我國體育價值歷史變革中體育人才培養(yǎng)模式的變化

席傳浩

我國體育價值歷史變革中體育人才培養(yǎng)模式的變化

席傳浩

“時變事變”，如今的體育人才培養(yǎng)模式是歷史長河中的“物競天擇”，是事物發(fā)展的必然規(guī)律。通過文獻綜述、理論分析等方法，旨在分析不同歷史時期的體育價值特征和演變過程，以及在其影響下呈現(xiàn)出的不同體育人才培養(yǎng)模式，研究說明不同的主、客觀因素是決定不同時代產(chǎn)生不同體育價值的根本原因；我國近現(xiàn)代主要呈現(xiàn)出的三種體育人才培養(yǎng)模式的選擇是不同歷史時期不同體育價值影響下的一個動態(tài)過程，是人類需求不斷革新的產(chǎn)物，是體育尋求不斷發(fā)展的趨勢。

體育價值；歷史變革；體育人才；培養(yǎng)模式

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.039

體育價值的歷史變革是體育隨著時間的變化適應(yīng)人與社會需求的一個必然過程，也是體育發(fā)展歷程中的必然產(chǎn)物。體育價值是體育對主體(人與社會發(fā)展及人類文明延續(xù))所呈現(xiàn)出的意義[1]，人與社會就是體現(xiàn)體育價值的載體，人和社會的需求與體育價值的變化是相互影響的關(guān)系，也是決定我國體育人才培養(yǎng)模式的最重要因素。目前對于體育價值的歷史演變與應(yīng)用研究甚多，通過歸納總結(jié)與理論分析，說明在某一特定的具有實時體育價值的歷史時期，培養(yǎng)出更適應(yīng)人類與社會需要的體育人才，是極具必要性和實際意義的。

1. 體育價值歷史變革的過程

1.1 古代時期體育價值的體現(xiàn)

任何一個時代都有一種特有的能夠反映時代主題和要求的時代精神[2]，體育活動,從古至今一直是人類社會的一個重要組成部分,不同時代的人們對體育價值有不同的解讀[3]。在人類的原始社會，沒有“體育”一詞的說法，更沒有“體育價值”的界定，但是體育價值卻時時刻刻在人類生活中得到體現(xiàn)。在落后的原始社會，生產(chǎn)工具與技術(shù)的落后導(dǎo)致人類只能依靠自身身體本領(lǐng)懶以生存，必須具備追趕獵物、登高采摘、游泳捕魚等生活技能，這些技能成為原始社會中人類生存的前提條件，雖然從概念來講這些技能與“體育”一詞沒有關(guān)系，但從身體運動的形式來看，這些基本的生活技能就是當(dāng)代一些體育項目的雛形。這一時期的體育價值主要體現(xiàn)在人類謀生的生存價值，從這個意義上講，當(dāng)時人類的其它價值活動，諸如宗教、道德和所謂的“飄忽的體育萌芽”等[4]，都是以生存價值為核心的。這一時期的體育價值的體現(xiàn)雖然只是單一的體現(xiàn)在生存方面，但是體育與人類生活的相關(guān)程度比當(dāng)今社會還要高。

在階級社會中，體育價值在軍事中得到了“前無古人”的體現(xiàn)，這也是與統(tǒng)治權(quán)的得與失直接掛鉤的利益關(guān)系。當(dāng)時社會由于軍事力量主要依靠冷兵器做支撐，統(tǒng)治者對士兵的身體能力十分重視，不論是鞏固統(tǒng)治政權(quán)還是擴張統(tǒng)治勢力，都要依靠武力而解決，因而有了“武舉科”選拔方式。在民間也出現(xiàn)武術(shù)、養(yǎng)生、按摩等與體育相關(guān)的活動，使人們達到了強筋健骨、娛樂的目的。雖然當(dāng)時人們沒有“體育”一詞的概念，但在自身從事的活動中卻與體育息息相關(guān)。這一時期的體育價值不再那么單一，在國家存亡政權(quán)方面體現(xiàn)集中，在人們增強體格、娛樂消遣上也有了初步的發(fā)展。

