舒丹丹詩歌閱讀札記

?高春林

舒丹丹詩歌閱讀札記

?高春林

一個(gè)詩人首先是那種有著自由精神的人，可以不無懷疑地說這是一個(gè)高貴的人，以其語言的力量，走向事物深處和走向世界的一種方式。當(dāng)然一切關(guān)于自由話語的前提就是不自由因此陶淵明式“歸去來兮辭”、“心遠(yuǎn)地自偏”的那種境界一直以來也就成了人們所感念和探尋的一個(gè)自然情懷。盡管魏晉時(shí)代深有土壤的自由不會(huì)再被我們所擁有，盡管從瑣碎的日?；纳顖?chǎng)景走出都成為一個(gè)難事。在生活現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)世界之間，詩人從未停止過內(nèi)在精神的訴求，這也是詩之為詩的意義所在，即便“搭建一座云中的庭院/沒有人知道這種虛構(gòu)和專注/帶給我怎樣的意義”（舒丹丹《庭院》）。舒丹丹在這里“怎樣的意義”的疑問，相對(duì)于深居都市之霾，或“從柵欄間我打量路過的麻雀”的一個(gè)處境，也就有了讓人深思的美學(xué)意義。美的情愫在其中，嘆息也就緊跟其后。我們的都市和歷史上的都市大概沒有什么兩樣，多出來的或許是高樓、燈光和速度，人們?cè)诟惺芪镔|(zhì)帶來的一種幸福指數(shù)的同時(shí)，月亮退隱到了云層的另一面，精神的向往在幾乎不斷的霧霾里變得迷離，“我深陷在樟樹的濃蔭里/與一個(gè)看不見的聲音獨(dú)語”，詩人試圖在這種“深陷”中建造一個(gè)“庭院”——一個(gè)讓“一種緩慢”屬于自我，一個(gè)讓喧嘩、爭(zhēng)吵、命令關(guān)在門外的“獨(dú)語”空間。在這里，自然事物與人的內(nèi)在追尋之間的對(duì)應(yīng)就是一種自由精神，這幾乎有著陶淵明式的情懷和浪漫主義的主題，但舒丹丹沒有停留在對(duì)浪漫的認(rèn)知上，在她干凈而安靜的訴說背后，一種現(xiàn)實(shí)與自然之間的悖論關(guān)系、日常世界的迷津與純美自然的悖論關(guān)系，轉(zhuǎn)義為語言上的交鋒。當(dāng)人們?cè)谝晃稄?qiáng)調(diào)先鋒、現(xiàn)代、甚至那種詞語破碎之處的現(xiàn)場(chǎng)感時(shí)，先鋒也許會(huì)反方向而來，自然和自然中自由的部分會(huì)自覺地站在我們面前。唐人不解陶淵明——多半的理解只是“篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o所云”的“飲者”；宋人發(fā)現(xiàn)陶的真諦——蘇軾獨(dú)好淵明詩，“自曹、劉、鮑謝、李、杜諸人，皆莫過也”。這里包含了一個(gè)“理”字，有著追尋自由精神的歷史語境中所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)實(shí)的問題是我們的修辭上的審美在探尋精神活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了什么樣的歷史社會(huì)和生存的真相。在舒丹丹的詩中，“路燈，貌似無辜地曖昧著，燈影/隨時(shí)插足樹影。墻角下，千萬條潛流/像來歷不明的悲哀，涌起，匯聚”，現(xiàn)實(shí)有著這樣的不堪，這首《暴雨將至》所帶來的一個(gè)象征的世界指定不是我們想要的一個(gè)境遇，但問題就在這里——“一場(chǎng)風(fēng)暴就帶來一個(gè)冬天”。這首詩看似在寫一場(chǎng)突如其來的“暴雨”，但喚起內(nèi)心的卻是一個(gè)生存意識(shí)?！爱?dāng)季節(jié)像心性一樣無法信任，/還有什么可訴說的呢”……詩人的悲哀也許就是所有人的悲哀，“悲哀，應(yīng)該像尊嚴(yán)一樣珍貴——/她慢慢揉碎，桌上未完成的半首詩”。憤怒由此可見，或者換一個(gè)角度說，一種對(duì)自然美的呼喚，從另一個(gè)方向就如同風(fēng)的意思一樣自然而然地到來了。“詩是長了腳的釘子，自己跑到了/墻上?！睙o論是《蘭德莊園，或杏林在望》，抑或《登黃花嶺》，“尋一種與靈魂對(duì)應(yīng)的植物”，就成了一種必然。

