語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的課堂實(shí)踐路徑

崔成志

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的課堂實(shí)踐路徑

崔成志

本刊訊 2016年10月20日晚，《中學(xué)語(yǔ)文》讀者群以 “語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的課堂實(shí)踐路徑”為話題展開(kāi)了在線研討。主持人榮幸地邀請(qǐng)到三位主講嘉賓：江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師盧世國(guó)、江蘇省宿遷中學(xué)語(yǔ)文教師董健、甘肅省慶陽(yáng)市寧縣第一中學(xué)語(yǔ)文教師王力。三位嘉賓從不同的角度，理論聯(lián)系實(shí)際，闡述了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的課堂實(shí)踐路徑的理解。研討交流中，主講嘉賓與網(wǎng)友精彩互動(dòng)，分享交流，觀點(diǎn)碰撞，整個(gè)研討氣氛和諧融洽，生動(dòng)熱烈，收到了良好的在線研討效果?，F(xiàn)把此次在線研討內(nèi)容整理出來(lái)，以饗讀者。

一、盧世國(guó)老師研討內(nèi)容綜述

盧老師以他受邀參加的2016年10月10日在江蘇南京舉辦的江蘇鳳凰教育出版社蘇教版初中語(yǔ)文新教材首輪教學(xué)研討會(huì)上執(zhí)教的莫言的《賣(mài)白菜》一節(jié)公開(kāi)課為例，具體闡述了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的一些認(rèn)識(shí)。

《賣(mài)白菜》是蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一篇課文，是莫言憶舊系列作品中的一篇，也是蘇教版新教材新增加的篇目。這節(jié)課，盧老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是教給學(xué)生讀懂文本的方法；一是教給學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的策略。

1.教給學(xué)生讀懂文本的方法

盧老師指出，教學(xué)中慣常的做法是教師提出問(wèn)題學(xué)生回答。這樣的做法固然能夠取得比較好的教學(xué)效果，但考場(chǎng)上怎么辦？日常的閱讀怎么辦？所以培養(yǎng)學(xué)生自己能提問(wèn)題應(yīng)該是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。比如有一學(xué)生針對(duì)結(jié)尾段中“我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了”一句提出：“最壞的事情”是什么事情？問(wèn)題提出了，誰(shuí)來(lái)解決呢？當(dāng)然還是學(xué)生。于是學(xué)生得出了很多答案：有的說(shuō)最壞的事情是多收老太太一毛錢(qián)，有的說(shuō)最壞的事情是三棵白菜都沒(méi)賣(mài)出去，有的說(shuō)最壞的事情是讓娘丟了臉，有的說(shuō)最壞的事情是無(wú)法面對(duì)母親。到底哪一個(gè)答案更好呢？盧老師讓學(xué)生讀課文。于是學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆”這個(gè)句子，“一……就”這個(gè)句子表明，回家前“我”是很糾結(jié)的，“我”最擔(dān)心的是無(wú)法面對(duì)母親，因?yàn)榍拔闹胁恢挂惶帉?xiě)母親對(duì)“我”的殷殷期望，所以無(wú)法面對(duì)母親才是最壞的事情。答案出來(lái)了。盧老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：答案是怎么來(lái)的呢？意在讓學(xué)生明白：自行提問(wèn)題，嘗試得出若干答案，結(jié)合文本反復(fù)比較，取有依據(jù)的最佳答案。

2.教給學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的策略

細(xì)描是《賣(mài)白菜》這篇小說(shuō)最顯著的語(yǔ)言特征，但初一學(xué)生對(duì)細(xì)描這種表達(dá)方式還不夠了解，教師又不可能專門(mén)教細(xì)描這一概念術(shù)語(yǔ)。為遵循“在語(yǔ)言運(yùn)用中領(lǐng)悟從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力”的原則，盧老師做了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：

比較下面的句子有什么不同，你認(rèn)為哪種表達(dá)更好？為什么？是怎樣表達(dá)的？

①母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來(lái)走去，時(shí)而揭開(kāi)炕席的一角，掀動(dòng)幾下鋪炕的麥草，時(shí)而拉開(kāi)那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團(tuán)。母親嘆息著，并不時(shí)把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心……

