商量著辦事

吳 語(yǔ)

商量著辦事

吳 語(yǔ)

商量，交換意見(jiàn)、商討之意，最早出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期的《易·兌》——“商，商量裁制之謂也”。商量一途，既是民主決策的重要手段，也是干事處事的重要方法。在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上，習(xí)近平一句“在社會(huì)主義制度下，有事好商量”，道出了中國(guó)共產(chǎn)黨的民主和智慧。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大都重視“商量”。毛澤東同志一生堅(jiān)持“有事多和群眾商量”，他說(shuō)：“國(guó)家各方面的關(guān)系都要協(xié)商”“我們政府的性格，是跟人民商量辦事的”。1941年春節(jié)的前一天，毛主席早早來(lái)到棗園鄉(xiāng)政府，一是向鄉(xiāng)親們拜年，二是征求鄉(xiāng)親們對(duì)工作的意見(jiàn)和看法。他誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果聽(tīng)不到你們的心里話，得不到你們的批評(píng)和幫助，不知道你們?cè)谙胧裁矗涣私饽銈兊南Ｍ鸵?，我們的工作就失去了方向和目?biāo)，我們的決策就會(huì)出現(xiàn)偏差和失誤。”周恩來(lái)同志也十分注重商量，他說(shuō)過(guò)：“新民主主義的議事精神不在于最后表決，主要是在于事前的協(xié)商和反復(fù)的討論”。

愿不愿意商量體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)。修養(yǎng)越高的人越愿意商量著辦事。在他們看來(lái)，個(gè)人的知識(shí)和能力是有限的，眾人知識(shí)和能力的集合才是無(wú)限的。自己的才智總不如大家的才智，他們總是以一種真誠(chéng)的謙虛、渴求的好學(xué)、聆聽(tīng)的態(tài)度出現(xiàn)在人們面前。而修養(yǎng)低下的人，往往孤芳自賞、傲才自居、自以為是、不尊重他人。

想不想商量體現(xiàn)的是一種智慧。智慧的人，想商量的事情多。他們清楚一個(gè)人的能量是有限的，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”的道理，他們牢記于心。他們總是在商量中汲取別人的長(zhǎng)處、強(qiáng)處、密處，以彌補(bǔ)自己的短處、弱處、漏處。而智慧低的人，遇事往往不知道商量或不想商量，閉門(mén)造車(chē)、憑想當(dāng)然辦事是他們的特點(diǎn)，辦出來(lái)的事不是上下不滿意，就是左右嘆氣聲。

去不去商量體現(xiàn)的是一種作風(fēng)。商量的過(guò)程就是深入實(shí)際的過(guò)程，就是聯(lián)系群眾的過(guò)程，就是交流商討的過(guò)程，就是向人學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是洞察研究的過(guò)程。作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、善聽(tīng)不同意見(jiàn)的人，肯把時(shí)間用在商量上，用在深入的調(diào)查研究上，他們提出的建議，采納的比例高；他們做出的決策，擁護(hù)的范圍廣；他們處理的問(wèn)題，滿意的人員多。而作風(fēng)漂浮之人，他們不肯下功夫花時(shí)間商量，就是去商量也是被動(dòng)的，或是蜻蜓點(diǎn)水，或是過(guò)過(guò)形式，結(jié)果可想而知。

“積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也”。商量出共識(shí)，商量出感情，商量出力量。商量能溝通，不溝通哪能暢通？商量知實(shí)情，不知情哪能領(lǐng)情？反思一下，為什么有些決策，初衷是好的，但組織起來(lái)卻是一頭熱一頭冷；有些項(xiàng)目理論是對(duì)的，但實(shí)施起來(lái)，贊成少、反對(duì)多；有些工作程序是全的，但干來(lái)干去總是干不到位？主要原因就是缺商量。缺商量的結(jié)果就是缺共識(shí)、缺感情、缺凝聚力。如果能夠早商量、多商量，廣征民意、廣納民言、廣聚民智，就不難把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好，就會(huì)使自己具備有事不慌的實(shí)力，遇事不怕的定力，做事不亂的能力。老一輩革命家彭真說(shuō)得好啊：決定問(wèn)題，要“八面樹(shù)敵”，就是要注意聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，并充分研究各種不同意見(jiàn)是否合理、有道理，有哪些好的、有益的東西，這樣做出的決定，才能立于不敗之地。

商量著辦事，無(wú)論是對(duì)大事還是對(duì)小事，無(wú)論是對(duì)單位還是對(duì)個(gè)人，無(wú)論是對(duì)上層還是對(duì)基層，其作用毋庸置疑，但為什么我們不少同志不愿做或者做不好呢？歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非一是怕掉架子，不愿和群眾坐一條板凳；二是怕丟里子，仿佛自己比群眾、比別人高上一等；三是怕失面子，讓逆耳之言使自己臉紅；四是怕出亂子，不愿讓群眾知曉太多信息。說(shuō)到底還是人生觀、群眾觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)出了問(wèn)題。

“遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言”。我們應(yīng)知道，商量應(yīng)作一種做人姿態(tài)，不是我來(lái)做主，而是大家做主；商量應(yīng)是一種健康心態(tài)，不是我比他高，而是大家才高；商量應(yīng)為一種處事常態(tài)，不是一時(shí)而為，而要常做常為。