《種樹郭橐駝傳》教學實錄

執(zhí)教/胡禮仁 點評/周 雄

《種樹郭橐駝傳》教學實錄

執(zhí)教/胡禮仁 點評/周 雄

地點：華中科技大學附屬中學高一六班

一、導入新課

師：上課！

生：老師好！

師：同學們好，請坐下。

師：古人勤于植樹，樹木造福于古人。東晉詩人陶淵明歸隱后專門在房前種了五棵柳樹，世人稱其為五柳先生。素有“柳癡”之稱的柳宗元，被貶柳州刺史后，也在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法，他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，對社會現(xiàn)實還有極強的諷喻意義。今天我們一起來學習這篇課文。

二、檢查預習

師：同學們在初中學過柳宗元的《小石潭記》，請簡介一下你所知道的柳宗元。

生1：柳宗元（773年— 819年），字子厚，唐代河東人，世稱“柳河東”；后任柳州刺史，也稱“柳柳州”。著名文學家、思想家，唐代古文運動的倡導者。唐宋散文八大家之一。柳宗元的散文，與韓愈齊名。著有《柳河東集》。

師：好，這位同學了解的還比較全面。昨天同學們預習了《種樹郭橐駝傳》，《種樹郭橐駝傳》在語言上有一個特點，就是詞性活用。下面老師就重點檢測一下大家在這方面的掌握情況。

師：請一位同學說出下列句中加點詞的活用現(xiàn)象。

（媒體顯示）

詞類活用

（一名學生逐一說出，教師跟著媒體顯示，2分鐘完成任務）

三、明確本堂課學習任務(媒體顯示)

師：這節(jié)課，我想通過“朗讀——細讀——研讀”三個步驟來完成本文的學習任務。

1.朗讀，準確地讀

師：我們先來朗讀，準確地讀好課文。請同學們大聲有感情地朗讀課文。

（學生大聲朗讀課文，大約4分鐘讀完全文）

師：在朗讀古文時，句讀的準確停頓非常重要。只有準確地判斷出句中的停頓，才能準確地理解這句話的意思。大家看看以下句子該怎樣停頓。先請一位同學試讀。

(媒體顯示)

①駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。

②既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。

③旦暮吏來而呼曰：“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”

④吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇。

(教師先指名朗讀，讓學生暴露斷句時的問題，教師指正)

（媒體顯示）

①駝業(yè)種樹，凡長安豪富人/為觀游及賣果者，皆爭/迎取/養(yǎng)。

②既/然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔/也若子，其置/也若棄，則其天者全/而其性得矣。

③旦暮吏來而呼曰：“官命/促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅/而緒，早織/而縷，字/而幼孩，遂/而雞豚。”

④吾小人/輟飧饔/以勞吏者，且不得暇。

師：斷句時要注意句中的虛詞，如②③④句中的“也”“而”“以”等詞，它們是句中語氣停頓的標志性詞語。還要注意古今詞義的差別，如第②句“既/然矣”不能讀作“既然/矣”。既然，古義是兩個詞，“既”就是“已經(jīng)”的意思，“然”就是“這樣”的意思；今義只是一個詞，作連詞用，表示先提出前提,而后加以推論,常用“就”“也”“還”等配搭。還要看清詞與詞之間的界線，如“爭/迎取/養(yǎng)”不能讀作“爭迎/取養(yǎng)”。請全班同學齊讀屏幕上的四個文言句子。

(學生齊讀以上4句話)