②母親無(wú)計(jì)可施，萬(wàn)般無(wú)奈，決定賣(mài)白菜。

學(xué)生通過(guò)思考、討論，得出了如下結(jié)論：②句簡(jiǎn)潔概括，①句具體生動(dòng)細(xì)致，①句表達(dá)更好；這樣寫(xiě)突出了母親的萬(wàn)般無(wú)奈，更加感人，讓人印象深刻；是用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的。學(xué)生的結(jié)論是正確的，但學(xué)生還沒(méi)有真正弄清作者是怎樣寫(xiě)出來(lái)的，語(yǔ)言能力的教學(xué)還需要再推進(jìn)一步。于是有了這樣的追問(wèn)：作者寫(xiě)了哪些動(dòng)作、神態(tài)？是怎樣連接起來(lái)的？這些動(dòng)作神態(tài)可不可以調(diào)換？學(xué)生思考后得出了如下結(jié)論：作者寫(xiě)了母親掀鋪炕、拉抽屜兩個(gè)動(dòng)作和目光鎖定在白菜上的神態(tài)；這些動(dòng)作和神態(tài)用“時(shí)而……時(shí)而……最后”連接起來(lái)；動(dòng)作和神態(tài)不可以調(diào)換，因?yàn)閯?dòng)作之間有時(shí)間順序，也有范圍順序，動(dòng)作和神態(tài)之間也有時(shí)間順序。盧老師在學(xué)生得出結(jié)論的基礎(chǔ)上繼續(xù)追問(wèn)，寫(xiě)一個(gè)動(dòng)作或神態(tài)就可以表現(xiàn)母親的貧困無(wú)奈，為什么還要寫(xiě)這么多？學(xué)生得出了如下結(jié)論：這樣寫(xiě)更突出了母親的無(wú)奈，更加感人，為賣(mài)白菜做鋪墊。

盧老師意在通過(guò)以上訓(xùn)練，達(dá)成學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)了基本的語(yǔ)言知識(shí)，懂得了語(yǔ)言運(yùn)用的基本規(guī)律。但是建構(gòu)達(dá)成還需要在運(yùn)用中轉(zhuǎn)化為能力。于是設(shè)計(jì)了以下能力訓(xùn)練環(huán)節(jié)：揣摩下面句子的情境，把“上課時(shí)間馬上就到了。可她還被鎖在屋子里沒(méi)法出門(mén)。她非常著急”這三句話改寫(xiě)成一段文字，用上 “時(shí)而……時(shí)而……最后……”。學(xué)生寫(xiě)出來(lái)讀出來(lái)，展示評(píng)議修改，讀寫(xiě)一體，水乳交融，在語(yǔ)言運(yùn)用中形成了語(yǔ)言能力。

盧老師認(rèn)為，經(jīng)常進(jìn)行這樣的語(yǔ)言能力訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)一定能夠提升。

二、董健老師研討內(nèi)容綜述

董老師以他的一節(jié)公開(kāi)課《秋水》為例闡述對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育思維的發(fā)展與提升的理解?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》關(guān)于思維的發(fā)展與提升，有這樣的表述：“能運(yùn)用批判性思維審視言語(yǔ)作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)；能自覺(jué)分析和反思自己的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性?！庇阡衾蠋熣J(rèn)為“批判性思維是思維中最高級(jí)也是最核心的能力，一定要擺在思維品質(zhì)和思維能力的領(lǐng)域來(lái)考慮”。所以，教學(xué)中董老師重點(diǎn)是在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維上下功夫。

《秋水》（節(jié)選）是一篇傳統(tǒng)課文，不同版本教材都有節(jié)選。蘇教版把它選編在必修三“尋覓文言津梁”單元，節(jié)選部分一共142個(gè)字。在備課時(shí)，董老師和備課組的其他老師認(rèn)為節(jié)選的文本相對(duì)簡(jiǎn)單，教學(xué)目標(biāo)主要就是讀懂文本，積累文言知識(shí)點(diǎn)。但董老師細(xì)讀文本后，發(fā)現(xiàn)節(jié)選文本雖然很短小，但故事相對(duì)完整，字詞的解釋上有幾處頗值得商榷；在文“道”上，節(jié)選的這部分表達(dá)的主題思想又與莊子思想相矛盾，很值得探究。因此，董老師設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動(dòng)，以質(zhì)疑為出發(fā)點(diǎn)，著力在探究中培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。

