論德里羅的小說《名字》中的?？聶?quán)力

鄧曉云

（遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧大連116029）

論德里羅的小說《名字》中的福柯權(quán)力

鄧曉云

（遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧大連116029）

小說《名字》體現(xiàn)了邪教、恐怖、語言崇拜等現(xiàn)象的同時還表明了名與實的不符，身份與工作性質(zhì)的不符，實質(zhì)是美國權(quán)力機構(gòu)的操縱?！睹帧方沂玖嗣绹y(tǒng)治階級通過知識權(quán)力與話語權(quán)在希臘的操縱企圖實施專制，攫取自身利益，達到政治霸權(quán)、經(jīng)濟擴張、文化殖民的目的。美國的罪惡行為激起當(dāng)?shù)厝说膽嵟c反抗，最終導(dǎo)致流血事件發(fā)生。

《名字》；知識權(quán)力；話語權(quán)；權(quán)力抵制

《名字》是美國后現(xiàn)代作家唐·德里羅（Don DeLillo）的第七部小說，為其后來的作品奠定了深厚的基礎(chǔ)，因后殖民主義、霸權(quán)主義、恐怖主義及語言崇拜的主題而備受關(guān)注。《名字》由島嶼、山脈、沙漠、草原四個部分組成，情節(jié)沿著三條線索：邪教、情感與政治而展開，邪教組織通過姓名和地名的首字母巧合來決定謀殺目標(biāo)是主要線索，詹姆斯·?？怂诡D（JamesAxton）為了與分居的妻子凱瑟琳（Kathryn）和好如初移居希臘是另一條線索，美國企圖操縱希臘達到政治霸權(quán)、經(jīng)濟擴張、文化殖民則是第三條線索?！睹帧敷w現(xiàn)了名字和命名所隱含的暴力傾向，語言如何被政治利用，掩飾霸權(quán)主義、政治暴力。權(quán)力是德里羅小說重復(fù)出現(xiàn)的主題，他探討了美國主流權(quán)力，經(jīng)濟剝削及意識形態(tài)傳播對后殖民地國家造成的影響。

一、知識權(quán)力對希臘的操縱

《名字》表明了知識權(quán)力是另一種霸權(quán)形式，權(quán)力的運轉(zhuǎn)要以知識建構(gòu)為前提，知識、權(quán)力與主體相互建構(gòu)。美國中央情報局貫穿整部小說，詹姆斯與上司喬治·羅沙（GeorgeRowser）是其主要雇員，利用高端科技，派遣精英去希臘實行政治霸權(quán)和經(jīng)濟擴張是美國的主要目的。基于?？碌乃枷?，知識體現(xiàn)官方意識形態(tài)的傳播，滲透到權(quán)力中并發(fā)揮作用。知識在《名字》中成了權(quán)力的工具，在某種程度上，也是政治與經(jīng)濟力量的一種表征。

1.美國的政治霸權(quán)

美國以“政策更新”和“技術(shù)支持”為幌子干涉別國內(nèi)政，企圖把自己的意識形態(tài)強加給弱勢國家來達到政治霸權(quán)目的。世界上任何國家與地區(qū)，只要發(fā)生政治危機，必然有美國人的出現(xiàn)，一次聊天，美國銀行家大衛(wèi)·凱勒（DavidKeller）對詹姆斯說“我喜愛財政虧損的國家，對意大利沒興趣，伊朗和希臘就不同了，崩潰的生意，換句話說是個黑洞?！边@段話表明了美國人對像意大利、西班牙這樣的強勢國家不感興趣，因為無利可圖，感興趣的是那些能給他們帶來巨大利益的弱勢并有熱點的國家，這就揭露了美國以各種冠名堂皇的“名字”掩蓋其卑鄙而罪惡的勾當(dāng)。

《名字》表明名與實的不符，身份與工作性質(zhì)的不符，實質(zhì)是美國權(quán)力機構(gòu)的操縱。數(shù)字天才羅沙是美國中央情報局的重要成員之一，以商業(yè)身份為掩護游走世界各地搜集秘密情報，中情局便以此策劃顛覆活動來統(tǒng)治弱國最終實現(xiàn)政治霸權(quán)，充分體現(xiàn)了知識與權(quán)力的相互蘊含。在《島嶼》一章中，羅沙旅行時使用的是化名。他共有三種身份和相應(yīng)的證件，在華盛頓外面的辦公室裝有郵件炸彈的設(shè)備與語言倒頻器，總之有一套精密的防侵入設(shè)備。他是個生意人，主題是金錢、政治、武力。德里羅的描述是提醒讀者，美國政府通過金錢、政治與武力三者建構(gòu)組成權(quán)力運行方式來攫取全球利益，實施獨裁壟斷，最終達到政治霸權(quán)的目的。