1.2 近代時期體育價值的體現(xiàn)

洋務(wù)運動中“師夷長技以制夷”的思想使體育在近代社會中得到了空前的發(fā)展，體育活動在人們生活中的比重也隨之加大，活動方式與強身健體的思想也得到了發(fā)展。在20世紀(jì)初期，“體育”一詞正式傳入我國，并且在1923年的《中小學(xué)課程綱要草案在》中正式把“體操課”改為“體育課”[5]，學(xué)校體育業(yè)得到了空前的發(fā)展，當(dāng)時把學(xué)校教育的任務(wù)分為德育、智育、體育三部分，并把體育作為教育的基礎(chǔ)[6]， 體育在學(xué)校教育中的比重也隨著加大，奠定了體育在學(xué)校教育中的堅實地位。體育在人們生活中的價值不斷增加，在學(xué)校教學(xué)中的價值也得到了發(fā)展。

建國初期，在“舉國體制”制度下，體育強國的戰(zhàn)略得到重視，競技體育成為彰顯國家綜合實力的一大標(biāo)志，在奧運會中，體育體現(xiàn)的不僅是國家的競技水平，還是展現(xiàn)國家綜合實力的一大平臺，并且間接的反應(yīng)出國家對體育在人們中的推行程度，競技體育人才的培養(yǎng)成為這一時期的關(guān)鍵任務(wù)。

1.3 現(xiàn)代時期體育價值的體現(xiàn)

建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)明確以后,建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)有自我發(fā)展活力的良性發(fā)展機制成為體育發(fā)展的目標(biāo)[7]，體育價值在這一時期得到了更全面的發(fā)展。隨著人們生活水平的提高，在追求物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上，開始重視精神的追求，“終生體育”、“生命在于運動”的健康思想逐漸開始重視，體育價值在教育價值、社會價值、個人價值中都得到了進一步的體現(xiàn)。

學(xué)校體育的價值不只是體現(xiàn)在促進學(xué)生身體健康的單一方面，還充分把“寓技于教”、“寓娛于教”、“寓心于教”各個方面的價值體現(xiàn)的淋漓盡致。寓技于教，要求學(xué)生不僅掌握體育運動的動作技術(shù)，還要學(xué)會地震、火災(zāi)等緊急情況下的正確逃生方法，這也是側(cè)面反應(yīng)生存技能的價值體現(xiàn)；寓娛于教，是指在體育教學(xué)中要娛樂身心，使學(xué)生在體育教學(xué)中尋找到樂趣，為培養(yǎng)課余體育興趣愛好奠定基礎(chǔ)；寓心于教，是指在體育教學(xué)中鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，在體育活動中找到自信心的同時，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的上進心，達到體育寓心于教的思想價值。

體育在社會中的價值體現(xiàn)在促進社會的和諧化、經(jīng)濟的發(fā)展、人際交往方面。體育運動能使人們釋放工作的壓力、生活的煩惱、學(xué)習(xí)的不悅等負(fù)面情緒，使人們在工作中精神更加飽滿、家庭生活更加協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)更加熱情等良好的效應(yīng)產(chǎn)生，促進社會的整體和諧發(fā)展。體育在社會中被人們接納的程度日益增加，更多的體育產(chǎn)業(yè)也隨之出現(xiàn)，例如體育用品產(chǎn)業(yè)、體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)、體育娛樂產(chǎn)業(yè)等，這些產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，為社會的經(jīng)濟發(fā)展起到了促進作用，也為大批人群提供了工作機會和條件。團體體育項目促進了人們之間面對面的交流，為人們分享快樂、分擔(dān)憂愁提供了機會，有力的推動了人際關(guān)系的交往。