1.質(zhì)疑

思維的培養(yǎng)離不開(kāi)語(yǔ)言的訓(xùn)練，“思維的發(fā)展與提升”是建立在“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”基礎(chǔ)之上的，因此本課的教學(xué)也是從語(yǔ)言的積累與應(yīng)用開(kāi)始。首先在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，檢查學(xué)生對(duì)文本文言知識(shí)點(diǎn)的積累和對(duì)文本中重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。在檢查中以“旋其面目”為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑精神。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)意在達(dá)到三個(gè)目的：第一，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生不要迷信課本，更不要迷信各類參考書(shū)；第二，培養(yǎng)學(xué)生基于“證據(jù)講話”的習(xí)慣，對(duì)一個(gè)問(wèn)題有疑問(wèn)，不是主觀臆斷，而應(yīng)查證權(quán)威的工具書(shū)，結(jié)合文本作出正確的判斷；第三，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)以子之矛攻子之盾的論證方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維判斷要符合形式邏輯。

2.探究

接著“旋其面目”的討論，董老師繼續(xù)引導(dǎo)“河伯的態(tài)度發(fā)生了怎么樣的改變？”從而得出所選文本“人不能驕傲自大，否則就會(huì)貽笑大方”“要懂得山外有山，天外有天，人外有人的道理”“有比較才會(huì)有鑒別”“謙受益，滿招損”的主題思想。作為節(jié)選的文本這樣的主旨總結(jié)是沒(méi)有錯(cuò)的，但這種層次的閱讀只是讓自己的腦袋成為別人思想的跑馬場(chǎng)的閱讀，是一種缺乏深入思考的閱讀。因此，董老師設(shè)計(jì)了第二個(gè)教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供了另兩段《秋水》節(jié)選文字，讓學(xué)生在比較閱讀中探究莊子《秋水》的核心思想。這也是核心素養(yǎng)的第四個(gè)要求：文化的傳承與理解。如果把文本的主題思想僅僅停留在不要驕傲自滿之上，肯定是沒(méi)有讀懂莊子，既沒(méi)有批判的思維，更沒(méi)有文化的傳承與理解。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)研讀三段《秋水》中的文字，沿波討源，弄清這節(jié)選的142個(gè)字只是《秋水》的一個(gè)引子，它所表達(dá)的思想并非莊子《秋水》的核心思想。這樣啟發(fā)學(xué)生對(duì)于“自己的見(jiàn)解”也要有質(zhì)疑精神，批判性思維不是“手電筒只照他人”，不是僅僅質(zhì)疑他人，要“雙向質(zhì)疑”，既質(zhì)疑他人，也質(zhì)疑自己。同時(shí)通過(guò)這個(gè)問(wèn)題探究，學(xué)生對(duì)“莊周夢(mèng)蝶”“鼓盆而歌”“庖丁解?！边@三個(gè)詞語(yǔ)也有新的理解，這也給學(xué)生一個(gè)啟示，我們司空見(jiàn)慣的知識(shí)與理論也有可能也是錯(cuò)的，我們要用自己的頭腦獨(dú)立地進(jìn)行思考，不懈質(zhì)疑。

3.辯論

董老師設(shè)計(jì)了 “今天我們還要學(xué)習(xí)莊子嗎”這個(gè)辯論活動(dòng)，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注批判性思維的兩個(gè)維度：第一，通過(guò)對(duì)莊子是中國(guó)偉大的哲學(xué)家、思想家、詩(shī)人，道家學(xué)派的代表人物，但他的思想并非絕對(duì)“真理”的分析，讓學(xué)生接受“世上沒(méi)有眾人真理，只有個(gè)人真理”“所有這些命題，都僅僅在一定的條件下才能成立，都具有一定的適用范圍，都并非‘放之四海而皆準(zhǔn)’”的觀念；第二，通過(guò)要不要向莊子學(xué)習(xí)的辯論讓學(xué)生懂得，可以質(zhì)疑莊子的思想，批判莊子，但要允許別人學(xué)習(xí)莊子，贊美莊子，“包容異見(jiàn)”是批判性思維的另一個(gè)重要特質(zhì)。

