奧運“金牌至上”觀念在我國的轉變

陳亭汝 張潔

奧運“金牌至上”觀念在我國的轉變

陳亭汝 張潔

奧林匹克運動會是當今世界上規(guī)模最大，影響力最廣的國際體育盛會。中國歷來是奧運會的積極參與者與擁護者，從1932年第一次選派運動員參加奧運會到2016年里約奧運會，中國健兒們一次次打破前輩們的戰(zhàn)績，勇闖輝煌，賽出了好成績，好品格。中國大眾對競技體育精神的解讀也從“金牌至上”的誤區(qū)中逐漸走出來，金牌是努力拼搏的目標，不再是唯一的目的。

奧運會；大眾；競技體育精神；金牌至上

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.040

1. 前言

關于現(xiàn)代奧林匹克運動的認識，對于我國來說，奧運會上的金牌數(shù)無疑是絕大多數(shù)國人所關注的中心，是國家力量、尊嚴與地位的象征。但我們翻開《奧林匹克憲章》就會赫然發(fā)現(xiàn)：“奧運會是個人或團體競賽項目中運動員之間的比賽，不是國家之間的比賽。”現(xiàn)代奧林匹克運動所追求的是促進不同國家、不同文化之間的相互了解，從而促進和維護世界和平，追求一種世界主義、和平主義理想。

而較早之前，我國競技運動的最高目標是為國爭光——直指金牌。當然，這種情況并非中國獨有，在眼下的國際環(huán)境中，我們不能苛求每一個國家、民族追求目標完全一致。于較早前的中國而言，奧運金牌數(shù)量的政治意義遠超于文化意義?！敖鹋浦辽稀钡挠^點曾纏繞中國競技體育多年。

2. “金牌至上”觀念由來

競技運動在近代中國發(fā)展的初期，“金牌意識”就初見端倪，1910年中國第一次全國運動會的公告就宣稱運動會的目的是：“借以提倡體育，振刷尚武精神，以與世界競爭優(yōu)勝。”二十至三十年代，在運動成績還無力與世界競爭的情況下，國人看待國際競賽主要是借助國際性舞臺來展示自己國家形象。例如1932年中國首次派隊參加奧運會，盡管當時只派出劉長春一名運動員，當時的領隊沈嗣良認為這是展示中國形象機會；1936年中華民國再次參加柏林奧運會，也有文章明確提出：國際競技可以提高中國在國際上的地位；1949年中華人民共和國建立后，這種“與世界競爭優(yōu)勝”的競爭觀依然左右著我國對現(xiàn)代競技運動的理解，使得我國當前出現(xiàn)這種把“奧運爭光”當作體育基本國策，把奧運金牌數(shù)量當作國家與民族尊嚴象征的情況。而這種情況的直接惡果就是我國競技體育片面注重金牌，與奧林匹克精神相違背。同時，在這樣強烈的“民族精神”、“國家大義”“為國爭光”的口號渲染下，大眾對于競技體育的理解只有一個——金牌。這也直接制約了我國從體育大國向體育強國邁進的步伐。

3. 曾被“金牌至上”陰霾籠罩下的運動健兒

1988年漢城奧運會，體操王子李寧不慎摔倒于賽場，盡管自知無緣金牌，但堅持完成接下來的其他單項，最后不忘保持微笑向觀眾致敬，這無疑是表現(xiàn)出了體育精神的堅持、樂觀、向上、不放棄的精神。然而觀眾卻說“輸了還笑，丟盡中國人的臉”?；貒嘛w機時，接機的人紛紛涌向獲獎的運動員，只有李寧，一個人走過了一條灰色通道。那段時間，人們不再稱呼李寧為“體操王子”，而是“體操亡子”。2008年北京奧運會，劉翔因傷退賽，大家不是心疼他，而是責怪他“在家門口丟臉”，2012年倫敦奧運會，劉翔再度因為傷病，在跨欄時摔倒，最后他還是強忍著疼痛，單腿跳完全程，一一吻別他的欄架，在隨后的新聞發(fā)布會上，劉翔數(shù)度落淚，但換來的卻是大家對他的奚落、嘲諷。似乎大家都忘記了，2004年雅典奧運會上，劉翔以12.91秒的成績奪得冠軍，身披國旗一躍跳上冠軍領獎臺，而那句充滿豪氣的“中國有我，亞洲有我”，不知道曾打動了多少人。在劉翔的12年職業(yè)生涯中，36次冠軍、6次亞軍、3次季軍。但當時人們眼中的劉翔，只是個退賽的“跳梁小丑”。

4. 突破“金牌至上”觀念的桎梏

奧林匹克運動會的格言是更高、更快、更強，這是指一種挑戰(zhàn)極限、超越自我的狀態(tài)。沒有什么比勝利消失的更快的東西，在運動項目中贏得金牌，那么也只是贏過，四年之期又將涌現(xiàn)更多的挑戰(zhàn)者。記錄是用來被突破的，奧運會的魅力在于突破自身或前輩留下的成績。而不是獎牌榜上的各國間的相比較的金牌數(shù)量。

4.1 運動員更為享受比賽過程

游泳女將傅園慧在100米仰泳半決賽獲得第三，面對鏡頭，直呼“我很滿意”；同樣是游泳隊的徐嘉余和汪順，也在各自項目中分別獲得銀牌和銅牌，面對采訪，聲稱享受比賽過程，結果很是驚喜；而中國女子帆船運動員徐莉佳因三輪比賽成績取消無緣決賽，但她表示此次已然突破她的最好成績，雖留有遺憾，但里約奧運之旅是她職業(yè)生涯中最為放松和享受的一次。

