探索廣西欽州坭興陶文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

白雅力克 鄒哲 楊勇波

廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西桂林 541004湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南株洲，412007

探索廣西欽州坭興陶文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

白雅力克 鄒哲 楊勇波

廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西桂林 541004湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南株洲，412007

從廣西欽州坭興陶的發(fā)展現(xiàn)狀中，了解其悠久的歷史特征和制作工藝，立足于坭興陶具備的優(yōu)良特點(diǎn)，探索它形成文化產(chǎn)業(yè)的的條件，以及在形成產(chǎn)業(yè)后進(jìn)行積極建設(shè)和經(jīng)營使其走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

欽州；坭興陶；文化產(chǎn)業(yè)

一、背景

欽州坭興陶有著悠久的歷史，它始于新石器時(shí)代，在清道光年發(fā)展成為藝術(shù)陶，積淀了豐富的物質(zhì)文化和精神文化。坭興陶是欽州千年傳承的文化精髓所在，源遠(yuǎn)流長的坭興陶文化甚至可以說代表了欽州的自古以來的歷史進(jìn)程。坭興陶世代相傳制陶技藝、與眾不同陶業(yè)習(xí)俗都體現(xiàn)出了著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。本文結(jié)合欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，以它具備有形成文化產(chǎn)業(yè)的各種條件為基礎(chǔ)，對廣西欽州坭興陶文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該如何創(chuàng)新發(fā)展做粗淺的探討。

近年來，隨著政府政策的大力扶持，欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，讓人看到了一片生機(jī)勃勃的景象。許多民營資本看到了坭興陶發(fā)展的潛力所在，開始投資坭興陶產(chǎn)業(yè)，欽州各大小廠坊和工作室的出現(xiàn)如雨后春筍，百花齊放。顯然坭興陶的生產(chǎn)已經(jīng)擺脫了之前發(fā)展緩慢的節(jié)奏，迎來了重振的希望。據(jù)了解欽州市現(xiàn)己形成了以興陶企業(yè)、家庭手工作坊為主的生產(chǎn)積聚區(qū)和坭興陶營銷網(wǎng)絡(luò)。坭興陶廠家己由2008年的17家發(fā)展至目前的26家（另有20家未進(jìn)行土商注冊的手工作坊）。2010年，欽州坭興陶行業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值8300萬，2011年行業(yè)完成產(chǎn)值1.5億元，同比增長82.9 %。目前坭興陶的品種有日用陶和工藝美術(shù)陶2個(gè)大類、10多個(gè)系列、200多種器型。產(chǎn)品銷往全國各省市，部分出口日本、韓國、歐美、東盟、澳洲以及港澳臺等三十多個(gè)國家和地區(qū)，直接從業(yè)人員超過3000人。

二、欽州坭興陶的優(yōu)良特點(diǎn)

坭興陶產(chǎn)于廣西欽州，選取欽江三角洲東西倆岸的獨(dú)有的紫紅陶土為原料，依江分為“東泥”和“西泥”，將東泥封閉存放，西泥取回后經(jīng)過四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達(dá)到風(fēng)化狀態(tài)，再經(jīng)過碎土，東西泥按4：6比例混合，制成陶器坯料。東泥軟為肉，西泥硬為骨，骨肉相互支撐并經(jīng)坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興桂陶。坭興陶陶泥天然潔凈，陶土中不含有任何有害物質(zhì)，泥中還富含鐵、鋅、鈣、鍶等十多種有益人體的礦物質(zhì)。而在制作過程中不添加任何釉料和著色顏料，不施釉，絕無毒性，屬于綠色環(huán)保陶和健康陶。

坭興陶的特點(diǎn)是可以“神奇窯變、浮雕藝術(shù)”來概述。坭興陶的“窯變藝術(shù)”品位和價(jià)值極高，堪稱“中國一絕”。主要表現(xiàn)在坭興陶產(chǎn)品在燒制過程不需要添加任何陶瓷顏料，產(chǎn)生胎體顏色的窯變形成‘墨綠、紫紅、虎皮紋、天藍(lán)、天斑、古銅、鐵青等古雅色澤的窯變效果和自然形成各種色彩斑斕絢麗的圖案與紋理，是其他陶瓷所不能比擬的。由于這種陶制品的窯變?nèi)Q于燒制窯的溫度和濕度的掌控條件，很多色彩是可遇而不可，可以說是火中求寶，得之偶然。所以它十分珍貴也同時(shí)深受收藏家的追逐。