2.美國的經(jīng)濟擴張

《名字》表明了美國打著“經(jīng)濟援助”的口號在后殖民地國家進行經(jīng)濟擴張與商業(yè)滲透，企圖把后殖民地國家變?yōu)樽约旱慕?jīng)濟附屬國。經(jīng)濟學(xué)家邁克爾·哈德遜在超級帝國主義書中指出“援助就詞源來說，是提供援助與支持，但在封建法制下，它是封臣給予慣常的支付?！贝_實體現(xiàn)出一種諷刺，美國所謂的“經(jīng)濟援助”就是對希臘的經(jīng)濟剝削，“援助”二字僅是冠名堂皇的語言，美國的東北集團及雇員詹姆斯以損害希臘利益來為美國經(jīng)濟擴張作出了重大“貢獻”，無疑表明了知識與權(quán)力是共生體。

美國東北集團公司是美國政府經(jīng)濟擴張的核心力量，在后殖民主義時期就“繁榮”發(fā)展并與世界列強資本主義密切相關(guān)，其主要業(yè)務(wù)是兜售政治風(fēng)險保險，與美國中情局有著千絲萬縷的聯(lián)系。詹姆斯是東北集團駐希臘公司的“風(fēng)險分析員”，其主要任務(wù)是搜集和編撰機密調(diào)查報告，向美國海外公司出售政治風(fēng)險。美國公司根據(jù)這些情報作出決定與策略，掌控希臘經(jīng)濟命脈，從而攫取豐厚利益。就某種程度而言，東北集團成了美國政府獲取經(jīng)濟利益的工具。

小說第一章，有一段詹姆斯和妻子凱瑟琳的對話“投資里面有些秘密與犯罪的因素。這么想是否愚蠢？這是濫用未來。這也正是為什么他們用小字號開列股票價格的原因?！笔褂眯√栕帜苎陲椆善闭鎸崈r格并從中攫取利益，所以詹姆斯用犯罪一詞形容自己的工作內(nèi)容。

二、話語權(quán)對希臘的操控

?？略凇对捳Z的秩序》中把話語定義為權(quán)力，在他看來，話語不僅是思維符號，同時也是手段，直接表征權(quán)力?！睹帧繁砻?，希臘人民的話語權(quán)掌控在美國人手里，為了本國眼前的利益，保持沉默和服從是唯一的選擇。話語權(quán)本身具有信息傳播的潛在影響力，像美國這樣的強勢國家具有操縱輿論權(quán)力的能力。法國語言學(xué)家Van Dijk在話語批評分析中認(rèn)為“操縱（Manipulation）是權(quán)力的濫用，認(rèn)知心理上的控制，可以理解為一種出于自己的利益，對他人實施非法操縱，最終導(dǎo)致社會不公平等?！泵绹y(tǒng)治階級出于自己的利益考慮，傳播意識形態(tài)和大眾媒介來影響希臘人民，讓其追隨美國主流文化潮流，受其渲染，當(dāng)?shù)厝撕雎粤吮緡鴤鹘y(tǒng)文化的價值。

1.美國的文化殖民

美國打著“交流”和“慈善”的幌子，向全世界宣傳和銷售其文化產(chǎn)品。美國的主流文化、意識形態(tài)漸漸滲透后殖民地國家，在強勢文化的渲染下，希臘的傳統(tǒng)文化漸漸消失。如此一來，美國的優(yōu)勢文化占有一定的統(tǒng)治地位，采取侵略弱勢文化的手段來實施文化殖民，導(dǎo)致希臘的本土文化流失，話語權(quán)受控。語言在信息媒介中發(fā)揮重要作用，無論是書本、電視、雜志、電影等等都需要語言符號來表達，語言成為一種媒介，能保持權(quán)力等級結(jié)構(gòu)，同時也能夠建構(gòu)真理、秩序和現(xiàn)實。《名字》是一本關(guān)于語言的小說，更是一本關(guān)于語言掩飾了權(quán)力的書。