對個人價值的體現(xiàn)不只局限在增強身體體質(zhì)的單一方面，對改善個人的三觀問題都有積極的價值。不再一味的追求肌肉的強壯而是更有效全面的促進健康，選擇合理的體育運動項目改善自身健康狀況是體育對個人價值的最大體現(xiàn)。在個人的“人生觀、價值觀、世界觀”的三觀問題上，體育能夠改變某些方面的消極因素，對樹立正確的個人三觀有著直接推動的意義。

2. 體育價值歷史變革的原因

2.1 主觀因素

主觀因素主要體現(xiàn)在個人的思想意識上，而個人的思想意識是隨著客觀環(huán)境的變化而變化的，這是人類思想適應(yīng)自然的體現(xiàn)。人們主觀意識的改變決定了人們自身行為的改變，兩者是因果關(guān)系，不同人對統(tǒng)一事物主觀認(rèn)識的改變又是不同的，隨著思想認(rèn)識的發(fā)展，對同一事物可能由接受到拒絕或者由拒絕到接受，但人們整體對體育認(rèn)識的改變是趨向于認(rèn)同的方向，所以，體育價值的歷史變遷是建立在個人思想意識的主觀因素之上。

2.2 客觀因素

客觀因素主要包括社會體制的變革、科學(xué)技術(shù)水平的提高以及人均經(jīng)濟收入的增加等。社會制度的改變是體育價值歷史變革的前提，很典型的就是近代中國由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟，計劃經(jīng)濟時期全部是由政府規(guī)劃，體制內(nèi)的諸多條條框框在很多方面限制了體育的發(fā)展；而市場經(jīng)濟是個自由度很高的體質(zhì)，為體育價值在個人、市場、企事業(yè)單位等價值的體現(xiàn)提供了機遇?？茖W(xué)技術(shù)的提高，是體育價值歷史變革的動力，不管是競技體育中的黃金跑鞋，還是大眾體育中更人性化的體育服裝、體育用品的出現(xiàn)，都是科學(xué)技術(shù)水平提高的產(chǎn)物，運動裝備由低端走向高端的更新，必將帶領(lǐng)體育走向另一個新時期，體育價值也必會經(jīng)歷同樣的歷史變革。人均收入的增加是體育價值變革的基礎(chǔ)，人們只有具有物質(zhì)保障后，才會有精神追求，這也是人們追求體育價值由低到高的主要原因之一。

3. 我國體育人才培養(yǎng)模式的變化

3.1 對口專業(yè)體育人才的培養(yǎng)模式

對口專業(yè)體育人才是指針對社會中所缺少的某一特定方面的體育人才，學(xué)校進行固定方向的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)模式出現(xiàn)在改革開放后，以培養(yǎng)競技體育人才和學(xué)校體育人才為主。競技體育人才主要包括優(yōu)秀運動員和教練員，學(xué)校體育人才就是體育老師。在舉國體制下，競技體育的地位上升，學(xué)校體育地位也得到鞏固，國內(nèi)急需大量的專業(yè)競技體育工作者和學(xué)校體育教師，體育院校為培養(yǎng)對口專業(yè)的體育人才進行了相關(guān)專業(yè)的理論、實踐的培養(yǎng)工作，以解國情之所需。這種人才培養(yǎng)模式呈現(xiàn)出培養(yǎng)方向單一，培養(yǎng)目的死板，按照學(xué)以致用的思想進行教學(xué)，理論基礎(chǔ)狹窄，限制了日后體育的發(fā)展。