我們可以感受到，運動員在如此大型的體育賽場上，能夠保持平穩(wěn)的心態(tài)去面對勁敵，以平和的態(tài)度去接受裁判的判罰，沒有緊繃神經(jīng)，而是張弛有度，沒有“非金牌不可”的執(zhí)念，而是深刻的詮釋了競技體育拼搏、努力的精神，最為重要的是享受比賽過程。即便沒有獲得獎牌，突破了自身，就是自己的冠軍。

4.2 社會各界鼎力相助

2016年里約奧運會比賽首日，孫楊在400米自由泳比賽中，收獲銀牌，這聽起來似乎充滿遺憾，孫楊完全具備奪金的實力，但同時，澳大利亞某位選手對孫楊的惡意中傷更是將孫楊推到了輿論的風口浪尖。相比之前李寧和劉翔的遺憾落敗而產(chǎn)生的“輿論風暴”，這一次的大眾群體，新聞媒體可謂是給孫楊來了一劑“強心劑”，大家紛紛在網(wǎng)絡平臺撰文祝賀孫楊，鼓勵其接下來的比賽再創(chuàng)佳績，同時也譴責澳大利亞某位選手的惡意中傷。這顯然給接下來的十多天的比賽征程奠定了一個好的輿論氛圍。于是，當媒體給出標題“易思玲僅得摘得銅牌”時，遭到了社會各界的圍攻，覺得媒體不應該有這樣粗暴的價值判斷。在文中之前，我們提及的中國女子帆船運動員徐莉佳，同樣也是“金牌預估”榜中的一員，但無奈比賽成績三度被取消，最后無緣決賽。從第二輪成績被取消到第七輪、第八輪成績被取消，我們看到的是徐佳麗對比賽認真的的態(tài)度，對裁判判罰的尊重，以及社會各界對她的鼓勵和支持，人們紛紛稱她為“海的女兒”，并表示希望能在2020年的東京奧運會上看到她的海上之夢得以實現(xiàn)。

我們不再只注重中國健兒的名次，更多的關心他們的成績是否突破了自己，是否達到自己的預期；中國健兒走出國門，我們更關注他們有沒有受到不公正的待遇，更想去體會他們的情緒。奧運會選手之間較量的不僅僅是競技能力，也更是競技精神，而有了國民強大的精神動力作為后盾，中國健兒的奧運精神也會發(fā)揮到極致。

4.3 告別“重獎之下必出勇夫”的獎勵制度

2016年里約奧運會，新加坡對奧運會金牌得主的獎勵金額位居各國榜首，約合530萬人民幣，其實在倫敦奧運會時，新加坡就已經(jīng)為冠軍開出了80萬美元的價碼；其次是阿塞拜疆，也為金牌得主準備了約合335萬人民幣的大獎，然而這兩個國家，從未贏得過金牌。反觀本屆奧運會躍進金牌榜第二的英國，對于運動員沒有任何經(jīng)濟上的獎勵，事實上，在歐洲許多經(jīng)濟強國，如挪威、瑞典等，對各自參賽選手都不會提供獎金。中國在2008年北京奧運會，為金牌得主獎勵50萬人民幣，轉眼到了2016年里約奧運會，金牌的獎勵已經(jīng)跌至了19萬。從50萬到19萬的跨度，我們可以感受到，我國對于奧運會的渴望不再局限于金牌，更多的是對于運動員好成績的肯定以及鼓勵，我們不再需要靠重獎來激勵運動員，不再靠重金來催生金牌。對于奧運會，運動員看重的榮譽與突破，國人看重的是運動員在賽場上散發(fā)的體育精神與魅力。

5. 結語

魯迅曾說，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。體育是競技，不是兒戲，每一位上場的運動員都渴望第一，但第一不是比賽的全部，爭取第一的過程才是。曾經(jīng)的“金牌至上”讓中國群眾對運動員們進行了“金牌綁架”，現(xiàn)在的中國群眾開始學會尊重運動員的汗水和努力不再為“金牌至上”，也會為對手喝彩，億萬中國觀眾同樣向世界展示了更加成熟的大國心態(tài)。

[1] 盧元鎮(zhèn). 體育社會學[M].北京: 人民體育出版社，2006.

[2] 余靖.論金牌思維對我國競技體育改革的影響[J].當代體育科技，2013(29).

[3] 王言.現(xiàn)代奧林匹克運動一一百年的回顧與展望[J].體育文史.1994 (06).

[4] 陳星.中國奧運第一人劉長春[J].蘭臺世界，2010，13:57-58.

[5] 韓丹.談體育概念的源流演變及其對我們的體育認識和改革的啟示[J].體育與科學，2010，04: 1-8.

[6] 張曉軍.近代國人對西方體育認識的擅變(1840-1937) [D].吉林大學，2010.

[7] 笑非.從“東亞病夫”到體育強國—中國在亞特蘭大奧運會上能保持金牌第四名嗎？[J].炎黃春秋，1996，07: 33-37.

[8] 趙翼虎，趙方坷.體育觀的發(fā)展:漸近無意識[J]體育文化導刊，2004，06:21-23.

陳亭汝(1993.2-)，女，漢族，湖南長沙人，碩士在讀，研究方向：體育教育訓練學，湖南科技大學體育學院； 張潔(1992.12-)，女，漢族，湖南醴陵人，碩士在讀，研究方向：體育教育訓練學，湖南科技大學體育學院。