坭興陶的另一特點(diǎn)是浮雕藝術(shù)，窯變藝術(shù)陶要達(dá)到最高境界的藝術(shù)效果，還必須要通過工藝設(shè)計(jì)造型和畫面雕刻裝飾結(jié)合，也就是不需施釉而采用雕刻進(jìn)行裝飾，全無堆塑、粘貼之作，直接在泥坯上雕刻而成。其刻畫準(zhǔn)確、精致、傳神。歷代技藝精湛的陶藝師們利用坭興土有很強(qiáng)的可塑性的泥質(zhì)在泥坯上雕、刻、剔出花卉、人物、山水等圖案和書法、詩文，千姿百態(tài)，絢麗多彩，融博大精深的中國文化于一體。近年來鏤空雕刻技術(shù)的運(yùn)用使得坭興陶雕更加絢麗多彩，目前坭興陶大多作品由多人協(xié)作完成，拉坯、刻字、雕刻分別由不同人完成，各顯神通。

三、欽州坭興陶具備形成文化產(chǎn)業(yè)的條件

（一）制陶歷史悠久

廣西欽州有悠久的制陶史，發(fā)展傳承至今形成了中國坭興桂陶。它的歷史可追溯到隋唐時(shí)期。早在民國初年，它就與宜興紫砂陶、四川榮昌陶和云南建水陶并稱中國四大名陶。欽州坭興陶在各大國際博覽會和陶瓷展中，屢次獲獎(jiǎng)得國際大獎(jiǎng)，近年來坭興陶產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞，東歐，美洲以及港澳臺等30多個(gè)國家和地區(qū)。隨著歷史的發(fā)展，它也足見其名貴，成為舉世無雙的世界名牌。尤其是2006年10月，聯(lián)合國在蒙古評審世界杰出工藝品徽章認(rèn)證，欽州坭興陶在中國送展的眾多作品中力拔頭籌，獲得聯(lián)合國杰出手工藝品徽章認(rèn)證，這也是欽州坭興陶獲得的最高獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。欽州坭興陶的制陶藝術(shù)自成一體，地方區(qū)域特征明顯，2008年6月，國務(wù)院批準(zhǔn)廣西欽州坭興陶燒制技藝為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其傳統(tǒng)工藝能夠保持和繼承并得到發(fā)展的只有壯錦及坭興陶，為此，欽州坭興陶被認(rèn)定為目前廣西最具民族特色的二件寶之一。也是欽州最名著名的特產(chǎn)之一。

（二）得天獨(dú)厚的地理位置

坭興陶產(chǎn)于廣西欽州，欽州地處北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)，近年來北部灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速，北部灣沿岸的工業(yè)和城市群也正在發(fā)展壯大并逐步崛起，同時(shí)它在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中的地位不斷提升，在東盟國家與中國之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流中起著重要的作用。欽州坭興陶成為欽州、廣西、乃至中國的“名片”、有著如此強(qiáng)烈民族特色的貴重禮品，用于饋贈貴賓、親戚和朋友十分合適，也成了政府部門首選禮品。隨著北部灣地區(qū)的發(fā)展，欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)也必將受益于工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和高科技的影響，將在生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模和高端開發(fā)利中獲得迅速開發(fā)和利用，因此，欽州市委、市政府也必將更加注重坭興陶的發(fā)展，坭興陶也因?yàn)樵跉J州這樣擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)越地理位置上勢必會發(fā)展的越來越旺。

（三）政府的扶持與幫助

坭興陶事業(yè)的發(fā)展與與政府各方各面的大力扶持密不可分，先說在經(jīng)濟(jì)方面，2007年始，欽州市財(cái)政每年對扶持泥興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展投入就高達(dá)500萬元，并且投資建設(shè)了坭興陶產(chǎn)業(yè)園。泥興陶成為欽州市乃至少廣西區(qū)各級政府部門在大型對外交流活動(dòng)中饋贈客人的首選禮品之一。其次是在政府的政策方面，早在2006年，欽州市政府就頒布了《欽州市人民政府關(guān)十加快泥興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》、《欽州市經(jīng)濟(jì)委員會關(guān)十加快泥興陶發(fā)展的實(shí)施方案》等相關(guān)政策，政府、社會、民間的行為受到政府的全面規(guī)范，一些之前對坭興陶從業(yè)人員的偏見開始有了較大的轉(zhuǎn)變，大批適齡青少年在選擇就業(yè)時(shí)會響應(yīng)政府的號召并積極加入泥興陶的隊(duì)伍當(dāng)中。當(dāng)?shù)厝罕娨沧杂X加入到保護(hù)坭興陶傳統(tǒng)工藝的事業(yè)中。同時(shí)政府更是在教育這塊加大了對民辦泥興陶學(xué)校的支持力度。