3.2 一專多能體育人才培養(yǎng)模式

一專多能培養(yǎng)模式是指培養(yǎng)精通一門專業(yè)(項目)，其他學(xué)科或者社會適應(yīng)能力都很優(yōu)秀的人才。這種培養(yǎng)模式在我國的20世紀(jì)90年代比較流行，它以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力為主，培養(yǎng)學(xué)生其他能力為輔，力求達到專業(yè)優(yōu)秀，全面良好的效果，這一模式符合當(dāng)時社會所需的“特長”人才，即富有“核心競爭力”的人才。但是在這種培養(yǎng)模式下，呈現(xiàn)出過分注重學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，忽略對于其他技術(shù)的掌握，很難達到真正的“一專多能”效果，并且體育教學(xué)似乎完全是為考核、評優(yōu)和競賽服務(wù)的,脫離了當(dāng)今社會素質(zhì)教育中對人的思想、智力、能力、人格等諸方面的教育[8]。在多年的所謂“一?！钡膶I(yè)選擇中，學(xué)生對于一專的認(rèn)識不足，憑興趣愛好選擇，自身條件的劣勢導(dǎo)致“一?！北∪酰渌寄芨∪醯默F(xiàn)象頻頻出現(xiàn)；對于“一專多能”的人才來說，社會競爭力比較單一，就業(yè)方向面比較窄，隨著社會的發(fā)展，自己擅長的“一專”技能人才可能達到飽和或者社會需要發(fā)生變化，導(dǎo)致就業(yè)壓力增大。

3.3 全面發(fā)展的多專多能或多專全能體育人才培養(yǎng)模式

全面發(fā)展的多專多能是指精通多門專業(yè)技術(shù)，其他各方面都達到良好。這是現(xiàn)代就業(yè)壓力下的產(chǎn)物，也是當(dāng)今或者未來追求達到的一種人才培養(yǎng)模式，多專多能或者多專全能的培養(yǎng)是適應(yīng)當(dāng)今或未來社會人才橫溢的必然選擇，也是體育人才培養(yǎng)模式必須革新的未來趨勢。多專多能的培養(yǎng)模式已經(jīng)在很多學(xué)校出現(xiàn)，縮短“一?！钡膶W(xué)習(xí)時間，增加“二專”、“三專”的學(xué)習(xí)時間，達到多專平衡提高的效果，采用選修的方式對其他學(xué)科(項目)進行選擇性的學(xué)習(xí)，達到“多能”的提高；但是在有限的學(xué)時內(nèi)，真正達到完全的“多專多能”是不現(xiàn)實的，因為技術(shù)或者技能的掌握需要長時間的積累，所以“多專多能”是相對的。而“多專全能”是理想的培養(yǎng)模式，是幾乎不能達到的，除非學(xué)生學(xué)習(xí)效率極高，并且學(xué)習(xí)時間足夠充沛，如果在現(xiàn)有的格局下非要向“多專全能”靠攏，成則出奇必勝，敗則一塌糊涂。

4. 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

4.1.1 體育人才培養(yǎng)模式的選擇是不同歷史時期不同體育價值體現(xiàn)的必然產(chǎn)物，是不斷適應(yīng)人類社會發(fā)展需要的結(jié)果。

4.1.2 我國體育價值在古代時期、近代時期、現(xiàn)代時期體現(xiàn)出不同的價值特點：人類生存的技能和軍隊政權(quán)的保障，體育強國的根本，教育、社會、個人價值的完善；三個時期的社會背景、人文底蘊、經(jīng)濟與科技發(fā)展等不同的主觀與客觀因素是決定產(chǎn)生不同體育價值的原因。

4.1.3 在不同時期的不同體育價值影響下，我國主要呈現(xiàn)出三種體育人才培養(yǎng)模式，即對口專業(yè)體育人才培養(yǎng)模式、一專多能體育人才培養(yǎng)模式、多專多能或多專全能體育人才培養(yǎng)模式；每種模式具有順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展的優(yōu)勢，也有過時淘汰的不足，盲目的擇優(yōu)淘劣只會成為后人的前車之鑒。

4.2 建議

我國體育人才培養(yǎng)模式是個動態(tài)的過程，不能長時間停留在一種模式，應(yīng)時刻參照當(dāng)今體育價值的側(cè)重點以及人類社會對體育的需求情況，及時調(diào)整適應(yīng)社會發(fā)展的體育人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出具有絕對優(yōu)勢的體育人才，以滿足社會需求，服務(wù)于人類。

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席傳浩(1988.10-)，男，漢族，山東濟南人，碩士研究生，研究方向：田徑教學(xué)與訓(xùn)練，助教，西華師范大學(xué)體育學(xué)院。