“風(fēng)景”不是我們所求，但經(jīng)歷了都市城市、霧霾命令的生存經(jīng)驗(yàn)之后，自然事物作為一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的矛盾特性，出現(xiàn)在我們的詩篇中，也就產(chǎn)生了剝離現(xiàn)實(shí)的力量。當(dāng)自然與自我相統(tǒng)一，當(dāng)干凈的語言在自然中更為干凈，“一朵云、一棵樹、一條河流，吁請(qǐng)我們與之相融，并在這種相融中把世界給予我們，把存在的完整性給予我們?！M(jìn)入世界，進(jìn)入存在和自我的逍遙，人與物化是同一條道理?！惫⒄即涸凇妒挛锏难劬Α分姓f，“站在一座煙囪、一輛汽車面前，我們的自我是不會(huì)消失的，是無法與之物化的。我們即是鉆進(jìn)其中，也還是一個(gè)物我兩元的主體，而站在一朵云、一棵樹下，我們也會(huì)已經(jīng)是進(jìn)入了其中”。自然就是一種美的審視，是自由給予了內(nèi)心一方“滿足感”的天空。如果說舒丹丹的《庭院》是深陷在巨城與俗世中對(duì)自然事物的一種渴望和訴求的話，那么《登黃花嶺》可以算作是對(duì)這種精神游歷的一次較為徹底的兌現(xiàn)，在一個(gè)自然之所——黃花嶺的美，物化了一個(gè)人的自我。在這樣一個(gè)特殊的空間，自然的修辭學(xué)在作用于世界時(shí)，它的象征性首先是從美這個(gè)深具魅味的詞誘發(fā)而生的，對(duì)現(xiàn)實(shí)保持了排斥性排他性的隱喻關(guān)系，這種關(guān)系更多是一種距離。在我們的世界，人與自然之間，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的沉重與破碎很難完成自然之物與人類自我的一次統(tǒng)一，即便多數(shù)時(shí)候身在自然。但詩的語言始終在探尋著，從掙脫現(xiàn)實(shí)到自然之魅，從“抗拒”到“逃離”。也只有在此時(shí)此地人才徹底放下心來，如舒丹丹所寫，“天空藍(lán)得沒有一絲缺憾，每個(gè)人臉上/都有光輝”。

當(dāng)審美遇到了真正的美，會(huì)是什么樣子？自然會(huì)不會(huì)帶來語言上的信任感？我們的修辭學(xué)在這一時(shí)刻該保持怎樣的一種敬畏？茨維塔耶娃的詩句是“在天空之上是我的葬禮！”（《約會(huì)》王家新譯），菲利普·拉金寫道“隨后長久的叫喊/喧鬧地漂浮著，直到消失”（《草地上》舒丹丹譯），藍(lán)藍(lán)的詩寫道“‘?。∫磺卸纪昝罒o缺！’/我在草地上坐下，心酸如腳下的潮水/涌進(jìn)眼眶”（《哥特蘭島的黃昏》）。美，在一個(gè)歷經(jīng)滄桑的人的眼中所呈現(xiàn)出來的力量，像電流，讓語言回到了事物詩意化的本質(zhì)?，F(xiàn)在來看看舒丹丹的《登黃花嶺》，詩人一開始保持了一種謙遜、小心、甚至女性的那種羞澀，貌似是生怕打擾了那個(gè)寂靜，而深藏在內(nèi)心的其實(shí)是迫切的期待，她深知這是“高處的風(fēng)景”，因而并不容易，其中的“曲折”需要的是探尋的勇氣和熱望。我因也是一個(gè)在場(chǎng)者，在看到她的這個(gè)曲折時(shí)，分明知道是一種寫實(shí)，但讀到“腸胃或靈魂的微微暈?！边@樣的句子還是有著微微的震動(dòng)。對(duì)于舒丹丹來說，她的語言的優(yōu)越（也可能是缺點(diǎn)）就是在這首詩中維持了一個(gè)詩意化的場(chǎng)景或者說保持了一個(gè)女性單純的天性。她的審美，在這一天性中建立在了對(duì)自然信任的基礎(chǔ)上，人與自然相處有了一種合情合理的美學(xué)成分和自由空間，甚至沉浸在一個(gè)對(duì)植物辨認(rèn)的喜悅中，可以忘卻所有的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)給定的生存困境，“我們的姿勢(shì)……/隨松針間的夕光搖晃，閃爍”。自然的優(yōu)雅帶來了語言的優(yōu)雅，但詩人不刻意于炫耀，畢竟我們都清醒地知道，這不過是一次“迷戀”，接下來可能是“岔道”。但從一種審美現(xiàn)象上看，語言的觸須一經(jīng)接觸到這個(gè)“美”便有了一種心境，這是修辭上的力量，也是一個(gè)詩人敏感于感知的事物帶來的境界?！皩徝垃F(xiàn)象畢竟是簡單的：只要一個(gè)人有能力不斷見到周圍的活躍生機(jī)，不斷生活在一群精靈的包圍中，他便是詩人”（尼采《悲劇的誕生》）。在《登黃花嶺》的最后一段，舒丹丹機(jī)智地從“迷戀”回到了思考——“尋一種與靈魂對(duì)應(yīng)的植物，/或者吹一吹山風(fēng)，消解/從山下帶來的恍惚和羈索”。這種思考或思辨，正如她的另一首詩《蘭德莊園，或杏林在望》中的句子“星空下的夜路，通向疾馳的語詞的列車，/需要來來回回地走”。審美與修辭，就像是語言在上升的風(fēng)景中的一次游歷，相互對(duì)視、觸摸、交融。這從另一個(gè)層面看，自由精神并不在某個(gè)風(fēng)景中，而在我們的內(nèi)心以及給出的語言的一個(gè)鋒刃上。德國哲學(xué)家謝林說：“美這個(gè)詞是從更高一層的柏拉圖的意義上來說的。我堅(jiān)信，理性的最高方式是審美的方式，她涵蓋所有的理念?！竦恼軐W(xué)就是審美的哲學(xué)。沒有審美感，人根本無法成為一個(gè)富有精神的人，也根本無權(quán)充當(dāng)人的精神去談?wù)摎v史?！睂?duì)于詩人來說，詩的語言也就是審美的語言，從現(xiàn)實(shí)到自然，一個(gè)審美的過程也就是自由精神打開的過程，在這里，詩如何喚請(qǐng)靈性，我的理解是從澄明開始。

大學(xué)生詩群

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