道酬勤的恩賜;是靠那鍥而不舍的執(zhí)著和努力!

    他跟唐國策交流新農(nóng)村建設時,提出了很多切實可行的觀點。他建議制定農(nóng)村政策時,不要急功近利,要有長遠性、務必統(tǒng)籌兼顧,充分考慮到眼前和長遠兩個利益;他認為鄉(xiāng)村是中國社會最基本的單元,在鄉(xiāng)村發(fā)展中要留住哪些東西,需要重新梳理;他提議開展鄉(xiāng)村建設時,既要注重經(jīng)濟效益,又要注重生態(tài)效益和社會文化效益,需要多方面全方位的綜合考慮。他還語重心長地說,民俗和文化不能分開,離開文化就不叫民俗,叫“俗”;農(nóng)村的文化建設,就是要實實在在留住“文化”啊……

    每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時想到它。逢年逢節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它。海天茫茫,風塵碌碌,秦嶺秋風,巴山夜雨,都會情不自禁地惦念它。這就是—故土。孩提時代的夢想和純真,青年時代的進取與思考,人到中年的淡定和睿智,再到回首一顧時的回憶與感慨,都交給身邊的老街、腳下的小巷,面前的峻嶺高原,大江大河,都刻進青石方磚、沙灘山崖。

    不管時間如何流逝,風云如何變幻,愿我們都像童心未泯、鄉(xiāng)情愈濃的忽培元這般,擁有深厚的內(nèi)心積淀和抹不掉的家園情懷,從而用我們的真情、我們的筆墨,為深愛著的家鄉(xiāng)、為深愛著的事業(yè)、為深愛著的祖國,獻上我們最激蕩昂揚的贊歌!

    采訪結(jié)束后,忽培元欣然為本刊題詞:槽頭興旺雞鴨成群農(nóng)家之福,表達了對畜牧業(yè)和本刊的祝福與期待。右為本刊執(zhí)行社長唐國策。

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