基于文化自覺(jué)視角的高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育策略研究

張崇艷 謝浩波

基于文化自覺(jué)視角的高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育策略研究

張崇艷 謝浩波

近些年，我國(guó)高職院校快速發(fā)展，但人文教育不斷缺失。文章首先分析了高職院校自覺(jué)教育缺失的原因，然后從提升高職院校思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的教育觀念、改革目前的課程設(shè)置、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)校園文化素養(yǎng)建設(shè)等方面闡述了加強(qiáng)高職院校文化自覺(jué)教育的對(duì)策。

文化自覺(jué)；高職院校；人文教育

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.027

自黨的十八大開(kāi)始之后，我國(guó)的高等教育改革迎來(lái)了新的機(jī)遇期，同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。高校擔(dān)負(fù)著加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育和增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)的重?fù)?dān)。文化自覺(jué)教育作為高校教育的題中之義，不僅能夠幫助高校開(kāi)展素質(zhì)教育，還能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。文化自覺(jué)，顧名思義，就是要尊重自己的歷史文化，在此基礎(chǔ)之上，傳承文化發(fā)展。人文素養(yǎng)教育指的是通過(guò)學(xué)習(xí)人文知識(shí)以及人文素養(yǎng)環(huán)境的熏陶，使人類的優(yōu)秀文化成果得以傳承。將優(yōu)秀的價(jià)值觀、審美觀以及思維方式在受教育者的身上有所傳承和體現(xiàn)。但是，一些高職院校面臨著快速的發(fā)展形式，往往只注重了學(xué)生技能的培養(yǎng)，忽略了文化自覺(jué)的教育，忽視了歷史文化以及人文素養(yǎng)的培育和傳承，導(dǎo)致高職院校的學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低，這一現(xiàn)象給高職院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及大學(xué)生的自身成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。因此，加強(qiáng)高職院校自覺(jué)教育具有非常重大的意義。

1. 高職院校人文自覺(jué)教育缺失的原因

1.1 對(duì)人文自覺(jué)教育的認(rèn)識(shí)不到位，頂層設(shè)計(jì)缺失

我國(guó)的高職院校教育興起于上個(gè)世紀(jì)八十年代，很多院校都注重自身規(guī)模的發(fā)展，導(dǎo)致高職院校在發(fā)展過(guò)程中存在著一些問(wèn)題。一方面，高職院校在發(fā)展的過(guò)程中缺少與人文素質(zhì)教育有關(guān)的政策引導(dǎo)。國(guó)家出臺(tái)了大量的文件來(lái)規(guī)范高職教育的發(fā)展，但多數(shù)是關(guān)于技能教育的內(nèi)容，缺少對(duì)自覺(jué)教育的規(guī)范。另一方面，對(duì)文化自覺(jué)教育的認(rèn)識(shí)不到位。一些院校領(lǐng)導(dǎo)將“職業(yè)教育”片面的理解為“就業(yè)教育”，忽視了學(xué)校本身的學(xué)科定位以及發(fā)展特色。一直以來(lái)都沒(méi)有學(xué)校自身的文化積淀，沒(méi)有形成自身的特色。

1.2 沒(méi)有科學(xué)規(guī)劃，缺失人文自覺(jué)教育發(fā)展路徑的設(shè)置

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校在課程設(shè)置的時(shí)候多數(shù)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的設(shè)置，突出技能教育的發(fā)展，將職業(yè)教育定義為以社會(huì)的適應(yīng)性為考核標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了傳統(tǒng)人文文化以及基本的人文情懷對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的巨大作用。一些高職院校在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候，只是設(shè)置了專業(yè)能力的培養(yǎng)，幾乎沒(méi)有人文素養(yǎng)培育課程的設(shè)置。這種課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，多偏于專業(yè)建設(shè)而忽視人文素養(yǎng)內(nèi)容的教育形式，不僅在某些方面阻礙了高職院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也對(duì)于學(xué)生的綜合成長(zhǎng)產(chǎn)生了不利的影響。

1.3 學(xué)生對(duì)文化自覺(jué)教育認(rèn)識(shí)存在偏差，文化自覺(jué)教育動(dòng)力不足

高職院校的學(xué)生一般在進(jìn)入學(xué)校的時(shí)候目的性就很明顯，有很強(qiáng)的指向性，就是為了將來(lái)從事的某一職業(yè)而學(xué)習(xí)到一些專業(yè)技能。這種目的性明確的學(xué)習(xí)情況造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能時(shí)非常的積極，但是在參加其他課程的學(xué)習(xí)時(shí)則比較漠然。很多學(xué)生依然認(rèn)為人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的。大學(xué)生的這種認(rèn)知也導(dǎo)致了學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的缺失。

1.4 教師對(duì)文化自覺(jué)教育的認(rèn)知不足

教師在高職院校的教育中擔(dān)任著教育主力軍的角色，一些高職院校的人文素養(yǎng)教育沒(méi)有良好的氛圍，也是因?yàn)橐恍┙處熥陨淼娜宋乃仞B(yǎng)不高。一方面，教師認(rèn)為專業(yè)技能和人文素養(yǎng)的教育是分割開(kāi)的，專業(yè)技能比人文素養(yǎng)更重要。另一方面，高職院校的人文素養(yǎng)教師數(shù)量不足，并且還有很多的專業(yè)教師人文素養(yǎng)不高。

