腸不可冷，腹不可熱

段易良

南北朝時(shí)期顏之推教育子女的《顏氏家訓(xùn)》說(shuō)：“墨翟之徒，世謂熱腹，楊朱之侶，世謂冷腸。腸不可冷，腹不可熱，當(dāng)以仁義為節(jié)文爾?！?/p>

墨翟就是墨子，先秦時(shí)期的大思想家。墨子的思想，主張“兼愛(ài)”，無(wú)論對(duì)什么人，與自己的關(guān)系不管親疏，都要一概施之以愛(ài)，熱心救世。墨子的弟子們組成一個(gè)學(xué)派，行游天下，不但在理論上宣傳自己的主張，而且從事實(shí)際的政治，試圖阻止各國(guó)之間的常見(jiàn)征戰(zhàn)。電影《墨攻》就是對(duì)墨家學(xué)派這種特征的形象再現(xiàn)。所以孟子說(shuō)他們“摩頂放踵，利天下為之”，從頭頂?shù)侥_跟都磨傷了，不怕勞苦，不顧個(gè)人的身體，一心為別人考慮。

楊朱，也是先秦時(shí)期的思想家，他的主張和墨子相反。楊朱宣稱(chēng)，“拔一毛而利天下，不為也”，拔下我一根汗毛，即使能讓全天下得到好處，我也不干，因?yàn)槲易约菏艿搅藫p失。他的實(shí)際行動(dòng)也是如此，“不入危城，不處軍旅”，從來(lái)不參加軍隊(duì)，遇見(jiàn)打仗的地方繞著走，也從不摻和別人的是是非非。楊朱認(rèn)為，天地萬(wàn)物，都沒(méi)有自己的身體尊貴，凡是有利于我的，就干;不利于我的，一律不為。

顏之推說(shuō)，像墨子那樣的，就叫作熱腹，太過(guò)熱心;像楊朱那樣的，就叫作冷腸，又太過(guò)無(wú)情。冷腸和熱腹，都是走極端，正確的做法，是“腸不可冷，腹不可熱”，一切以仁義為標(biāo)準(zhǔn)。

《顏氏家訓(xùn)》的時(shí)代，雖然距離現(xiàn)在已經(jīng)一千五百年了，但是它提出的問(wèn)題仍然時(shí)時(shí)困擾著我們。比如，朋友遇到了困難，幫不幫忙？幫多大力度的忙？什么樣的事一定要幫，什么樣的事可幫可不幫，什么樣的事又堅(jiān)決不能幫？什么時(shí)候要量力而行，什么時(shí)候又必須全力以赴？等等。

有的人，屬于“有事您說(shuō)話(huà)”型，待人非常熱情，熱心腸，朋友有難，兩肋插刀，朋友沒(méi)難，不分彼此?！傲x字當(dāng)先”，只要?jiǎng)e人張嘴，不管要求合理不合理、事情能做不能做，從來(lái)沒(méi)有二話(huà)，賠錢(qián)搭力氣也要辦好，甚至對(duì)親戚朋友“有困難要幫，沒(méi)有困難主動(dòng)發(fā)現(xiàn)困難也要幫”。即使是社會(huì)上八竿子打不著的閑事，也都要管上一管，對(duì)自己的家里卻一百二十個(gè)不在乎，真正是“心里裝著別人，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，跟墨子的所作所為差不多。

與此形成鮮明對(duì)比的，是“事不關(guān)己，高高掛起”，遇事先看是否與自己有關(guān)，“各家自?huà)唛T(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”。假如確實(shí)和自己有關(guān)系，那也得衡量衡量利弊，有利的事不做白不做，有害的事避之唯恐不及?？傊瑹o(wú)利不起早，他人是非，干我甚事！

摘自《特別文摘》2015年第11期