（教師指名學生試讀課文，邊讀邊概括每一節(jié)的主要內容）

明確：（媒體顯示）

第1段：介紹郭橐駝命名的由來。

第2段：介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。

第3段：寫郭橐駝自述種樹之法。

第4段：從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。

第5段：點明寫作目的。

2.細讀，理解文意

師：同學們細讀課文1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？

生2：他是一個平凡、樸實，而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。

師：“平凡”“樸實”兩詞用得好。柳宗元為什么要給一個平凡、樸實的郭橐駝——一個種樹的人立傳？是因為他“病僂，隆然伏行”，是個駝子嗎？

生3：當然不是！

師：那是因為什么呢？根據(jù)課文回答。

生3：因為他善于養(yǎng)樹。

生4：他養(yǎng)的樹很有特點，成活率高，結的果又早又多。

生5：長安富家和賣果的人都“爭迎取養(yǎng)”。

生6：同行們都很羨慕，卻又學不來。

師：郭橐駝養(yǎng)樹，莫非有高人一籌的秘訣嗎？大家找到了郭橐駝的“種樹經(jīng)”了嗎？

生(齊答)：找到了。

師：請大家齊聲讀出相關的語句。

生(齊讀)：能順木之天以致其性焉爾……非有能早而蕃之也。

師：大家覺得這段話中最關鍵的語句是什么？

生7：能順木之天以致其性。

師：還有嗎？

生8：則其天者全而其性得矣。

師：這兩句話連起來，正好能組成一句假設復句。大家連起來讀一下。

生(齊讀)：能順木之天以致其性，則其天者全而其性得矣。

(重點指導學生比較“郭橐駝的種樹經(jīng)”和“他植者的種樹法”，領會文章的寓意）

師：他植者種樹與郭橐駝種樹的區(qū)別顯而易見。但大家有沒有發(fā)現(xiàn)兩者的共同之處？

生(紛紛答)：他們都想把樹種好。

師：對。其實他們都有著相同的“情感”和“欲望”。但為什么結果卻截然相反呢？

生9：因為他們的方法不同。

師：好！郭橐駝總結出了哪些養(yǎng)樹方法呢？

生9：有4點，“其本欲舒，其坑欲平，其土欲故，其筑欲密?！?/p>

師：難道其他種樹的人都不愿意讓樹長好嗎？為什么他們的樹就長不好呢？

生10：他們種樹的方法不得當。

師：怎么不得當法？請具體說說。

生10：他們把樹根弄彎，把舊土換掉，培新土時不是多培就是少培。

生11：他們“愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧”。不給樹以喘息的機會，樹怎么能生長？

生12：更嚴重的是他們經(jīng)常地“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”，完全不顧樹木的生長規(guī)律。弄得“木之性日以離”，結果，樹就死了。

師：這種方法的實質就是——

生12：雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之！

師：請同學們歸納一下，他們和郭橐駝相比，在方法上有什么不同？

生13：郭橐駝用的是養(yǎng)樹法。他們用的是損樹法。

生14：郭橐駝是順之，他們是逆之。順之則樹之昌盛，逆之則樹之枯萎。

師：請同學們細讀課文第3節(jié)，思考作者是用什么手法描寫郭橐駝這一形象的?？梢韵嗷ソ涣?。

（大約2分鐘，生紛紛舉手）

生15：本節(jié)文字運用了對比襯托的手法來寫郭橐駝豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。

師：很好！這位同學不僅概括準確，而且盡量用課文中的原話來回答問題，說明這位同學讀書非常細心。

3.研讀，探究疑難

生16：老師，我覺得文章寫到這里就可以結束了，為什么還要寫后面兩段呢？

師：這個同學提的問題很有價值，如果課文寫到這里為止，行不行？

生17：到此結束，結構完整，完全可以。

生18：我不同意這位同學的意見，最后一段是主題段，必須寫。不然，僅僅局限在養(yǎng)樹上，為一個種樹的人作傳，立意太淺，就沒有深刻的社會意義。

師：這位同學思考得很深刻。如果文章到此為止，給郭橐駝立傳就毫無意義了。所以，文章突然從養(yǎng)樹轉到了“官理”，提出了一個“養(yǎng)人術”的問題。這兩個問題看似風馬牛不相及，實則有密切的聯(lián)系。有什么聯(lián)系？請同學們思考一下，具體說一說。