1.5 校園人文環(huán)境氛圍不夠濃厚

校園人文環(huán)境是一種環(huán)境的教育力量，在潛移默化中影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。但是，很多學(xué)校受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，將校園的建設(shè)重點(diǎn)放在了高樓、硬件設(shè)施的建設(shè)上。忽略了自身人文思想、精神的發(fā)展，以至于高職院校的建設(shè)沒(méi)有形成具有自身特點(diǎn)的人文環(huán)境。

2. 加強(qiáng)高職院校文化自覺(jué)教育的對(duì)策

2.1 提高思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展科學(xué)的教育理念

正確的教育理念是學(xué)校的發(fā)展靈魂，高職院校在面對(duì)新的發(fā)展形式，要根據(jù)時(shí)代的要求，開(kāi)創(chuàng)人文教育的新建設(shè)。放棄以往的那種“工具人”培育式的教育形式，樹(shù)立科學(xué)的教育觀念，創(chuàng)造以人文素養(yǎng)教育理念引導(dǎo)為主，融合專業(yè)技能教育的高職院校教育形式的改革活動(dòng)。

2.2 加強(qiáng)第一課程人文素養(yǎng)教育

一方面，多開(kāi)設(shè)一些選修課程來(lái)加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，并將人文素質(zhì)的教育內(nèi)容列入專業(yè)人才培養(yǎng)的培養(yǎng)方案中。另一方面，實(shí)際上，專業(yè)技能和職業(yè)技能的課程中也包含著豐富的人文素養(yǎng)內(nèi)容，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育在專業(yè)技能教育領(lǐng)域的滲透，也會(huì)幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師的人文素養(yǎng)

首先，教師要認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的重要性，帶頭實(shí)踐人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。堅(jiān)持發(fā)展自身的良好素質(zhì)，提升自身人格魅力，感染學(xué)生、教好學(xué)生，成為學(xué)生成長(zhǎng)路途中的引導(dǎo)者。其次，高職院校要將建設(shè)高素質(zhì)的人文素養(yǎng)教師團(tuán)隊(duì)作為目前發(fā)展的重要課題。高職院校要注意對(duì)教師人文歷史等知識(shí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)培養(yǎng)和建設(shè)，全面提升教師的綜合素質(zhì)。

2.4 加強(qiáng)校園的人文環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的人文素養(yǎng)氛圍

首先，可以開(kāi)展以人文素養(yǎng)為中心的校園活動(dòng)，既可以提升校園文化的品位，還可以營(yíng)造健康的校園人文氛圍。比如詩(shī)朗誦，辯論賽，文藝表演等等。其次，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理和引導(dǎo)，讓廣大學(xué)生充分參加到眾多文體活動(dòng)中，比如技能知識(shí)競(jìng)賽或者是人文素養(yǎng)專題沙龍等等。再次，大力發(fā)展學(xué)習(xí)的人文景觀，比如宣傳欄、道路或者是樓房的名稱等，從這些細(xì)節(jié)處體現(xiàn)學(xué)校的人文情懷和文化素養(yǎng)。

2.5 全面改革人文素養(yǎng)類課程設(shè)置，達(dá)到良好的教學(xué)效果

首先，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行改革，堅(jiān)持把人文素養(yǎng)教育同職業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。其次，堅(jiān)持以“就業(yè)為指導(dǎo)，學(xué)生為教學(xué)主體，能力培養(yǎng)為中心”的教學(xué)理念，培養(yǎng)綜合素質(zhì)合格的人才。再次，改革教學(xué)方法和評(píng)價(jià)的體系。課堂的設(shè)置要以培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力為主要目標(biāo)，考核的設(shè)置要以綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)作為考核模式。

3. 總結(jié)

高職院校注重人文素養(yǎng)和文化自覺(jué)的教育，是一項(xiàng)具有重大意義的改革項(xiàng)目。目前的高職院校還將課程設(shè)置以及學(xué)生培養(yǎng)定義為職業(yè)教育，這種錯(cuò)誤的定位嚴(yán)重的阻礙了我國(guó)高職院校的發(fā)展以及學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提升。人文素養(yǎng)的培育以及文化自覺(jué)教育的提升是將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去的有效途徑。可以通過(guò)提升高職院校思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的教育觀念，改革目前的課程設(shè)置，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)校園文化素養(yǎng)建設(shè)等方式進(jìn)行對(duì)高職院校教育的改革和發(fā)展。將培養(yǎng)具有良好職業(yè)技能和人文素養(yǎng)的綜合素質(zhì)學(xué)生作為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，將高職院校的綜合發(fā)展作為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，將社會(huì)的人文素養(yǎng)提升作為衡量整個(gè)國(guó)家教育事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，可以有效的保證我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及人民文化素養(yǎng)的綜合提升。

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張崇艷(1983- )，女，山東濰坊人，碩士研究生，研究方向：體質(zhì)與健康，講師，內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)部。