初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育探索

◆吳本香

(河北唐山海港經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)王灘鎮(zhèn)王灘初級(jí)中學(xué))

初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育探索

◆吳本香

(河北唐山海港經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)王灘鎮(zhèn)王灘初級(jí)中學(xué))

在初中思想品德教學(xué)中，如果缺少積極的情感投入，課堂教學(xué)活動(dòng)將變得沉悶、機(jī)械、乏味和程序化，缺少活力和樂(lè)趣，缺乏對(duì)知識(shí)的探求和求知欲的刺激。那么，怎樣在課堂教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)呢?挖掘思想品德教材，有效利用教材中的情感因素；創(chuàng)設(shè)具有情感的教學(xué)氛圍；合作學(xué)習(xí)中要發(fā)揮情感因素。

思品教學(xué) 情感教育 策略

在課堂教學(xué)中，常有學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)課不感興趣，而導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳，究其原因，主要是教師在課堂教學(xué)中偏重于語(yǔ)言信息與行為信息的傳遞，忽視了情感信息這個(gè)要素在課堂教學(xué)信息系統(tǒng)中的重要作用。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?！比绻鄙俜e極的情感投入，課堂教學(xué)活動(dòng)將變得沉悶、機(jī)械、乏味和程序化，缺少活力和樂(lè)趣，缺乏對(duì)知識(shí)的探求和求知欲的刺激。那么，怎樣在課堂教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)呢?

一、挖掘思想品德教材，有效利用教材中的情感因素

初中思想品德課教材中蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，這就要求教師要體現(xiàn)主體功能。同時(shí)，創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍中，教師不應(yīng)是情感的傳遞者，而應(yīng)做到情感的促進(jìn)者，教師自身的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的極大的影響，教師運(yùn)用不同的情感進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生也就會(huì)相應(yīng)的做出不同的反應(yīng)。

1.現(xiàn)行的初中思想品德課教材蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，為思品教師進(jìn)行情感教學(xué)提供有利條件。以人教版為例，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與國(guó)家和社會(huì)的教育，使他們感受生命的可貴、體會(huì)生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)生存的關(guān)系、養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人、崇高科學(xué)、自主自立、敢于競(jìng)爭(zhēng)、善于合作、勇于創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義、認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神，熱愛(ài)和平。這些內(nèi)容都是情感教育的最佳素材。

2.在思想品德教學(xué)中，注意挖掘和利用教材中的情感因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的情感，在這一點(diǎn)上，思想品德課是與其它學(xué)科有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但必須采取適合學(xué)生年齡特征的方式、方法，做到有理、有據(jù)，以理育情。如《燦爛的中華文化》，介紹了中華民族生生不息、博大精深的民族文化，還滲透著激發(fā)學(xué)生“愛(ài)我中華”的榮譽(yù)感與自豪感的愛(ài)國(guó)主義情感教育內(nèi)容。

3.教材中的情感并不直接的展現(xiàn)在讀者眼前，而以顯性和隱性的文字呈現(xiàn)。所謂顯性情感，是指通過(guò)閱讀文字、瀏覽圖片，讓人能直接認(rèn)知活動(dòng)自動(dòng)停止，即使不停止，認(rèn)知活動(dòng)也不會(huì)有實(shí)際的效果。因此，感受的情感，學(xué)生就能把握住文中所渲染的情感，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，老師也能很輕松地引導(dǎo)學(xué)生去感受情感，教學(xué)就會(huì)很順利，但遇到隱形情感的文章時(shí)，整個(gè)教學(xué)就不那么容易了，原因在于不能把隱性情感發(fā)掘出來(lái)。所謂隱形情感，是指文章內(nèi)容主要反映客觀事實(shí)，不帶明顯的情感色彩。這類(lèi)文章中情感是隱性的，需要去感悟和體會(huì)。所以老師在處理教材內(nèi)容時(shí)，要分辨好顯性和隱性情感，將隱性情感發(fā)掘出來(lái)，將顯性情感表達(dá)得更充分。

二、創(chuàng)設(shè)具有情感的教學(xué)氛圍

在初中思想品德教學(xué)中，教師要注意創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，使學(xué)生身臨其境，觸景生情，在充滿(mǎn)愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識(shí)，學(xué)得輕松愉快。

1.教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是快樂(lè)、積極、親切的，這樣才能營(yíng)造一種輕松的課堂氣氛，讓孩子在輕松、愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。當(dāng)教師帶面微笑，懷著喜悅的心情走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生也會(huì)因此感染積極情緒，從而倍感親切、溫暖，快樂(lè)之情油然而生。這樣，學(xué)生神經(jīng)輕松，情緒飽滿(mǎn)，也就會(huì)敞開(kāi)心扉，使課堂充滿(mǎn)應(yīng)有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。同時(shí)，創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍中，教師不應(yīng)是情感的傳遞者，而應(yīng)做到情感的促進(jìn)者，教師自身的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的極大的影響，教師運(yùn)用不同的情感進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生也就會(huì)相應(yīng)地做出不同的反應(yīng)。

2.思品教師更充分認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)思品學(xué)習(xí)存在障礙這一客觀事實(shí)。產(chǎn)生這種事實(shí)的主要原因有兩個(gè)方面：一方面，是由于思品概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距；另一方面，社會(huì)上的拜金思想的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向依然存在。因此，教師在講這些觀念時(shí)，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)學(xué)的情景，以情生情，以理激情，借景生情，讓學(xué)生置身于特定的環(huán)境中，以引起學(xué)生在情感上的共鳴。比全面熟悉教材，深入挖掘，做到融會(huì)貫通，同時(shí)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)張，同時(shí)教師還應(yīng)充分利用社會(huì)大課堂，精心選擇社會(huì)環(huán)境中積極光明的教育因素，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)等途徑，激發(fā)他們的積極情感，使學(xué)生受到深刻的教育。

3.著名教育家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿(mǎn)無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能夠‘自由地呼吸’，如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。”因此，在思想品德教學(xué)中，教師引發(fā)情感生成的情景是多種多樣的，可以是問(wèn)題情景，也可以是現(xiàn)代化媒體展現(xiàn)的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的情景，可以是語(yǔ)言情境，也可以是景物情景，一堂課如果沒(méi)有情景，情感教育也就無(wú)從談起。建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)問(wèn)題、營(yíng)造問(wèn)題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中活化知識(shí)。

總之，在思品教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的情感狀態(tài)直接影響他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果，積極的情感能創(chuàng)造有利學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，而消極的情感會(huì)影響學(xué)習(xí)潛力的正常發(fā)揮。研究表明，當(dāng)人處于某種消極的情感狀態(tài)時(shí)，認(rèn)知活動(dòng)自動(dòng)停止即使不停止，認(rèn)知活動(dòng)也不會(huì)有實(shí)際的效果。因此，在思品學(xué)習(xí)中要關(guān)注情感教育。

[1]蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1992.

[2]朱小蔓.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2006.