（四）文化氛圍濃厚

由于坭興陶文化迅速的發(fā)展，欽州人的生活也在一定程度上受其影響，人們在不同的生活層面上用陶、品陶，用各種文學(xué)藝術(shù)手段贊美陶、歌頌陶，逐漸形成以坭興陶為載體的文化活動(dòng)。近百年來，不少旅欽人士對坭興陶嘆為觀止、駐足留下了珍貴的墨寶，無數(shù)當(dāng)?shù)匚娜嗽谯枧d陶中找到了他獨(dú)特精神寄托。欽州自上到下形成了把坭興陶作為城市文化特色產(chǎn)品的共識。饋送友人的物品大都首選坭興陶，茶具用品和觀賞用品也都采用坭興陶。千年古家鐘毅、坭興陶設(shè)計(jì)師黃亞南、雕刻家黎呂權(quán)、制陶拉坯令家梁遒龍、制陶拉坯技師黎仕清、陶藝設(shè)計(jì)師李燕等把中國傳統(tǒng)文化精神和氣魄進(jìn)一步融匯在造型和裝飾中，對陶藝品的等級與品位的提高做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)也使坭興陶產(chǎn)品價(jià)格倍增，成為眾多收藏家的首選藏品之一。各大中專院校形成了較完整的坭興陶的教學(xué)體系，特別是廣西欽州學(xué)院，它是目前國內(nèi)開設(shè)有坭興陶專業(yè)、培養(yǎng)高等研發(fā)人才的唯一高等學(xué)府。同時(shí)北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校和欽州坭興陶職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)泥興陶中等應(yīng)用人才。欽州學(xué)院以產(chǎn)學(xué)研為紐帶，以各坭興陶企業(yè)為實(shí)訓(xùn)基地，建立了坭興陶藝術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心。

四、坭興陶形成文化產(chǎn)業(yè)后如何創(chuàng)新發(fā)展

（一）保護(hù)傳統(tǒng)技藝，融入文化新元

為了建設(shè)好千年古陶城，發(fā)展壯大坭興陶文化，讓坭興陶文化在全國文化產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，關(guān)鍵之處就是融入新的文化元素。首先是融入新的設(shè)計(jì)理念，真正實(shí)現(xiàn)坭興陶產(chǎn)品古與今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。既要繼承坭興陶的傳統(tǒng)技藝，又要加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。當(dāng)下坭興陶的藝術(shù)品市場中，中低端產(chǎn)品占據(jù)了較大部分的市場空間。對此現(xiàn)象就需要坭興陶企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)模式調(diào)整與改變，更多的與市場接軌而不是閉門造車。如積極主動(dòng)與中國工藝美術(shù)協(xié)會合作，舉辦全省乃至國家級別的坭興陶作品比賽，在比賽中對坭興陶的技藝手法、設(shè)計(jì)主題、材料工藝、裝飾色彩等等因素進(jìn)行突破和創(chuàng)新。藉此為契機(jī)，建立發(fā)展具有較強(qiáng)競爭力和創(chuàng)新力度的新興坭興陶企業(yè)。以達(dá)到走出中低端，走出國門，進(jìn)軍海外高端藝術(shù)品市場層次的目的。其次是要增加新的技術(shù)力量，我們要善于借鑒和使用國內(nèi)外其他行業(yè)的先進(jìn)制造技術(shù)，使傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密融合。三是加強(qiáng)新材料的研究，實(shí)現(xiàn)坭興陶可持續(xù)發(fā)展。四是引進(jìn)和培養(yǎng)新的人才，在尊重和支持坭興陶制作的大師們的同時(shí)也要鼓勵(lì)和扶持新人的加入，形成人員相互支持的好環(huán)境。