生19：作者認為養(yǎng)人和養(yǎng)樹是一個道理。并且把某些官吏和某些種樹人進行類比，從而得出結論，使文章具有了深刻的社會意義。

生20：作者呼吁為官者要像郭橐駝養(yǎng)樹那樣，善待老百姓，對老百姓做到真愛，多給他們提供些有利于他們生存、發(fā)展的環(huán)境和條件。

生21：作者強烈抨擊了官吏那種騷擾百姓，損害百姓，“鳴鼓而聚之，擊木而招之”的惡劣行為。指出這樣做只能使老百姓“病且怠”。

生22：寫郭橐駝養(yǎng)樹是醉翁之意不在酒??！表面上寫?zhàn)B樹實際上是為了寫?zhàn)B人。這才是作者給郭橐駝立傳的真正意圖。這種寫法出人意外，實在高明。

師：通過閱讀和思考，大家理解了文章的寫作目的。為了達到目的，文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善，名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這些顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。

生23：我還有一個問題沒有搞清楚，文章尾句“傳其事以為官戒也”是否多余？為什么？

師：這是一個有趣的問題，同學們想想看。

生24：我覺得不多余，起到了畫龍點睛的作用，直接點出寫作本文的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者，要順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持安定的生活。

師：“畫龍點睛”這個詞用得好?！百|疑問難”是非常優(yōu)秀的學習品質，剛才，有幾位同學敢于提出疑問，是很好的學習習慣，希望同學們今后學習多思考、多質疑，以求得徹底讀懂文章所蘊含的深刻含義。

四、總結全文

師：這節(jié)課我們通過“三讀”的形式，基本達到了本文的學習目的。本文是一篇兼有寓言性質的散文。以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

師：人有了大境界才能成為大寫的“人”，希望同學們做有大境界的人。這篇課文就學到這里，下課！

生：老師再見！

【點 評】

主問題引領 板塊化處理

“主問題”是著名特級教師余映潮老師提出的一個學術概念?！八^主問題，是相對于課堂上隨意的連問、簡單的追問和習慣性的碎問而言的。它指的是語文研讀教學中能‘牽一發(fā)而動全身’的重要的提問或問題?！焙Y仁老師深得此中真意，這在講授《種樹郭橐駝傳》一課中可見一斑。

整堂課中，胡老師提出了如下問題：①感知本文的主要內容。②說說郭橐駝是怎樣的一個人？③柳宗元為什么要給郭橐駝——一個種樹的人立傳？他的種樹經(jīng)是什么？④討論描寫郭橐駝這一形象的手法。⑤養(yǎng)樹與“官理”有什么聯(lián)系？

這些主問題的提出，顯示出老師在把握教材上的水平之高和掌握課堂對話的能力之強。這些主問題的著眼點和著力點在于：教師在閱讀教學中，用盡可能少的關鍵性的提問或問題，引發(fā)學生對課文內容更集中更深入的閱讀思考和討論探究。

如果說以上主問題的提出，是教師的“預設”，那么由以上主問題而形成的豐富課堂活動，則是學生的知識和能力“生成”的結果。本堂課中，形成了三個教學板塊：1.朗讀，感知內容；2.細讀，理解文意；3.研讀，探究疑難。其中，第一個板塊中，學生理清了文中的字音、斷句、詞類活用等基本的文言知識，并運用多種形式的讀，形成語感，在此基礎上逐段感知了文章主要內容，較順利地解決了第①個主問題。重視并指導學生有效地“讀”，是胡禮仁老師語文課堂教學的一大特點，也是他一貫堅持的教學理念。他在《例談朗讀教學與朗讀教學創(chuàng)新》中曾說：“我們要用大量的時間引領學生無拘無束地去讀書、去感受、去體悟。閱讀教學要從根本上改變學生不好好讀書的局面，就要運用多種方式進行朗讀教學?！辈浑y看出，在這節(jié)課中，有全班同學自由大聲的讀，有個別同學的試讀，有分角色的讀等多種形式的讀，可以說一個“讀”字貫穿課堂的始終。教者并非為了讀而讀，而是不斷的給予指點和點撥。如，胡老師在指導學生如何斷句時，非常細心。先由學生試讀，然后逐一指正，最后給出方法：“斷句時要注意句中的虛詞，如②③④句中的‘也’‘而’‘以’等詞，它們是句中語氣停頓的標志性詞語……”這些方法既是學生閱讀文言文最需要的基本方法，又為學生應考做了一些技能上的鋪墊，可見教者的良苦用心。

