世界上最接近地獄的地方
在中西方的宗教神話中,地獄,是人死后的歸處,生者無(wú)法前往。但在各種傳說(shuō)中,卻有那么幾個(gè)通往地獄的“入口”。每個(gè)入口的背后,都有著一些詭秘的故事……
希拉波利斯“地獄之門(mén)”還原圖
豐都鬼城位于重慶市下游豐都縣的長(zhǎng)江北岸,它內(nèi)部擁有各種“陰曹地府”的建筑,例如鬼門(mén)關(guān)、奈河橋、黃泉路等等,充分還原了人們對(duì)于“陰間”的幻想。
豐都鬼城建造于東漢和帝時(shí)期,在這個(gè)寺廟林立的鬼城中,集結(jié)了儒、道、佛三家的文化精髓,因而也演繹出各種各樣的神話傳說(shuō)。
其中最廣為流傳的故事為陰、王成仙說(shuō)。相傳在2000多年前的漢朝,有兩位在朝官員,一位名叫陰長(zhǎng)生,另外一位叫王方平。他們二位因?qū)ΜF(xiàn)世不滿,便來(lái)到豐都修煉法術(shù),之后歸仙而去,停留在了俯視豐都的名山。時(shí)間如白駒過(guò)隙,到了唐代,他們二人被平民百姓誤傳為“陰王”,即陰間之王之意。而豐都,則成為諸鬼之所。豐都人相信,在人去世之后,他們需要來(lái)到這座鬼城接受審判,判斷你是否能夠進(jìn)行下一個(gè)輪回。
后來(lái)加上歷代統(tǒng)治階級(jí)的不斷刻意渲染,歷代文人、官吏通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)詞、游記和碑文的描述,如《西游記》《聊齋志異》《說(shuō)岳全傳》《西洋記》等等。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。
希拉波利斯古城遺址位于土耳其東南部的代尼茲利省,曾是古希臘城邦其中的一個(gè)小王國(guó)。
意大利的考古學(xué)家曾在希拉波利斯探尋到了一處與古希臘和古羅馬傳說(shuō)相符,通往“冥界”的“地獄之門(mén)”。這扇“門(mén)”位于土耳其南部的溫泉古城,在古代其實(shí)是朝圣之地,而考古學(xué)家判定這與“地獄”相關(guān)聯(lián)是因?yàn)樵撨z址附近擁有著一種致命性氣體——钚。曾有記載,有鳥(niǎo)類(lèi)生物接近了這個(gè)小洞穴后立即死亡。傳說(shuō),宗教徒們?cè)谶^(guò)去會(huì)進(jìn)入這個(gè)“地獄之門(mén)”,向冥王獻(xiàn)祭。在朝圣之時(shí),教徒們會(huì)飲用洞口的溫泉,然后與冥王進(jìn)行心靈互通。但實(shí)驗(yàn)證明,洞口的溫泉中含有一些致幻物質(zhì),這才導(dǎo)致古時(shí)候的宗教徒們感到靈魂游離。
不過(guò)專(zhuān)家指出這個(gè)“地獄之門(mén)”的形成實(shí)際上是一種自然現(xiàn)象,與此類(lèi)似的“地殼的缺口”還有多處。在土庫(kù)曼斯坦也有這樣一扇“地獄之門(mén)”,為了使當(dāng)?shù)厝吮苊庵卸?,那里的氣體至今已經(jīng)燃燒了近40年。
拉克絲庫(kù)爾提烏斯曾是一個(gè)地裂口,這個(gè)地裂口被譽(yù)為通往死去世界的道路。而如今只是羅馬城市廣場(chǎng)上的一個(gè)被石板蓋住的坑洞,成為意大利羅馬城市廣場(chǎng)上的一處風(fēng)景。