（二）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓展產(chǎn)業(yè)模式

廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)是我國重要的國際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，其中坭興陶文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)區(qū)重要的組成部分。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)作為廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展龍頭，在整體文化產(chǎn)業(yè)中，有對深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化的挖掘，也有緊跟國際的潮流文化。而通過對經(jīng)濟(jì)區(qū)多元文化的吸納與融合，是坭興陶文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的核心所在。如舉辦坭興陶文化藝術(shù)節(jié)、開展一系列藝術(shù)作品比賽、與其他文化企業(yè)合作推出坭興陶藝術(shù)作品等等方式，都是文化產(chǎn)業(yè)延伸的新途徑。這種多元文化的匯聚、互動(dòng)，可以極大的促進(jìn)坭興陶藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，在原有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷豐富結(jié)構(gòu)層次，形成具有特色文化內(nèi)涵的坭興陶新式產(chǎn)業(yè)品牌，從而打開坭興陶藝術(shù)品的新市場，推動(dòng)坭興陶文化產(chǎn)業(yè)模式的不斷革新。

（三）加快產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，推動(dòng)專營市場成型

從我國各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，當(dāng)?shù)卣畬Ξa(chǎn)業(yè)的支持始終是非常重要的部分。對于坭興陶文化產(chǎn)業(yè)來說也同樣如此，急需政府的大力整頓和一系列政策的落地實(shí)行，對坭興陶整個(gè)產(chǎn)業(yè)體系進(jìn)行規(guī)劃和完善。首先，千年古陶城和坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)是當(dāng)首要任務(wù)，只有在產(chǎn)業(yè)園的基礎(chǔ)上才能真正對坭興陶文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整。其次，政府的招商引資是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，坭興陶文化產(chǎn)業(yè)若能獲得強(qiáng)力資本的注入，就可建立起大型陶藝生產(chǎn)基地。這樣才能在結(jié)合多元文化的優(yōu)勢因素下，形成坭興陶大規(guī)模品牌產(chǎn)業(yè)鏈的市場結(jié)構(gòu)。最后，大型坭興陶藝術(shù)品市場的建設(shè)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)模式的終端部分，也是坭興陶文化產(chǎn)業(yè)在文化融合背景下的直接交流過程。在大型市場中，集合了旅游觀光、藝術(shù)鑒賞、學(xué)習(xí)研究、購物消費(fèi)、文化傳播等等全方位的一站式完全體驗(yàn)，既傳揚(yáng)了坭興陶深厚底蘊(yùn)的藝術(shù)文化，也極大的促進(jìn)了坭興陶藝術(shù)品市場，文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

五、總結(jié)

欽州坭興陶作為中國四大名陶之一，其坭興陶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開坭出天然、制陶歷史悠久、特有的窯變和浮雕工藝、以及優(yōu)越的地理位置和濃厚的坭興陶文化氛圍等各種優(yōu)越的基礎(chǔ)條件，可謂天時(shí)地利人和。隨著人類社會的發(fā)展、保護(hù)傳統(tǒng)民間工藝，弘揚(yáng)民族文化理念的實(shí)施，發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)以及如何創(chuàng)新發(fā)展坭興陶產(chǎn)業(yè)成了我們所要探索的重要課題，也只有不斷創(chuàng)新產(chǎn)品，把傳統(tǒng)技藝與新技術(shù)、新設(shè)計(jì)理念、新材料研究、新人才培養(yǎng)緊緊聯(lián)系在一起，不斷優(yōu)化坭興陶產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，積極建設(shè)坭興陶文化產(chǎn)業(yè)群和專營市場才能真正創(chuàng)新發(fā)展坭興陶文化產(chǎn)業(yè)，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

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[5] 黃巖.欽州坭興陶藝術(shù)風(fēng)格的傳承與發(fā)展 [J].廣西師范大學(xué).2013(05)：P260

1、廣西人文社會科學(xué)發(fā)展研究中心珠江-西江經(jīng)濟(jì)帶民族文化發(fā)展研究團(tuán)隊(duì)（YQTD2015005）建設(shè)階段性成果；2、2016年度株洲市社科研究項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號：ZZSK16104）；3、2016年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：16C0469）。

白雅力克（1976～）男，蒙古族，碩士研究生。中國陶瓷工業(yè)協(xié)會會員，蒙古國現(xiàn)代陶藝家協(xié)會會員，廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)椋汗菜囆g(shù)設(shè)計(jì)。

鄒哲（1987～），女，湖南益陽人，廣西師范大學(xué)在讀研究生，研究方向?yàn)椋汗菜囆g(shù)設(shè)計(jì)。

楊勇波（1985～），男，湖南湘陰人，碩士研究生，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：產(chǎn)品與包