文言文教學應當“文”“言”并重，既要重視必要的文言知識教學，又要重視對文言文所蘊含的文化理解。在新課程改革的大背景下，我們應該怎樣教文言文，這是一個值得思考的問題。過去的文言文教學，教師關注的更多的是古代漢語知識，重“言”輕“文”的現(xiàn)象比較嚴重，導致教師教得很累，學生學得枯燥，學生的文言文水平普遍偏低。新課改以來，文言文教學也開始重視對“文”的教學。應該說，重視對文的教學，就是抓住了文言文教學的牛鼻子。在第二個板塊中，胡老師的這種做法體現(xiàn)了這一點。這個環(huán)節(jié)是本篇課文教學的重點和難點，教者的意圖非常明顯，試圖通過學生細心的讀，去理解和把握課文所蘊含的深意。首先讓學生明確郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經(jīng)驗的植樹能手，接著教師提出：“柳宗元為什么要給一個平凡、樸實的郭橐駝——一個種樹的人立傳？”當教師問到作者刻畫郭橐駝這個人物所用的手法時，學生很自然地回答了這個問題。正當課文前三段的學習將要結束時，一位同學提出了一個有思考價值的問題——為什么還要寫后面兩段呢？這一問可謂擲地有聲，引出了對全文主旨問題的探討。其中一位同學回答得十分精辟——作者呼吁為官者要像郭橐駝養(yǎng)樹那樣，善待老百姓，對老百姓做到真愛，多給他們提供些有利于他們生存、發(fā)展的環(huán)境。教師水到渠成的完成第二個教學環(huán)節(jié)。由此可見“文”的教學在文言文教學中多么重要。

“質疑問難”是胡老師語文課堂教學的又一特色。他在《我的“語文自讀三步法”》明確表示：“用懷疑的目光審視課文，記下文中不理解的詞句，提出不明白的問題，發(fā)表與作者或別人不一致的看法。學生有了質疑問難的習慣，就具備了創(chuàng)造性學習的先決條件?！闭腔谶@種考慮，教者設計了第三板塊，學生探究了部分疑難，明白了作者通過給郭橐駝立傳，通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出休養(yǎng)生息，讓百姓安居樂業(yè)的主張，從而解決了第⑤個主問題。三個教學板塊結構清晰且邏輯層次分明，顯示出胡老師對“板塊式教學”理論的深度把握和靈活處理。

從學生活動的角度看，主問題在教學中表現(xiàn)出如下鮮明特點：在課文理解方面具有吸引學生進行深入品讀的牽引力，在過程方面具有形成一個持續(xù)較長時間教學板塊的支撐力，在課堂活動方面具有讓師生共同參與、廣泛交流的凝聚力；教者始終是問題的引導者、平等的對話者，所有的問題基本上是由學生自主思考、探討、交流得出來的，學生學習的主體性體現(xiàn)得非常鮮明；同時，在教學節(jié)奏方面具有讓學生安靜下來思考問題、形成動靜有致的課堂氛圍的調節(jié)力。

從老師素養(yǎng)的角度看，主問題在教學中表現(xiàn)出了如下鮮明特點：在課堂結構方面有利于彰顯老師板塊化處理課堂的能力；在教學思路方面有利于簡化教學頭緒，強調內容綜合；在文本解讀方面有利于老師引導學生展開整體閱讀；從課型的角度看有利于老師高效地科學地打造整體感悟課型。

本堂課上，學生作為課堂有序學習活動的主體，形成了多方向多層次的交流，對本文有了整體而又深刻的理解，取得了較好的學習效果。

總而言之，在對《種樹郭橐駝傳》的教學中，胡禮仁老師以主問題引領全篇，板塊化處理問題，取得了良好的教學效果，值得廣大同仁參考借鑒。

[作者通聯(lián)：武漢市華中科技大學附屬中學]