古羅馬歷史學(xué)家李維曾記述過(guò)關(guān)于這個(gè)地縫的故事:羅馬共和國(guó)時(shí)期有一位騎手名曰拉克絲庫(kù)爾提烏斯,當(dāng)時(shí)羅馬地面中央有一條巨大無(wú)比的裂縫,有位智者預(yù)言,裂縫不堵,則國(guó)家滅亡,除非獻(xiàn)祭。為了救羅馬人民于水火之中,拉克絲庫(kù)爾提烏斯全副武裝鼓起勇氣進(jìn)入那條巨大裂縫,而裂縫也因這位英勇的年輕人而關(guān)閉,羅馬共和國(guó)成功地渡過(guò)難關(guān)。
日本的恐山,即恐怖之山,為日本三大靈場(chǎng)之一,位于日本青森縣。
由于以前的火山活動(dòng)而形成硫氣孔,會(huì)噴出彌漫著混集了蒸氣與硫磺臭氣,整座山被硫磺臭氣所籠罩,而形成肅殺的景象。但在前方的破火山口湖畔,則是一個(gè)一望無(wú)際,純白的沙灘,呈現(xiàn)一片平靜的風(fēng)景。在那個(gè)不知是地獄還是天堂的奇異世界里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少死人墓。傳說(shuō)那里是失去藏身之所的幽靈們最后去的地方,是連接這個(gè)世界和黃泉的山。
恐山在日本人看來(lái)是通往來(lái)生之路,每年7月都會(huì)在恐山舉辦“恐山大祭”,這個(gè)祭禮與中國(guó)的清明節(jié)類(lèi)似。人們到恐山進(jìn)行虔誠(chéng)地祭祀,為死去的親人祈求安寧。
據(jù)說(shuō),圣帕特里克的煉獄其實(shí)是位于愛(ài)爾蘭德格湖的一個(gè)內(nèi)部陰森令人驚駭?shù)亩囱?,它起源于?ài)爾蘭天主教圣人圣帕特里克的故事:當(dāng)圣帕特里克與他的追隨者到達(dá)愛(ài)爾蘭時(shí),由于長(zhǎng)時(shí)間的旅途,他們的內(nèi)心開(kāi)始動(dòng)搖。此時(shí),耶穌顯靈并指引圣帕特里克前往德格湖中圣站島,要他通過(guò)島上一個(gè)通往無(wú)盡煉獄的洞穴,以此作為歷練。
之后,有無(wú)數(shù)的愛(ài)爾蘭天主教徒追隨圣帕特里克的腳步前往該洞穴朝拜。1632年,愛(ài)爾蘭統(tǒng)治者下令將其封鎖,然而這并不能阻止朝拜者的熱情。時(shí)至今日,天主教徒們?nèi)匀粫?huì)到“圣帕特里克的煉獄”進(jìn)行朝圣。
據(jù)說(shuō),位于捷克布拉格北部的豪斯卡城堡坐落在一個(gè)無(wú)底洞之山,那個(gè)洞穴是通往冥界的通道。另一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)是13世紀(jì)時(shí),波西米亞的國(guó)王奧拓卡二世(或者某位高官)對(duì)死刑犯?jìng)兲岢?,只要他們?cè)敢庀碌揭粋€(gè)洞穴中并且報(bào)告所見(jiàn)所聞,那么他們的死罪就可以得到赦免。第一個(gè)犯人下去沒(méi)幾秒就開(kāi)始尖叫。等他被拉上來(lái)之后,犯人的頭發(fā)變白了,似乎瞬間蒼老了30歲,他瘋言瘋語(yǔ)地說(shuō)道:下面有一種半人生物,揮著奇怪的翅膀在飛。國(guó)王下令在洞的上方建起了這座城堡,不配守衛(wèi),沒(méi)有水源,也沒(méi)修建廚房。因?yàn)檫@房子是為了震住魔鬼的,而不是建來(lái)住人的。這地方后來(lái)被用來(lái)作為行政樓,而且在不同的歷史時(shí)期成了不同貴族的住宅,在文藝復(fù)興時(shí)期還是被翻修、擴(kuò)建過(guò)。城堡現(xiàn)在的主人,借用了那些傳說(shuō),將它弄成了一處旅游景點(diǎn)。
(《東南早報(bào)》2016.12.03、《世界遺產(chǎn)地理》)