2.大眾媒介的傳播

“在信息時代，話語權(quán)力濫用和操縱易成為社會穩(wěn)定的隱患?！痹捳Z權(quán)力操控不但損害某國利益而且威脅著社會穩(wěn)定。大眾媒介是美國文化殖民的有利工具，通過多種傳播方式、媒介渠道的大肆渲染，美國的意識形態(tài)強制性地輸送給希臘人民，其主權(quán)文化受到削弱。德里羅認(rèn)為，電子媒介的迅速發(fā)展使人們原有的真實的東西喪失，高新科技使新聞、圖片比以往傳播更快，覆蓋率更廣泛，媒體的快速發(fā)展不但對全球政治、希臘政府還是個人都產(chǎn)生了巨大影響。在《島嶼》一章中，有一段描述了凱瑟琳父親的經(jīng)歷：多數(shù)時間他的憤怒來自電視，這么多的暴力、犯罪、政府的欺詐，六點鐘，十點鐘的新聞，他坐在那里收集新聞，電視機是一臺制造憤怒的機器，使他變成一種巨大的炎癥與潰瘍。不言而喻，政府的欺詐及一臺制造憤怒的機器表明美國的高端技術(shù)，大眾傳媒把自己國民變成患者的同時也深深傷害了希臘人民，美國的現(xiàn)代媒介，在某種程度讓自己國民及希臘人民極度沉迷，甚至陷入精神分裂，忘去了真實的東西，扭曲自我文化價值。

三、權(quán)力抵制

基于?？碌乃枷耄簷?quán)力無處不在，但有壓制就有反抗，抵抗遍及所有社會階層與個人群體，無孔不入的權(quán)力既是壓抑的力量也是建設(shè)的力量。權(quán)力擴張過大，傷害過多，必然激起受害者的強烈反抗，導(dǎo)致流血事件發(fā)生。正如在小說最后一章中，希臘民主主義者埃里亞茲和他的同胞，采取反抗行動導(dǎo)致槍殺事件發(fā)生。希臘人民的自尊一旦嚴(yán)重受到傷害，壓迫程度達到極限，他們就會策劃如暗殺、綁架等一系列恐怖活動。這種恐怖活動與其說是針對某個個人，不如說是針對美國權(quán)力機構(gòu)。

《名字》描述了幾件反抗美國霸權(quán)的暴力事件，如美國大使館受到?jīng)_擊，美國技術(shù)人員遭遇謀殺，駐希臘的美國人內(nèi)心深處擔(dān)驚受怕，意識到自己的工作罪惡性質(zhì)，說不定哪天死亡就降臨到自己頭上，希臘民主分子必定不斷策劃反抗謀殺事件。詹姆斯的朋友查理·麥特蘭（Charlie Maitland）說“這就像是神圣的帝國。我們在融資建些東西，石油，伙計，大油田。機遇，冒險，落日，灰頭土臉地死掉?！?5帝國就是指美國，他們涉及中東石油和大油田暗喻美國人隨時會遇到像機遇、冒險、落日、灰頭土臉地死掉的悲慘景象。正如埃里亞茲說的只有死亡才能解決美國權(quán)力的壓迫。希臘民主組織策劃的槍殺事件，不是瞄準(zhǔn)某個個體而是美國政府，美國統(tǒng)治階級無視希臘人民的存在最終必將遭受反抗和報應(yīng)。

《名字》是一本探討了知識權(quán)力與話語權(quán)力如何操縱希臘政府與給希臘人民帶來傷害以及最終激起反抗的小說，名與實的不符，身份與工作性質(zhì)的不符象征著美國的霸權(quán)主義。任何強國打著“維護安全”、“經(jīng)濟援助”和“政策更新”的口號去實施政治霸權(quán)、經(jīng)濟擴張與文化殖民，無視弱國人民的存在與自尊都會遭遇反抗并導(dǎo)致流血恐怖事件發(fā)生。這種利用知識權(quán)力體系來進行欺詐、操控和剝奪的運行機制諷喻了美國的后現(xiàn)代權(quán)力關(guān)系。事實上，美國的“9·11事件”就是美國權(quán)力走向死亡的象征。

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