三、王力老師研討內(nèi)容綜述

王老師以2012到2015三年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與大家分享對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，王老師認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)包含知識(shí)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣及對(duì)語(yǔ)文的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。

1.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求

新一屆學(xué)生到校后，要給他們講清楚語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。給他們講農(nóng)村學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問(wèn)題。每節(jié)課前做好上課準(zhǔn)備，提前朗讀課文，聽(tīng)課時(shí)認(rèn)真作筆記，閱讀課文要求圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注，作業(yè)要求，選擇題做出過(guò)程，糾正錯(cuò)誤。

2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備

準(zhǔn)備字典（如《古代漢語(yǔ)常用字字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等）、抄寫(xiě)本、字帖、不同顏色的筆等。

3.閱讀教學(xué)

主要是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解、概括力和對(duì)語(yǔ)言的品讀鑒賞力。每課注意新學(xué)的詞語(yǔ)，掌握其寫(xiě)法、讀音和意義，歸納整理，以后還要聽(tīng)寫(xiě)、復(fù)習(xí)。概括課文內(nèi)容，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，注意言語(yǔ)形式，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》課后習(xí)題提示用五言形式概括，白居易《琵琶行》可用七言形式概括。文言文、詩(shī)歌鑒賞更多訓(xùn)練學(xué)生用四字句概括的能力，個(gè)別學(xué)生還能寫(xiě)簡(jiǎn)單的絕句。重點(diǎn)詞句研讀，詞語(yǔ)賞析包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和戲??；除了動(dòng)詞以外還有形容詞、副詞、名詞、數(shù)詞等都可以研讀、品味。

4.寫(xiě)作教學(xué)

寫(xiě)前知識(shí)指導(dǎo)，選擇合適的作文題，體現(xiàn)思維能力又有話可說(shuō)；一題多寫(xiě)，升格練習(xí)，一個(gè)題目至少可寫(xiě)兩次，第一次沒(méi)達(dá)到教學(xué)預(yù)期，在翻閱學(xué)生作文的基礎(chǔ)上，總結(jié)不足，再寫(xiě)一次，合格的學(xué)生自由寫(xiě)作；實(shí)在不會(huì)寫(xiě)的，再面談，面批，再寫(xiě)第三次。

5.興趣培養(yǎng)

引導(dǎo)學(xué)生多看視頻，在條件允許的情況下，可以播放一些有助于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視頻；開(kāi)設(shè)閱讀課，每周一節(jié)，高三也要堅(jiān)持，語(yǔ)文不需要做那么多題，相反需要閱讀，所以每人要求訂一份語(yǔ)文類報(bào)紙，鼓勵(lì)學(xué)生買(mǎi)書(shū)；遇到節(jié)日，可以暫停上課文，就利用節(jié)日進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，如清明節(jié)介紹《我們的清明》一詩(shī)及視頻朗誦，勞動(dòng)節(jié)讓學(xué)生給父母發(fā)短信，要真誠(chéng)等。教師及時(shí)鼓勵(lì)、帶動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣。依據(jù)學(xué)情，落實(shí)常規(guī)，養(yǎng)成習(xí)慣，激發(fā)興趣，擴(kuò)大視野，盡量尋求學(xué)理與學(xué)情的統(tǒng)一，“歷史的合理性”與“未來(lái)合理性的”的統(tǒng)一。

四、網(wǎng)友精彩互動(dòng)摘要

山東王堯鍇老師認(rèn)為，在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的課堂實(shí)踐路徑中，名師的課總能在平淡中或高潮落下時(shí)添一把火，讓課堂有層次，有余溫，有回味。

深圳魯力老師認(rèn)為，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的落實(shí)，選文要恰當(dāng)，要能擊中學(xué)生的思維神經(jīng)。

江蘇楊虹老師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

安徽魏為秋老師指出，核心素養(yǎng)培養(yǎng)的層次感梯度感都很強(qiáng)。

江蘇桑苗老師認(rèn)為，語(yǔ)文基本素養(yǎng)指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：安徽懷遠(yuǎn)第三中學(xué)]